Etica Del Hacker

ETICA HACKER

En la época actual, el desarrollo acelerado en los sectores de la computación y las telecomunicaciones ha afectado notablemente el manejo de la información en práctica todas las actividades humanas. Entre otros aspectos, las redes digitales como Internet hacen posible la consulta simultánea de información contenida en el mismo sitio, así como la constante intercomunicación entre seres humanos, sin importar la distancia que los separe. Esta comunicación impersonal (libre y simultánea) con interlocutores a los que no se ve, oye o se conoce físicamente, aunada a la posibilidad de conocer la información oculta o secreta que grandes compañías y gobiernos poseen, ha hecho florecer una actitud crítica y libertaria, ante los privilegios que obtienen los poseedores de la información, y ante la veracidad de la misma. Tal posición se manifiesta a través de la contracultura digital llamada cibercultura. Aparecen grupos con diferentes concepciones acerca del uso de la información digital, entre los que destacan los hackers como uno de los grupos con ideales más optimistas. al igual que en otras etapas de la historia, se han forjado leyendas heroicas protagonizadas por individuos subversivos que buscan cómo recoger información valiosa para su amplia utilización. El hacker se concibe como un ciber-rebelde que utiliza sus cualidades en materia informática para dialogar, jugar y transgredir en el ciberespacio, con el principal fin de democratizarle uso de la información.

Como simpatizantes de la cibercultura, los hackers comparten la fascinación por la alta tecnología y el rechazo a utilizarla convencionalmente. Por ejemplo están a favor de la simbiosis hombre-máquina y de la creación de universos virtuales. En este sentido, se pretende mostrar cómo la ética planteada por los hackers en el manejo de la información, es producto tanto del ambiente ciber-cultural que se vive en el mundo, como de las propuestas hechas por otros grupos de ciber-rebeldes, que en ocasiones manifiestan otras perspectivas respecto de la ética hacker.

LA ETICA HACKERS una nueva ética surgida, y aplicada, de las comunidades virtuales o cibercomunidades, aunque no exclusivamente. La expresión se suele atribuir al periodista Steven Levy en su ensayo seminal Hackers: Heroes of the Computer Revolution, publicado en 1984, donde describe y enuncia con detalle los principios morales que surgieron a finales de los años cincuenta en el Laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT y, en general, en la cultura de los aficionados a la informática de los años sesenta y setenta. Aquellos principios que se resumen en el acceso libre a la información y en que la informática puede mejorar la calidad de vida de las personas-- han constituido la base de la mayor parte de definiciones que se han elaborado posteriormente. Uno de sus mentores actuales ha sido el finlandés Pekka Himanen. Himanen, en su obra La ética del hacker y el espíritu de la era de la información (que contiene un prólogo de Linus Torvalds y un epílogo de Manuel Castells), comienza por rescatar una de las acepciones originales del término hacker. Según Himanen, un hacker no es un delincuente, vándalo o pirata informático conaltos conocimientos técnicos (a los que prefiere llamar crackers), sino que hackers todo aquel que trabaja con gran pasión y entusiasmo por lo que hace. De ahí el término hacker pueda y deba extrapolarse a otros ámbitos como ser, por ejemplo, el científico. En el centro de nuestra era tecnológica se hallan unas personas que se autodenominan hackers. Se definen a sí mismos como personas que se dedican a programar de manera apasionada y creen que es un deber para ellos compartir la información y elaborar software gratuito. No hay que confundirlos con los crackers, los usuarios destructivos cuyo objetivo es el de crear virus e introducirse en otros sistemas: un hacker es un experto o un entusiasta de cualquier tipo que puede dedicarse o no a la informática. En este sentido, la ética hacker es una nueva moral que desafía la ética protestante del trabajo, tal como la expuso hace casi un siglo Max Weber en su obra clásica La ética protestante y el espíritu del capitalismo, y que está fundada en la laboriosidad diligente, la aceptación de la rutina, el valor del dinero y la preocupación por la cuenta de resultados. Frente a la moral presentada por Weber, la ética del trabajo para el hacker se funda en el valor de la creatividad, y consiste en combinar la pasión con la libertad. El dinero deja de ser un valor en sí mismo y el beneficio se cifra en metas como el valor social y el libre acceso, la transparencia y la franqueza. Otros aspectos que resaltan esta ética, es una frase muy sonada y maravillosa: “Ningún problema debería resolverse 2 veces". Compañeros hackers para que puedan resolver otros problemas, aumentando laproductividad.Por lo general las visiones utópicas del futuro se han dividido en dos campos filosóficos: El esquema reversionario: Que plantea la conveniencia de regresar a los ambientes naturales. El de los tecnófilos: Que han abrazado la esperanza de un nuevo orden de vida totalmente nuevo, en el que la ciencia y la tecnología dominen de manera permanente las fuerzas de la naturaleza. Para los tecnófilos de los noventa, el progreso podrá lograrse a través de la digitalización de datos; gracias a la computadora personal, millones de personas tendrán acceso a la información de todo mundo, para convertirse en unos ciudadanos del ciberespacio.Este ideal se percibe más viable a partir de la expansión del ciberespacio, que puede dirigir hacia la conformación de una inteligencia colectiva. Pierre Levy señala que las nuevas tecnologías de la información podrán ayudar a crear una circulación digital del saber. Partiendo de un análisis antropológico, muestra que el ciberespacio es un espacio del saber, creado a partir de la comunicación abierta, sin límites geográficos y donde es posible la interacción en tiempo real. Pero todo esto tiene su lado oscuro. Debido a la libertad de la que hablamos, algunos países han intentado evitar el acceso de sus ciudadanos a la tecnología que les permitiría ingresar al ciberespacio. Otros gobiernos, con fines diferentes, están intentando controlar la información que fluye por Internet. En Estados Unidos se han escuchado voces que indican la necesidad de controlar la documentación erótica o pornográfica que hay en la red. En contraposición a acciones como éstas, los hackers opinan que el acceso a la información debe ser libre, se toman ese derecho por su cuenta y se dedican a navegar por las redes de computadoras y a penetrar las bases de datos y los sistemas informáticos de todo el orbe. Debido a lo difícil que es diferenciar las actividades de crackers

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