Escuelas económicas anarquistas

1.-Escuelas económicas anarquistas

Parten de la ideología. El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigüedad, el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin, aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a través de distintas corrientes. La escuela se divide en:

-Anarcocomunismo‎

-Anarquismo colectivista

-Economía participativa

1.1.-Anarcocomunismo‎

El anarcocomunismo (también conocido como anarquismo comunista o comunismo libertario) es una tendencia filosófica y económica dentro del anarquismo. Promueve la asociación voluntaria sin Estado, e igualitaria a través de la propiedad comunitaria o comunización de los bienes y servicios. Estos serían distribuidos a cada persona por medio de una economía gestionada por la comunidad, es decir, el comunismo entendido como comunidad de bienes.

El anarcocomunismo enfatiza la experiencia colectiva como distinta e importante en la búsqueda de la libertad individual. El anarcocomunismo, en contraste con la base filosófica anarquista basada en el individuo, amplifica el sentido de la experiencia colectivista por encima de la individualista.

1.1.1.-Precedentes

Corrientes precursoras del anarcocomunismo aparecieron ya durante la "Revolución inglesa" y la "Revolución francesa" del siglo XVII.

El anarcocomunismo como filosofía moderna económico-política coherente fue en primer lugar formulado en la sección italiana de la Primera Internacional. La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) o Primera Internacional de los trabajadores (OIT), fundada en Londres en 1864, agrupó inicialmente a los sindicalistas ingleses, anarquistas y socialistas franceses e italianos republicanos. Sus fines eran la organización política del proletariado en Europa y el resto del mundo.

1.1.2.-Representantes:

Piotr Kropotkin es frecuentemente visto como el más importante teórico del comunismo anarquista, tal como delineó sus ideas económicas en, La conquista del pan y Campos, fábricas y talleres. Kropotkin sintió que la cooperación es más beneficiosa que la competición, argumentando en La ayuda mutua: un factor de la evolución que esto era ilustrado en la naturaleza. Él llamaba a la abolición de la propiedad privada a través de la "expropiación del total de la riqueza social" por el pueblo mismo, y por que la economía sea coordinada a través de una red horizontal de asociaciones voluntarias en donde los bienes son distribuidos de acuerdo a las necesidades del individuo, en vez de en función al trabajo.

1.1.3.-Aportes:

-Una de las más importantes teorías, con relevancia académica y social, heredera en buena parte del anarcocomunismo es la ecología social.

-Tuvo influencia en Rusia, Ucrania, Italia y Argentina con otros países de latinoamerica a finales del s.XIX.

1.2.-Anarquismo colectivista

El anarquismo colectivista o anarcocolectivismo es una de las escuelas clásicas del anarquismo. Es una corriente de pensamiento acerca de la economía. La propiedad de los medios de producción, distribución y cambio debe ser social y administrada colectivamente por los propios trabajadores reunidos en pequeñas asociaciones por afinidad mientras que cada uno de ellos produce según su voluntad (o según lo acordado) y cada uno debe recibir el producto íntegro de su trabajo según su mérito individual.

1.2.1.-Representantes:

Mijaíl Aleksándrovich Bakunin: Bakunin propone una organización antiestatista, esto es la supresión del Estado. La sociedad debería organizarse mediante la federación de productores y consumidores (a nivel de base) coordinados entre sí mediante las confederaciones.

1.2.2.-Principios básicos del anarquismo colectivista

Los principales postulados del anarquismo colectivista son los siguientes:

-Abolición del Estado al pensarse que éste estará siempre corrupto y en manos de una clase privilegiada.

-La autoridad tiene que ser el espíritu público y colectivo.

-Respeto humano.

-Igualdad, libertad, fraternidad.

-Destrucción de todas las instituciones de la desigualdad, la fundación de la igualdad económica y social de todos. Sobre esta base se elevarán la libertad y la moralidad y se construirá la humanidad solidaria.

1.3-Economía participativa

La economía participativa -frecuentemente abreviada como parecon-es un sistema económico propuesto que usa una toma de decisiones participativa como mecanismo económico en una sociedad dada. Surgió del trabajo del activista y teórico político Michael Albert, y del economista radical Robin Hahnel, en las décadas de 1980 y 1990.

