Ensayo Tauromaquia

La tauromaquia,desde el sentido de espectáculo , es una practica que genera muchas controversias,mitos y debates en torno a la ética y moral de la actualidad,llegamos a un punto donde elcomportamiento estereotipado de las masas populares tienen una voz cada vez mas unificada,losindividuos mediáticos son constantemente bombardeados de malas opiniones populistas , esto nos dejaun escenario donde en ocasiones la opinión mal fundamentada es poderosa,escandalosa y ,en el peor delos casos , implantada como valores humanos totalmente aceptados . Actualmente se carece de unespejo social situacional,que sea frío,analítico y que permita ver ,en el caso de las acusacionespopulistas en contra de la tauromaquia,una mirada objetiva y consciente del trasfondo de las cosas .Dentro de psicología , un prejuicio por omisión es una tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivaso dañinas como peores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas. Basándonos enesto es desde donde quiero comenzar , mi argumento es , que la falta de empatía y conocimiento de laverdadera tauromaquia es causante de la mayor parte de la imagen conque se pinta a las corridas detoros actualmente , rodeada de una sociedad con cada día mayores esfuerzos por ser civilizada ,dejacomo resultado una mala argumentación cuando se pasa de la simple opinión de estar en contra , a laacción de la censura , yo estoy a favor de estar en contra , pero no de la prohibición .De igual manera ,existen serias fisuras argumentativas en el lado Taurino , donde podemos verdivisiones dentro del mismísimo público aficionado , pero en cierta forma es de esperarse tal situación ,ya que para la mayoría de ellos , las corridas de toros es un arte , y hablar sobre tu percepción del artees tan difícil y lleno de matices que pocos puntos centrales argumentativos le podríamos extraer comopuntos de referencia argumentativa .Podríamos decir que los argumentos necesarios para una total y completa objetividad son imposibles deextraer,pero es posible poder acercanos al punto medio entre la total ceguera y la comprensión del tema,mis argumentos tienen 23 años de fermentación , es mi vida en un circulo taurino, mi padre , AlfonsoHernández Delgado “El Algabeño “,figura Tapatía importante dentro de la fiesta brava dentro de ladécada de los 80s , y posteriormente como maestro instructor de importantes matadores de toros enMéxico . Mi hermano , Alfonso Hernández “El Pali” , matador de toros , ambos , hicieron de mi vidaun entorno social dentro del ambiente taurino . Estructura básica (muy,muy básica)de la TauromaquiaEs posible analizar a la tauromaquia como un conjunto de eventos culturales forjados ,desde tiemposmedievales , y que se unifican en un solo vértice ,de la que se ramifican muchas aristas . Podemos citarpasajes en la historia española donde la lidia de los toros bravos ( raza bobina criada para la lidia en elruedo) comienza como una practica local de valentía a caballo(rejones ) para después también aparecerla lidia a pie . Desde un punto de vista general , la estructura es básicamente la misma , donde unanimal con un promedio de entre 250 Kilos y 500 kilos , se le identifica por su trapío (características

