La Teoria Del Criminal Nato

Introducción

En esta parte del trabajo yo conceptualizo lo que significa la criminología, antes de indagar a cerca de los criminólogos escogidos para analizar sus posturas en lo referente a los factores externos e internos de la criminología, en si esta no es más que: el conjunto ordenado de saberes empíricos sobre el delito, el delincuente, el comportamiento socia/mente negativo y sobre los controles de esta conducta. Además se dará a conocer a cerca de la teoría determinista y la indeterminista, puesto que estas teorías son muy interesantes para comprender las posturas de los distintos criminólogos.

Desarrollo

Teoría criminológica de Enrico Ferri.

Enrico Ferri, nace el 25 de febrero de 1856 en San Benedetto Po, provincia de Mantua, Lombardía y fallece el 12 de abril de 1929 en Roma, Italia. Fue un político, criminólogo y sociólogo italiano. Junto a César Lombroso y Rafael Garófalo, forman la triada evangelista de la criminología, el primero abocándose a la investigación de los factores fisiológicos, el segundo a la aplicación de los elementos juristas y Ferri al estudio de las causas sociales y económicas del criminal.

Es el máximo representante de la escuela positivista italiana del derecho penal y está considerado como el creador de la criminología moderna. Como seguidor del positivismo imperante durante la segunda mitad del siglo XIX, aceptó por completo las implícitas actitudes deterministas de tal corriente. Consideró que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a su voluntad, el delito para Ferri no existe, existen enfermedades que bien ha heredado o las adquirió en el transcurso de su vida. Suele asociarse con la orientación sociológica, aunque presenta influencias antropológicas. Recoge la tipología de Lombroso, aunque con variaciones, contemplando: criminal nato, loco, pasional, pseudos criminal y ocasional.

En su obra destacan sus aportaciones desde el punto de vista penalogico. La teoría de los sustitutivos penales ¨parte de planteamientos alternativos a la pena, cree que la respuesta al delito no debe partir del derecho penal sino de otras muchas disciplinas.

Ferri pretende llevar a cabo todo un programa de política criminal en materia de prevención, con medidas que van desde la reforma de la legislación, medidas económicas, sociales, educativas, religiosa, etc., para incidir en todos los aspectos sociales relacionados con la delincuencia.

Centrándose en el estudio de las características psicológicas, de las que creía eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo, cuestionó enfáticamente la tipificación fisiológica de los criminales. Estas características psicológicas incluían el habla, la escritura, los símbolos secretos, el arte y la literatura, así como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecución de la ofensa, previo a su comisión, y la ausencia de remordimiento después de cometerla.

Alegó que los sentimientos como la religión, el honor y la lealtad no contribuían al comportamiento criminal, pues estas ideas eran muy complicadas para tener un impacto definitivo en la moral básica de las personas. Argumentó que eran otros sentimientos, como el odio, el amor, la vanidad los que influenciaban grandemente pues tenían más control sobre la moral de las personas.

Resumió su teoría al definir la psicología criminal como una resistencia defectuosa de las tendencias criminales y las tentaciones, debido a una impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los niños y a los salvajes.

Ya en la tesis de su doctorado, "La teoría de la imputabilidad y la negación del libre albedrío", destaca netamente este aspecto de su formación espiritual y de sus ideas: cree que el delincuente actúa por causas ajenas a su voluntad y que deben buscarse en la sociedad.

La primera parte de su tesis trata de refutar en sentido filosófico los argumentos que pretenden sostener el libre albedrío, suponiendo un riguroso determinismo que se aplica también a las actividades humanas: éstas son espontáneas, pero siempre necesitadas de motivos que quitan la libertad.

Aplicando estas premisas al derecho penal, Ferri afirma que el delito es imputable al delincuente, pero no deseado libremente por éste; en realidad, actúa por causas que física o psíquicamente condicionan su voluntad. Por tanto, la sociedad no puede castigar, sino tan sólo defenderse contra el desorden que el individuo produce en una convivencia humana organizada; la sociedad debe asimismo prevenir el delito, evitando los motivos del mal y acrecentando en diversas formas los del bien.

La teoría de la imputabilidad, examinada desde este punto de vista positivista, forma la segunda parte de su tesis, donde son estudiadas las causas dirimentes y atenuantes de la misma imputabilidad, como la falta de discernimiento, la enfermedad mental, el sueño y la embriaguez, el impulso de los afectos, etc., porque la amenaza legislativa con que la sociedad apremia para prevenir, y la medida de su defensa, en caso de que el delito se haya perpetrado, no pueden actuar si no son previstas por la razón.

En el aspecto filosófico, los argumentos de que se vale Enrico Ferri para negar el fundamento del libre albedrío son hoy reconocidos como de escaso valor y casi ingenuos; sin embargo, se le reconoce el mérito de haber dado a conocer a los juristas la gravedad del problema, en vez de adaptar sus soluciones a normas tradicionales gratuitamente aceptadas.

1. Reducción del derecho a la sociología, el delito en relación con los individuos y la sociedad, no con abstracciones lógicas.

2. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad, una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es.

3. Rechazo de principios clásicos del derecho penal: Discusión entre libre albedrío y determinismo.

4. El determinismo de Ferri:

• libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal.

• el delincuente no es normal

• la estadística original, el aumento o desaparición de los delitos depende de razones distintas

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