El Príncipe Vs Discursos Sobre La Primera década De Tito Livio

EL PRÍNCIPE.

1) CLASES DE PRINCIPADOS Y COMO SE ADQUIEREN Y 2 LOS PRINCIPIOS HEREDITARIOS.

En estos dos capítulos el autor hace una distinción entre las clases de principados, señalando que existen los heredados y los nuevos; los heredados son los que se heredan de la familia, el príncipe le da los derechos dinásticos y no hay problema para ser gobernados y conservar el poder, porque siguen la tradición y ya están estabilizados, por decirlo así. Ahora bien, los nuevos, son más débiles ya que ellos comunmente surgen de conquistas que se hacen en otros Estados, y tienen que hacer el trabajo para imponerse y así, poder conservar el poder.

3) LOS PRINCIPADOS MIXTOS.

En esta parte, Maquiavelo habla sobre los principados mixtos; el principado mixto es aquel que no es totalmente nuevo y posee un miembro añadido a un principado antiguo ya poseído; este se asemeja mucho a los principados nuevos, y tiene , prácticamente, las mismas dificultades para conservar el poder.

Se consideran varias estrategias para conservar este principado: la primera, eliminar el linaje del príncipe anterior y no alterar las leyes, ni aumentar los impuestos.

4) PORQUE EL REINO DE DARIO CONQUISTADO POR ALEJANDRO NO SE REBELO CONTRA LOS SUCESORES DE ESTE.

En esta parte el autor señala que los principados conocidos son gobernados de dos modos; el primero, consiste en que lo haga un príncipe asistido por otros, que vienen a ser súbditos que tienen la gracia del príncipe; el segundo, se compone de un príncipe, asistido de varones, que tienen su puesto por antigüedad en la familia y no por la gracia del príncipe.

5) GOBIERNO DE CIUDADES CON LEYES PROPIAS ANTES DE SU CONSQUISTA.

En este capítulo, Maquiavelo señala que existen tres formas de conservar este tipo de gobiernos, como lo son: llevarlos a la ruina, ir a vivir con ellos o dejarlos con sus leyes, pero creando un control en el ámbito tributario y judicial, para así conservar la fidelidad y asumir el control del poder.

6) ESTADOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y ESFUERZOS PROPIOS.

Aquí el autor hace referencia a las soberanías nuevas que se adquieren con las propias armas y valor, en este sentido señala que, los que adquieren el principado por medio del valor experimentan dificultades con relación a las nuevas leyes o estatutos que impongan para fundar el nuevo Estado y la seguridad.

7) LOS PRINCIPADOS NUEVOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y FORTUNA NUEVA.

Maquiavelo manifiesta que aquellos particulares que han sido elevados a un principado por la sola fortuna, llegan a él sin mucho trabajo, pero tienen que hacer gran esfuerzo para conservarlo.

8) PRÍNCIPES QUE ALCANZARON EL PODER MEDIANTE EL CRIMEN.

El autor se refiere a aquellos que llegaron al principado por medio de maldades, como la matanza, la traición, la absoluta falta de fe, entre otras; en este caso se considera que no se alcanza ninguna gloria, cuando los actos de severidad son mal usados ya que van siempre en aumento y se multiplican día a día, en vez de disminuirse.

9) EL PRINCIPADO CIVIL.

Aquí expone el autor el caso en que un particular se haga príncipe sin valerse de crímenes y violencias intolerables, sino del auxilio de sus conciudadanos, combinado con una astucia acertada; es importante señalar que, un príncipe que tiene a favor su pueblo, y que conserva su afecto, tiende a consolidar el poder, a diferencia del que tiene en su contra al pueblo, quebranta la seguridad y la del Estado.

10) GRADO DE FUERZA DE LOS PRINCIPADOS.

En este capítulo se trata la forma como deben medirse las fuerzas de los principados, donde él da a conocer dos casos; el primero, donde el príncipe cuenta con la fuerza suficiente para gobernar por si mismo, en este caso se presume que tiene las suficientes armas y dinero, el apoyo del pueblo; y el segundo caso, es cuando tiene que pedir auxilio a los demás, debido, entre otras causas, a que se ven obligados a encerrarse dentro de sus muros y resguardarse.

11) LOS PRINCIPADOS ECLESIÁSTICOS.

Resalta su desprecio por la política temporal de la iglesia, manifestando que no hay dificultad alguna para adquirirlo como posesión suya, y que no hay necesidad del valor o de la fortuna para conservarlos. Igualmente, considera que estos príncipes tienen Estados sin estar obligados a defenderlos, y súbditos, sin tomarse la molestia de defenderlos.

12) CLASES DE SOLDADOS Y SOLDADOS MERCENARIOS; 13) TROPAS AUXILIARES, MIXTAS Y PROPIAS; 14) OBLIGACIONES DEL PRÍNCIPE PARA CON LA MILICIA

Aquí aborda el problema de la seguridad y las armas, afirmando que, un Estado sólo es libre y seguro si dispone de un ejército propio bien organizado sobre la base del reclutamiento del ciudadano; de igual forma, señala que las fuerzas mercenarias y auxiliares muestran la dependencia y la debilidad de un Estado; y en este mismo sentido expone, que un príncipe no debe tener otro objeto, otro pensamiento, ni cultivar otro arte más que la guerra, el orden y la disciplina de los ejércitos.

15) CAUSAS DE ALABANZA Y VITUPERIOS DE LOS PRÍNCIPES.

Maquiavelo trata de las cosas por las que un príncipe es alabado o censurado, dando especial importancia al concepto de virtud política de un príncipe, que es la que va a indicar la forma de conservar el poder, y de manipular dicho conocimiento según la conveniencia y la necesidad.

16) LIBERALIDAD Y PARSIMONIA DEL PRÍNCIPE.

En este sentido, Maquiavelo expone los beneficios y las desventajas de dar a conocer la virtud de la liberalidad ante su pueblo, de forma exagerada, por lo que considera que se debe ser moderado o prudente en cuanto a ejercer esta virtud, para así evitar el odio y repudio de sus gobernados

.17) LA CRUELDAD Y LA PIEDAD ¿ES MEJOR SER AMADO O TEMIDO?

Desde este punto de vista, el autor afirma que, todo príncipe debe ser tenido como un hombre compasivo, y no cruel, considera que el príncipe debe ser amado y temido, mas nunca odiado, y antes de ser amado lo más importante es ser temido; en este sentido, debe cuidar que el temor no lleve al odio de su pueblo.

18) FIDELIDAD DEL PRÍNCIPE A LA PALABRA DADA.

Comienza por decir que el príncipe que cumple con la palabra dada es digno, pero luego aclara que la experiencia a demostrado que estos

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