Individualidad, unidad y diversidad: Un triángulo de principios

45.-individualidad

La individualidad es poder.-

Cada ser humano, creado a la imagen de Dios, está dotado de una facultad semejante

a la del Creador: la individualidad, la facultad de pensar y hacer. Los hombres en

quienes se desarrolla esta facultad son los que llevan responsabilidades, los que

dirigen empresas, los que influyen sobre el carácter.- Ed 17 (1903).

Cada cual tiene su propia individualidad.-

El evangelio trata con individuos. Cada ser humano tiene un alma que salvar o perder.

Cada cual tiene una individualidad separada y diferente de todas las demás. Cada cual

debe convencerse por sí mismo, convertirse por sí mismo. Debe recibir la verdad,

arrepentirse, creer y obedecer por sí mismo. Debe ejercer su voluntad por sí mismo.

Nadie puede hacer esta obra por intermedio de otra persona. Nadie puede sumergir su

individualidad en la de otro. Cada cual debe entregarse a Dios por sí mismo y por el

misterio de la piedad.- Ms 28, 1898.

Unidad en la diversidad.-

Es el plan de Dios que haya unidad en la diversidad. Nadie puede ser criterio para otro.

Las 439 diversas actividades que se nos confían están proporcionadas a nuestras

diversas capacidades. Se me ha instruido claramente en el sentido de que Dios dota a

los hombres con diferentes grados de capacidad, y después los ubica donde pueden

hacer la obra para la cual están mejor preparados. Cada obrero debe dar a sus

colaboradores el respeto que desea se le manifieste.- Carta 111, 1903.

Las mentes de los hombres son diferentes.-

¿Por qué necesitamos de Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo y otros autores que

dieron su testimonio con respecto a la vida del Salvador durante su ministerio terrenal?

¿Por qué no pudo haber escrito uno de esos discípulos un relato completo para darnos

así un informe bien eslabonado de la vida y la obra de Cristo?

Los evangelios son diferentes, y sin embargo el relato se combina en un armonioso

conjunto. Un escritor presenta detalles que el otro no da. Si estos detalles son

esenciales, ¿por qué no los mencionan todos los autores? Se debe a que las mentes

de los hombres difieren, y no entienden las cosas exactamente de la misma manera.

Algunas verdades atraen con mucho más fuerza las mentes de cierta clase de

personas y no de otras. Este mismo principio se aplica a los oradores. Algunos dedican

mucho tiempo a ciertos puntos que otros tratarían rápidamente o que no los

mencionarían para nada. Por eso varias personas presentan la verdad con más

claridad que una sola.-Ms 87, 1907.

La individualidad no debe ser destruida.-

El Señor no quiere que se destruya nuestra individualidad; no es su propósito que dos

personas sean exactamente iguales en gustos y disposiciones. Todos tienen

características peculiares, y éstas no deben destruirse, sino educarse, moldearse,

transformarse a la similitud de Cristo. El Señor convierte las actitudes y las

capacidades naturales, en instrumentos provechosos. En el desarrollo de las facultades

que Dios ha dado, los talentos y las habilidades crecen, si el instrumento 440 humano

reconoce el hecho de que sus facultades le han sido confiadas por Dios, para ser

usadas, no con propósitos egoístas. . . sino para la gloria de Dios y el bien de sus

semejantes.- NEV 92 (1894).

Cada niño debe tener su individualidad.-

Se puede disciplinar a un niño para que no tenga voluntad propia, como si fuera un

animal, con su individualidad sumergida en la de su maestro. . . Pero, en la medida de

lo posible, cada niño debería ser educado para bastarse a sí mismo. Al poner en

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