Fenomenologia De Lo Moral

RECONOCIMIENTO DEL TEXTO

Vemos que en el escrito se nos evidencia el juicio de lo moral atribuyéndolo al acto humano que propiamente se pretende sea bueno o malo; es decir “no hay pensamiento sin contenido ni tampoco contenido sin pensamiento” (fenomenología de lo moral)

Este pensamiento planteado en los renglones iniciales se fundamenta en diferentes juicios morales que cada sujeto propone como algo subjetivo, pero en cuanto se predican realidades objetivas y se formulan con una pretensión especifica ya se pasa a lo objetivo como tal. Todo esto para decir que hay características de la actitud teórica y la actitud práxica nacientes de un idealismo cuyas conquistas más importantes han sido las altas distinciones entre las dos actitudes básicas del hombre conocer y actuar. Entonces bien mirando desde la praxis el sujeto no es solo pasivo cuando conoce y activo cuando hace, si no que lo contemplativo y lo praxico se mezclan para dar como fruto la actividad, y así como lo pensaba Blondel “si “ser es obrar” y el objeto de la filosofía es el ser, la filosofía misma acaba siendo en el fondo filosofía de la acción” (fenomenología de lo moral- Blondel). Y por ello si la acción humana sea ha regido por principios normativos, la ética o filosofía moral termina siendo una filosofía de la acción haciendo mención a la esencia del acto humano moral, donde la ética distingue con precisión actos del hombre y actos humanos, diciendo que los actos del hombre son actos inconscientes e involuntarios, mientras que los actos humanos son el los cuales media un conocimiento de lo que es bueno y malo así como una libre decisión, entendiendo esto la fenomenología de lo moral asegura que la cualidad de bueno o malo se menciona en primer momento con la intensión del sujeto, ejercida en las condiciones de conocimiento y libertad.

Para concluir este planteamiento se nos muestra en el documento que la filosofía de lo moral no se termina en la teoría si no en la practica y como tal deja de ser filosofía para convertirse en un conjunto de actividades humanas capaces de realizar lo moral.

PROYECCION DEL TEXTO

Me encuentro muy conectada con el pensamiento del autor ya que existen muchos juicios morales que empleamos en nuestra cotidianidad y si nos referimos a la fenomenología la ética o filosofía moral nos podemos dar cuenta que el objeto material de esta es el actuar el habito o la conducta del carácter humano y que tiene como objetivo final la consideración en cuanto a buenos o malos morales o inmorales son propiamente del hombre. Es por esto entonces que el ser humano así como juzga ontológicamente o por medio de juicios lógicos también juzga mediante el ético o la moral lo que conocemos como un juicio axiológico.

Pero si pasamos al documento ética y moral de la profesora Angels Varó Peral nos encontramos una serie de incógnitas que ella nos plantea como cuando realizamos una acción moral podemos diferenciar en ella una serie de elementos como el motivo, la intención, los medios y resultados; y estos elementos contrastados con el documento anterior no se podrían desarrollar en dicho texto pues el punto de partida de la ética es la valoración moral del acto humano y ninguna persona puede abstenerse de emitir juicios de valor moral sobre otras personas así sea muy prudente y reservada.

PREGUNTAS

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