LA DIVINA COMEDIA

INDICE

Caratula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.1

Índice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.2

Biografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.3

la divina comedia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.4

1. El infierno

2. El purgatorio

3. El cielo

Personajes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.8

Marco histórico social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.9

1. dante y el islam

Estructura de la obra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.10

Forma, función y finalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.11

Tema principal y mensaje del autor. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.11

Valores destacados de la obra. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.12

Vocabulario nuevo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.12

Opinión personal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag.13

Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 15

DANTE ALIGHIERI

Dante Alighieri (Florencia, c. 29 de mayo de 1265 – Rávena, 14 de septiembre de 1321) fue un poeta italiano. Su obra maestra, La Divina Comedia, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. En italiano es conocido como "il Sommo Poeta" (El Poeta Supremo). A Dante también se le llama el "Padre del idioma" italiano. Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-1375), en Trattatello in laude di Dante.

Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Escribió varios tratados en latín sobre literatura, política y filosofía. A su pluma se debe el tratado en latín De Monarchia, de 1310, que constituye una exposición detallada de sus ideas políticas, entre las cuales se encuentran la necesidad de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separación de la Iglesia y el Estado. Luchó contra los Gibelinos de Arezzo. La fecha exacta del nacimiento de Dante es desconocida, aunque generalmente se cree que está alrededor de 1265. Esto puede deducirse de las alusiones autobiográficas reflejadas en La Vita Nuova.

OBRAS

 La Vita Nuova

 De Vulgari Eloquentia

 La Divina Comedia

LA DIVINA COMEDIA

La Divina Comedia relata el viaje de Dante por el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, guiado por el poeta romano Virgilio.

Antes de emprender el viaje hacia los tres mundos, Dante despierta en una selva oscura sin saber por qué llego ahí. Cuando hablamos de selva oscura nos referimos a algo malo, a lo contrario a Dios, esa selva era oscura, era mala. En esa selva se describe un paisaje inicial en el cual vemos el sol, las estrellas, la playa y la colina. El sol en representación de la divinidad, de Dios, la colina es el camino que debe subir para llegar a Dios, Dante no puede llegar a esa luz porque en el camino se encuentra con 3 fieras que son obstáculos para él. Cada fiera representa un pecado... Ahí se encuentra con Virgilio y después de una conversación con éste, comienza su viaje.

INFIERNO

Esta parte es las más conocida de todas. Dante es testigo de los castigos y suplicios más tenebrosos que sufren los condenados.

El infierno es un espacio arquitectónico conformado, según la gravedad de las culpas. Está dividido en nueve círculos, que descienden y se van estrechando, hasta el centro de la tierra.

Los círculos van desde los pecados más leves hasta los más graves. Entre los condenados están contemporáneos suyos, que pertenecen a diferentes esferas, como la política, la religión y la cultura. También, aparecen grandes personalidades de la historia y seres mitológicos, como cerbero, minotauro o los centauros.

En el primer círculo está el limbo, donde están los que no fueron bautizados y murieron sin conocer la fe. En el segundo círculo están los lujuriosos de la carne y en el tercer circulo, los glotones. En el cuarto círculo están los pródigos y avaros y en el quinto circulo, los coléricos y perezosos.

En el sexto circulo están los herejes y ateos y en el séptimo, están los violentos, separados en tres recintos: los violentos contra el prójimo y contra si mismos, los violentos contra dios y lo violentos contra la naturaleza.

En el octavo círculo están las diez especies de fraudulentos: los seductores, aduladores, simoniacos, adivinos, barateros, hipócritas, atracadores, sembradores de discordias, escandalosos y calumniadores. En el noveno, están los traidores, separados en cuatro recintos: los traidores a los parientes, a la patria, a los anfitriones a los benefactores.

EL PURGATORIO

Dante, acompañado de su maestro Virgilio, sale del terrorífico infierno, para continuar su recorrido por el purgatorio: una zona intermedia

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