Escuelas económicas anarquistas

1.-Escuelas económicas anarquistas

Parten de la ideología. El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigüedad, el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin, aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a través de distintas corrientes. La escuela se divide en:

-Anarcocomunismo‎

-Anarquismo colectivista

-Economía participativa

1.1.-Anarcocomunismo‎

El anarcocomunismo (también conocido como anarquismo comunista o comunismo libertario) es una tendencia filosófica y económica dentro del anarquismo. Promueve la asociación voluntaria sin Estado, e igualitaria a través de la propiedad comunitaria o comunización de los bienes y servicios. Estos serían distribuidos a cada persona por medio de una economía gestionada por la comunidad, es decir, el comunismo entendido como comunidad de bienes.

El anarcocomunismo enfatiza la experiencia colectiva como distinta e importante en la búsqueda de la libertad individual. El anarcocomunismo, en contraste con la base filosófica anarquista basada en el individuo, amplifica el sentido de la experiencia colectivista por encima de la individualista.

1.1.1.-Precedentes

Corrientes precursoras del anarcocomunismo aparecieron ya durante la "Revolución inglesa" y la "Revolución francesa" del siglo XVII.

El anarcocomunismo como filosofía moderna económico-política coherente fue en primer lugar formulado en la sección italiana de la Primera Internacional. La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) o Primera Internacional de los trabajadores (OIT), fundada en Londres en 1864, agrupó inicialmente a los sindicalistas ingleses, anarquistas y socialistas franceses e italianos republicanos. Sus fines eran la organización política del proletariado en Europa y el resto del mundo.

1.1.2.-Representantes:

Piotr Kropotkin es frecuentemente visto como el más importante teórico del comunismo anarquista, tal como delineó sus ideas económicas en, La conquista del pan y Campos, fábricas y talleres. Kropotkin sintió que la cooperación es más beneficiosa que la competición, argumentando en La ayuda mutua: un factor de la evolución que esto era ilustrado en la naturaleza. Él llamaba a la abolición de la propiedad privada a través de la "expropiación del total de la riqueza social" por el pueblo mismo, y por que la economía sea coordinada a través de una red horizontal de asociaciones voluntarias en donde los bienes son distribuidos de acuerdo a las necesidades del individuo, en vez de en función al trabajo.

1.1.3.-Aportes:

-Una de las más importantes teorías, con relevancia académica y social, heredera en buena parte del anarcocomunismo es la ecología social.

-Tuvo influencia en Rusia, Ucrania, Italia y Argentina con otros países de latinoamerica a finales del s.XIX.

1.2.-Anarquismo colectivista

El anarquismo colectivista o anarcocolectivismo es una de las escuelas clásicas del anarquismo. Es una corriente de pensamiento acerca de la economía. La propiedad de los medios de producción, distribución y cambio debe ser social y administrada colectivamente por los propios trabajadores reunidos en pequeñas asociaciones por afinidad mientras que cada uno de ellos produce según su voluntad (o según lo acordado) y cada uno debe recibir el producto íntegro de su trabajo según su mérito individual.

1.2.1.-Representantes:

Mijaíl Aleksándrovich Bakunin: Bakunin propone una organización antiestatista, esto es la supresión del Estado. La sociedad debería organizarse mediante la federación de productores y consumidores (a nivel de base) coordinados entre sí mediante las confederaciones.

1.2.2.-Principios básicos del anarquismo colectivista

Los principales postulados del anarquismo colectivista son los siguientes:

-Abolición del Estado al pensarse que éste estará siempre corrupto y en manos de una clase privilegiada.

-La autoridad tiene que ser el espíritu público y colectivo.

-Respeto humano.

-Igualdad, libertad, fraternidad.

-Destrucción de todas las instituciones de la desigualdad, la fundación de la igualdad económica y social de todos. Sobre esta base se elevarán la libertad y la moralidad y se construirá la humanidad solidaria.

1.3-Economía participativa

La economía participativa -frecuentemente abreviada como parecon-es un sistema económico propuesto que usa una toma de decisiones participativa como mecanismo económico en una sociedad dada. Surgió del trabajo del activista y teórico político Michael Albert, y del economista radical Robin Hahnel, en las décadas de 1980 y 1990.

1.3.1.-Representantes:

Michael Albert: es un activista, economista radical e intelectual anarquista estadounidense que desarrolló la propuesta de economía participativa o en inglés PARECON junto a Robin Hahnel. La propuesta de economía participativa plantea la abolición del mercado, pero tampoco desea la planificación central, la división clasista del trabajo, y las jerarquías en la economía. Enfatiza valores como la autogestión, la descentralización y la diversidad en las decisiones económicas.

2.-Arbitrismo

El arbitrismo es el nombre genérico que se da a una corriente de pensamiento político y económico desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII; relacionada intelectualmente con la llamada Escuela de Salamanca. Puede considerarse al arbitrismo como la primera literatura económica digna de tal nombre, simultánea y en buena parte precedente del mercantilismo de otras naciones europeas, como Francia e Inglaterra.

-Arbitrio: en este contexto, es la medida que el rey puede tomar en beneficio

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