El valor y su origen dentro de la estancia humana

EL VALOR Y SU ORIGEN DENTRO DE LA ESTANCIA HUMANA

Los valores en la historia parecen presentarse una y otra vez con naturalidad insospechada. Es justo en esta naturalidad donde se encuentra nuestro estudio un punto de partida. El hombre a lo largo de la historia ha tomado para si la ardua tarea de construir y destruir conceptos para todo, o al menos para todo lo que pueda pasar por su mente. Para Aristóteles este concepto objetivo es lo que llamamos esencia, o estrictamente, forma. Volvamos a esta realidad que encontramos, a este sentido, que nos permite hablar de las cosas como cosas-sentido. Es importante entonces sobre esta realidad misma comprenderla, porque en ella lo que podemos ver es la expresión del entender humano que está siempre en la búsqueda de orientación con las cosas, con lo que se ha denominado formalmente mundo. El hombre no queda jamás satisfecho con su conocer previo, quiere siempre abarcar de toda forma posible al objeto y hacerlo suyo. En esta búsqueda de apropiación la que lleva al hombre a encontrar utilidad en las cosas, dándoles usos tanto aquellos objetos que produce como a los que encuentra ya creados. El sentido que le damos a las cosas-sentido tiene como única razón de ser el especificar un in útil para este o aquel objeto determinado y de esta forma el objeto es únicamente un medio para algo, por el contario el valor ni determina un fin ni tampoco lo especifica. Todo hombre necesita y en eso consiste a grandes rasgos el autoestima-ser reconocido por el miso y por los días como una persona valiosa. Tenemos que la belleza no es tampoco parte de la esencia de una cosa, pero a pesar de no poder decir que el valor es esencial a diferencia del sentido artificial de los objetos útiles no podemos tampoco en todo caso afirmar que el valor es un agregado a la esencia de las cosas al modo de las cosas-sentido y por lo tanto debemos seguir buscando su origen, su aparición dentro del objeto, o mejorar, dentro del ente mismo donde se encuentren.

La Esencialidad del Valor

El valor es simplemente predicarse de todos los miembros de una misma especie con solo predicarse de uno solo de ellos, determinamos entonces que el valor es por lo tanto ajeno a la esencia y a la naturaleza del objeto. Nuestro cuerpo al igual que nuestra alma es distinto al de los demás. No quiere decir esto que no todos seamos hombres, sino que es verdad fundamental para comprender al hombre mismo, y que si bien la esencia de hombre como tomábamos antes se encuentre ciertamente presente en todos resulta que es el individuo el que posee esencia y no la especie y por tanto para hablar de esencia debemos hablar únicamente de individuos.

Los valores por tanto solo tienen sentido en un mundo de particularidad, de individualidad, si estuviéramos en una línea de producción viendo objeto tras objeto siendo eternamente iguales, todos nos resultarían lo mismo, valdrían lo mismo, su singularidad es puramente material, por el contrario si estuviésemos en el mundo de los ángeles descrito por Santo Tomas, donde en cada ángel se agota la especie y cada uno es eternamente distinto al otro, entonces esa particularidad seria ya en sí misma un valor y todo lo que hiciera a cada ángel distinto del otro seria verdaderamente especial, único y por ende merecedor de estima.

Todo hombre es animal si, y por tanto su expresión biológica se da en una especie que comparte una estructura física y tiene la capacidad de reproducción, pero esto no va en contra de la esencia como fundamentalmente individual. En últimas todos somos lo mismo, pero no lo mismo. Supongamos que nos encontramos frente a una pintura que consideramos bella. El encuentro que tenemos con la pintura como cualquier realidad resulta revelador de la misma, es decir la pintura afirma su realidad. Nuestros sentidos reciben toda la información material de esta y junto con esta información parece que percibimos igualmente

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