El Hombre Desplazado

INTRODUCCIÓN

El primer capitulo del libro “El hombre desplazado” escrito por Tzvetan Todorov nos introduce a una serie de conflictos que vive el autor debido a sus circunstancias de vida, uno de estos conflictos y desde mi punto de vista el más importante, es el choque psicológico de pertenecer a dos culturas completas igualmente grandes e importantes para él, el segundo conflicto seria el hecho de que sus familiares y amigos negaban los dieciocho años vividos fuera de su país, y el tercero seria la dificultad de re-contextualizar su discurso dependiendo del lugar en el que se encuentre debido a la mentalidad de cada país en el que lo presenta.

La finalidad del presente trabajo es la de responder a los conflictos de nuestro personaje autobiográfico valiéndonos de la teoría individualista de Thomas Hobbes, a continuación se presenta una breve reseña del primer capitulo del libro antes mencionado.

Tzvetan es un joven búlgaro que vive en París, tiene ya dieciocho años viviendo en esta ciudad, llego al concluir sus estudios profesionales en Bulgaria, y la adaptación a esta nueva vida no le fue muy difícil ya que adopto esta cultura de un modo gradual, se sintió tan identificado con su nueva cultura que a menudo soñaba que volvía a Bulgaria y perdía la oportunidad de regresar a París, un día fue invitado a dar un discurso en su país natal (Bulgaria) y sus peores temores se hicieron presentes en el, tomo todas las precauciones que pudo para que su pesadilla no se hiciera realidad, al llegar a Bulgaria descubrió que su realidad era aun peor de lo que había soñado, ya que le parecía que su estadía en Francia había sido solamente un sueño, esto era ayudado por el hecho de que sus amigos y parientes le decían que seguía siendo el mismo y que no había cambiado nada. Esto causaba que nuestro personaje sintiéndose Frances también se sintiera búlgaro y le generaba un conflicto de intereses en lo relacionado a su discurso, ya que cambiaba su significado dependiendo del país en el que fuese escuchado.

ANALISIS

Tzvetan abandono su país natal por el deseo de continuar sus estudios en un lugar en el que no existiera la represión y el autoritarismo que se vivía en Bulgaria, esto respondió a un impulso meramente egoísta ya que no le importo dejar atrás a su familia y amigos para obtener un beneficio personal. Su relación con la sociedad estaba centrada en su beneficio, cuando la sociedad búlgara ya no le fue de utilidad simplemente se adhirió a otra sociedad. Según Hobbes cada hombre debe satisfacer sus deseos lo más que pueda, y un deseo común entre los hombres es el poder sobre los demás, un modo de obtener poder es por medio del conocimiento adquirido, por esta razón nuestro personaje abandona su país en búsqueda de un mayor conocimiento, al ver que le era posible obtener mas conocimiento y por lo tanto mayor poder del que imaginaba su estancia se prolongo de un año a dieciocho, el único motivo para volver a Bulgaria era el de demostrar el conocimiento adquirido durante su ausencia, pero al volver se vio envuelto en un problema que nunca se imagino y contra el cual nunca tomo medidas, la negación por parte de su parentela y amigos de aquellos años vividos lejos de su país, al escuchar por parte de ellos que no había cambiado nada y que seguía siendo el mismo le genero un conflicto ya que al no haber cambiando entonces no tenia mayor conocimiento ni poder, eso le llevo a creer que su aprendizaje en Francia había sido un sueño.

La teoría social de Hobbes nos dice que ni la misma familia se sostiene por afectos, lo hace gracias al poder superior de los padres, esto lleva a los individuos a buscar cada ves mas poder, que le permita alcanzar sus fines por sobre los de los demás, al ceder su derecho a defenderse ante un soberano lo único que le queda al individuo es buscar su felicidad eso lo convierte en un ser antisocial ya que no se une a otros hombres de un modo natural o biológico, lo hace de un modo artificial, por la afinidad de intereses personales buscados. Por esta razón nuestro a personaje le es más difícil el regreso a Bulgaria que la llegada o permanencia en Francia, su regreso demandó más de sus afectos que del poderío adquirido en París, y a la inversa, la permanencia en Francia no apelaba tanto a sus afectos como lo hacia a su poder.

El orden social en la teoría de Hobbes es por medio de el utilitarismo, mientras las sociedades le sean de utilidad el hombre no romperá el orden social, nuestro personaje también maneja este orden social ya que mientras Bulgaria le resultaba útil se mantenía dentro del orden social de la misma, ya que no le fue de utilidad decidió romper el orden social y mudarse

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