1.3.1.-Representantes:

Michael Albert: es un activista, economista radical e intelectual anarquista estadounidense que desarrolló la propuesta de economía participativa o en inglés PARECON junto a Robin Hahnel. La propuesta de economía participativa plantea la abolición del mercado, pero tampoco desea la planificación central, la división clasista del trabajo, y las jerarquías en la economía. Enfatiza valores como la autogestión, la descentralización y la diversidad en las decisiones económicas.

2.-Arbitrismo

El arbitrismo es el nombre genérico que se da a una corriente de pensamiento político y económico desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII; relacionada intelectualmente con la llamada Escuela de Salamanca. Puede considerarse al arbitrismo como la primera literatura económica digna de tal nombre, simultánea y en buena parte precedente del mercantilismo de otras naciones europeas, como Francia e Inglaterra.

-Arbitrio: en este contexto, es la medida que el rey puede tomar en beneficio del reino, en ejercicio de su soberanía y por su propia voluntad.

-En plural, arbitrios era un nombre que se daba a ciertos impuestos con que se arbitran fondos para gastos públicos;

-Arbitrista es quien dirige un memorial al rey solicitándole que tome tal o cual arbitrio.

2.1.-Representantes:

Jacinto de Alcázar Arriaza: economista español del siglo XVI, natural de Huete, que defendió la teoría de la contribución única en una obra titulada "Medios políticos para el remedio universal de España" (1646).

3.-Cameralismo

El Cameralismo fue el nombre de una corriente del mercantilismo que existió principalmente en Alemania durante los siglos XVII y XVIII. Al igual que el colbertismo que existió en Francia en esas épocas, se la considera sobre todo un conjunto de prácticas o políticas más que una teoría económica propiamente. Sin embargo, el cameralismo llegó a constituir una disciplina académica, con un contenido teórico e ideológico más formal que otras versiones del mercantilismo. El término se origina en el vocablo alemán "Kammer" (cámara, pieza o habitación). Así, "cameralismo" adquirió una connotación relacionada con las finanzas públicas. En ese sentido, el cameralismo llegó a constituir el esquema educativo de los funcionarios públicos alemanes, especialmente los de altos grados. Así, el cameralismo es percibido como el antecesor de los estudios modernos de administración pública.

El cameralismo, como disciplina, empezó simplemente como una política dedicada a fortalecer las finanzas reales. Desde este punto de vista la asunción era que la única medida de interés de la riqueza de un país era la cantidad de impuestos que era posible recaudar. El cameralismo es el movimiento político emprendido por los funcionarios públicos germanos para conocer, instrumentar y sostener la afirmación del Estado absolutista frente a otras entidades políticas. Es, asimismo, un movimiento intelectual organizado en actividades académicas que culminan en la creación de ciencias prácticas de la administración, las ciencias camerales.

4.-Colbertismo

Es el nombre que se da a una doctrina económica del siglo XVII, elaborada por Jean-Baptiste Colbert (ministro de finanzas) de Luis XIV. El colbertismo es una variante del mercantilismo y es considerada un conjunto de prácticas o políticas, más que una teoría económica. Esta política económica fue practicada en Francia entre 1661 y 1683, fecha de la muerte de Colbert. Sin embargo fue continuada con algunas modificaciones por sus sucesores. Como pensamiento económico, que sugería que una de las principales funciones del Estado es promover la producción de riqueza en un país a fin de financiar los gastos de Estado mediante el fomento del desarrollo económico nacional. Colbert transformó la lógica mercantilista de acumulación de riquezas a través de una organización meticulosa del Estado que hace del proyecto una expresión del espíritu progresista y aspiraciones de grandeza del país y su monarca. En ese sentido, la riqueza no sólo es acumulada para ser guardada o incluso para transformarla en recurso productivo, sino para exhibirla, dando así origen o justificación a la gran expansión de las artes, artesanías, ciencia y cultura, e incluso edificios "públicos" propios de la época.

Fue reemplazada en el siglo XVIII por la fisiocracia y, posteriormente, por el liberalismo económico.

4.1.-Características principales

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