2. fisicas y de comportamiento ) para la correcta sincronización entre los lances del Torero y lapostura,recorrido y de la forma del toro.La corrida de toros tiene su respectivo reglamento,sus lineamientos y directrices que se han establecidoconforme a los cambios y evoluciones que tiene esta practica . Existen formas y estilos dentro del desempeño y personalidad de los toreros y sus faenas;todo,desde sus vestimentas y actos dentro delruedo,tienen un significado simbólico y por tanto histórico , se puede escuchar,ver y hasta oler lamisma esencia de la que la fiesta brava es caracterizada en su desempeño como espectáculo .Suestructura principal consta de una serie de procesos donde el sometimiento del toro es basado enintervenciones físicas ( picadores,banderilleros,y estoque) y de engaño (capote ,muleta y cuerpolimpio ). La dinámica consiste en una perfecta sincronía entre los pitones y embestida deltoro,orquestada por el engaño del torero,que le mueve y le lleva al ritmo del que se intenta desprenderlos “oles” de los espectadores. Esta aplicación de la lectura del toro,esta especie de psicología que eltorero aplica para la comprensión del toro,el grado de dificultad que conlleva intentar someter losinstintos bravos del bovino , su ejecución con estética y pose ,el acompañamiento de la adrenalina alconstante y peligrosamente delgado margen de error,es lo que termina (entre otras variantes masabstractas,que el nivel de objetividad requerido no me permitiría usar como adjetivos ) por general unambiente de clara intervención de la suerte y el peligro , una escena de suspenso y de aparente dominiode la situación .Tenemos entonces,un espectáculo donde sin duda los diferentes matices en laperspectiva de arte conque contamos los humanos,tiene un proceso,una estructura y una historia;perosobre todo, un porqué. Perspectiva actual, depuración de mitosActualmente,siendo individuos mediáticos,tenemos una ventana muy amplia que nos permite tener unaperspectiva mayor de la que se tenía anteriormente con pocos recursos de comunicación instantáneacomo con las que contamos hoy en día. No podemos hablar de las potencias mediáticas sin citar a lasredes sociales en Internet,donde el efecto viral de algún concepto,se multiplica de manera muyveloz,sin un verdadero filtro argumentativo,sin comprobación,encubando asi, a un futuro mito.El proceso es muy sencillo,una serie de circunstancias que generan una opinión,le agregamos unaintencional distorsión a favor del argumento personal,y se deja suelto ,cual polen de opinionesbuscando criterios que fecundar . Esta situación sucede todo el tiempo,en cualquier tema ,pero resuenacon mayor amplitud cuando el tema en cuestión , no es de dominio publico . El caso entonces ,dejandode jugar al psicólogo, es que las redes sociales están plagadas de malos manejos de informaciónreferentes al tema,distorsiones que incluso van en contra de lo que en un principio se gestó como soloun desacuerdo en contra de la tauromaquia , y la mala costumbre de no anteponer el filtro de la critica atoda información que llega a manos del criterio,generó dos estilos de posturas del lado anti-taurino; elanti taurino fundamentado,y el anti-taurino de poco filo,populista y con mayor potencia de gritossociales que de argumentos reales.Yo detecto dos grandes mitos,que logran generalizar a la gran mayoría. El primero,se basa en daños altoro,tales como untarles sustancias en los ojos,golpearlos,incrustarles infinidad de cosas en lostestículos e incluso sobre inyecciones con medicamentos para provocarle tortura . Desde que nace estemito,se esfuma inmediatamente con tan solo conocer el proceso de una corrida de toros,donde el

3. mayor interesado para que el toro salga al ruedo sin cambios,sin daños ni con torturas,es el mismotorero y ganadero,puesto que cualquier alteración ,va contra la estética y figura del toro,aspectos muyimportantes para la reputación y validez del bovino,pero sobre todo,para el correcto funcionamiento del toro,para que pueda ver bien los engaños,y no existan variantes que le quiten capacidades que ledistraigan y no permitan una embestida correcta,y por ende,que la faena pueda no ser estilizada y sinperder su proceso . Sería como acusar al cantante de opera por usar playback , su vida musical es lainterpretación de su voz en su máxima armonía , poco interés tendría en evitar hacerlo .El segundo,va enfocado al estereotipo que se tiene del aficionado a la fiesta brava,donde lo pintan devampiro,de loco por la sangre y que grita “Ole¡¡” por cualquier acto . Este mito es el que menosnecesita de un esfuerzo por parte de quien lo quiera comprobar , basta con analizar a lo largo de lahistoria,como infinidad de personajes de gran aspecto social , de grandes mentes,han sido aficionados ala tauromaquia , y que sin duda, no tienen pinta de asesinos psicópatas . Podremos darle unaexplicación a este mito ,donde la costumbre por exagerar los estereotipos para darles un sentido maspopular e incluso cómico,sea la responsable de tal resultado ,pero es necesario poder indagar masallá,incluso,hacer comparaciones; como es el caso de las porras ( barras) en el fútbol,que sin citar casosextremos como el de Argentina o Inglaterra,las barras locales son particularmente focos de masviolencia,que de toda una plaza de toros podría tener en varias corridas ( hablando sobre daños físicos ymentales al Humano ),ellas no necesitan ser pintadas de estereotipos para saber perfectamente que sonde naturaleza muy agresiva,y que aún así,no son objeto de comparaciones extremistas como de las queson objeto los aficionados a los toros .Estos dos últimos mitos,son los que nos dan el escalón para lo siguiente . Espejo socialEspejo social, es un concepto personal ,donde intento describir esa capacidad de la que cuenta lasociedad para analizarse , para juzgarse , y así, poder verse en el espejo . Este concepto tiene unaflexibilidad de tamaño,de perspectiva,donde en un momento podemos ver nuestro propiorostro,individual,personal,el “yo” , pero con un simple movimiento de enfoque,podremos ver masrostros detrás del nuestro,esos rostros que miran hacia un punto en particular,y que entre todosconstruyen el camino de criterios colectivos al que desgraciadamente muchos marchan sincuestionar,sin analizar,sin verse primero en el espejo .Un prejuicio por omisión es una tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivas o dañinas comopeores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas ; y es precisamente este efectodel que se basa mi argumento principal .Para una correcta comprensión de los siguientes párrafos,es necesario un nivel de sinceridad

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