LA OBSERVACION, UNA METODOLOGUA ANTECEDENTES

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA VERACRUZA

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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA

INTRODUCCIÓN A LA OBSERVACIÓN DEL TRABAJO DOCENTE II

LA OBSERVACIÓN, UNA METODOLOGÍA

REALIZO:

INÉS R. S.

REFLEXIÓN DE “L A INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA Y LA RECONSTRUCCIÓN CRÍTICA EN EDUCACIÓN”

Entre las distintas disciplinas de estudio que existen, siempre ha habido una marcada diferenciación entre lo natural y lo social, que da pie al estudio en Diferentes METODOLOGIAS, la cuantitativa y la cualitativa. Estas en si buscan llegar a conocer las causas y efectos de ciertos fenómenos, solo que la primera se enfoca en  los naturales, que llevan cierto régimen u orden en sus procesos, por lo que no admite cambios en la metodología. Podemos decir que la metodología cuantitativa sigue un orden concreto para describir un fenómeno que de la misma manera sigue cierto régimen inclusive en sus variables que son fácilmente predichas y explicadas. Permite analizar los datos de manera numérica, el problema se define, limita, se sabe dónde inicia, la dirección e incidencias del problema

Sin embargo, la metodología cualitativa es el principal recurso de las ciencias sociales. Permite una comunicación entre investigador e investigado, se centra en situaciones y estructuras, trata de analizar e identificar la realidad, y es por ello que su estudio se realiza en el ambiente natural del objeto, evitando trasladarlo a un ámbito diferente como un laboratorio por ejemplo. Los resultados obtenidos en su mayoría son descriptivos, ya que la metodología cualitativa no descubre, sino construye.

        Haciendo referencia a las definiciones anteriores, es obvio interpretar que la etnografía como ciencia social recurre al uso de la metodología cualitativa, porque se hacen registros narrativos de los fenómenos que son estudiados mediante técnicas como la observación participante y las entrevistas no estructuradas. En si la etnografía usa métodos inductivos, lo que es característica de las investigaciones cualitativas.

Respecto a la eficiencia de la etnografía para estudios referentes a la educación, podemos decir que toma en cuenta los pensamientos, ideologías, comportamientos y todo cambio que pudiese presentarse. Si se aplicase un método cuantitativo,  el proceso de investigación educativa estaría sujeto a un régimen que atenta contra el libre albedrio de los sujetos investigados, convirtiéndolos solo en un dato más, que no nos permitiría poder interpretarlo que realmente acontece dentro de determinado grupo, lo que es observar conductas y situaciones dentro del mismo contexto.

Cuando Jurjo Torres  nos dice que se deberían realizar evaluaciones y diagnósticos a partir de la etnografía escolar, pienso que se refiere precisamente a la forma de obtener datos,  si se aplicase la metodología cuantitativa o básica, solo se puede apreciar la superficie, hay una barrera natural que divide al docente del alumno y basada en esto, no hay un proceso de interacción adecuado, esto no permite obtener datos que pudiesen ser de utilidad. Aplicando la etnografía, nos centramos en el todo, en aquello que rodea al objeto de estudio, develando el por qué de una teoría o pensamiento, uniendo teoría con práctica, lo que mejora el proceso de enseñanza aprendizaje.

        En base a lo leído, puedo asumir a manera de conclusión que la investigación etnográfica es un puente entre alumno y profesor cuando esta es aplicada en el ámbito educativo. Es viable porque plantea un conocimiento o investigación previa al trabajo docente como tal, permitiendo una perspectiva que incluye una relación próxima entre los sujetos que participan. Trata de eliminar las barreras naturales que pueden surgir, como la figura de autoridad que representa un docente frente a grupo, y que este se limite únicamente a transmitir información. La idea es poder adentrarse e integrarse a ese grupo de manera que podamos conocer situaciones que pudiesen interferir con el proceso educativo, involucrándonos unos con otros tratando de generar un conocimiento práctico. Claro está que no podría lograrse de un momento a otro, requiere en primera de un compromiso, aprender a ser etnógrafos y no simplemente espectadores, lograr empaparnos de todo lo que nos es útil, ser conscientes y autónomos en nuestro proceder, lograr “ser capaces de dar explicaciones racionales de lo que hacemos en las aulas” , reflexivos y críticos.

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