Fundamentos Filosoficos Y Epistemiologicos

FUNDAMENTOS FILOSÓFICO Y EPISTEMOLÓGICO

DEL NUEVO MODELO SOCIAL

El Socialismo para el Siglo XXI –Socialismo Inédito Bolivariano- se presenta como la primera doctrina Social Política, netamente autóctona de Venezuela. Esta doctrina posee un principio fundamental que es el de Igualdad que conllevan a mantener la armonía del Tejido Social para lograr “la mayor suma de felicidad” meta propuesta por Simón Bolívar, El Libertador.

Existen algunas relaciones importantes para el socialismo como:

Autogestión/Producción donde el individuo es un ente activo en el proceso de producción de bienes y de prestación de servicios.

Responsabilidad/Compromiso donde se describe una actitud individual con una proyección hacia el entorno social, enfocando a la sociedad hacia el compromiso con el desarrollo de las mejores posibilidades del individuo.

Familia/Consejo Comunal que es la base de la organización social donde los Consejo Comunales son el punto de partida de la estructuración del poder social.

Participación/Orientación en la que el estado asumiría el rol netamente orientador y regulador.

De todo lo anterior se desprende que la participación comunitaria es el requisito básico para la resolución de los problemas de alcance social.

FUNDAMENTOS FILOSÓFICO

La Tesis Social que proponemos parte de la premisa de que el hombre y la mujer son iguales. Adopta una visión antropológica realista pues considera que la cualidad ético-moral del Hombre, de la Mujer no le pertenece desde que nace sino que es el resultado de un proceso de aprendizaje.

La conducta del ser humano, su actitud ante el poder está en función de los efectos que éste causa sobre sí, por lo que el poder, para no provocar desarmonía en el tejido social, debe asumir una naturaleza orientadora, no coercitiva o punitiva.

La organización social se vuelve horizontal ya que el elemento jerarquía pierde relevancia y resulta en una mayor participación del individuo. Al mismo tiempo, esta participación se da en un plano de igualdad a consecuencia de la naturaleza orientadora del Poder del Estado.

El conocimiento y su manejo, dan a la persona mayores posibilidades de intervenir y de influir en las decisiones que conllevan efectos en la sociedad.

La igualdad en la sociedad se describe como la posibilidad de participar, en condiciones semejantes y la justicia social es el producto de la equidad en la valoración del trabajo ejercido individual o comunitariamente.

FUNDAMENTO TEÓRICO

La Teoría de la Variante Fisiológica explica sobre el desarrollo de los procesos que se dan en los cuerpos organizados. Todo cuerpo, real o ideal, posee vitalidad, la cual tiene su base en la estructura y esta posee una función.

La Nación, es un cuerpo real y su estructura la forman sus personas, su geografía y todos los productos de su cultura y su función es lograr la comunión de vida y crear conciencia en sus conciudadanos para un destino común.

El Estado, es un cuerpo ideal, posee una estructura inmaterial como las instituciones y las relaciones que se dan entre ellas, y su función consiste en ejercer y mantener el poder para lograr el bien común.

En consecuencia, en el Tejido Social, cuerpo real-ideal que tratamos de describir, la expresión mayor de variabilidad está contenida en las características de cada elemento y su función consistirá en buscar la comunión de vida, crear conciencia del destino común de sus conciudadanos y ejercer y mantener el poder que rige su destino.

FUNDAMENTO SOCIOECONÓMICO-HUMANISTICO

El funcionamiento del sistema económico debe estar orientado en función del Ser Humano y su bienestar. La economía como proceso de carácter social no es independiente, por lo tanto, las expectativas económicas de los individuos dependen de los valores que sirven socialmente como referencia.

Así, sí en una sociedad determinada la ganancia y el lucro desmedido ocupan un lugar importante en el cuadro de las expectativas de la psicología social, ello originará relaciones como la de Explotación/Dominación.

El sentido de logro es la proyección en el tiempo que poseen los seres humanos en referencia a sus expectativas. La explotación como proceso no toma en cuenta tales expectativas y las anula siendo su contraparte la Autogestión Productiva que es la que estimula la participación y permite la inserción de todos los individuos de acuerdo a su capacidad y habilidades. Pero juegan un rol fundamental la responsabilidad y el compromiso que asuma cada individuo.

Luego la organización económica del tejido social se rige por el principio de que cada componente participe en los procesos productivos de manera constructiva y creadora, defendiendo sus intereses particulares sin que éstos entren en contradicción con los intereses particulares de otros ni con el bienestar del interés general.

De la búsqueda del bienestar colectivo nace el Contrato Económico que se opone a todo proceso de globalización que solo se interese por la generación de riqueza y no por la integridad del individuo.

ESTRUCTURA DE ESTADO

La estructura del Estado o el Poder Público Nacional está constituido por todas aquellas instituciones u órganos del Gobierno señaladas en Nuestra Carta Fundamental, con competencia a nivel Nacional;

La Constitución de Venezuela de 1999 señala unos principios elementales de un Estado de derecho. Así, establece, por ejemplo que las personas nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y reconoce la importancia de la justicia social y del respeto a los derechos fundamentales; contiene diversos principios inspiradores de la organización política del Estado: soberanía nacional, democracia participativa, forma federal descentralizada, etc. El valor jurídico de la Constitución es regulado por ella misma, se trata de una norma, por consiguiente su observancia es obligatoria.

Organiza la estructura de Estado o Poder

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