Liberacion De La Ley

La Liberación de la Ley

Que la ley constituye un peso para el hombre es un pensamiento espontáneo y común. La ley actúa sobre cada uno de nosotros como un juez severo que nos recrimina cuantas veces intentamos escapar de sus dictámenes. Con relación a las leyes civiles hay pueblos que poseen el hábito de respetarlas. Nosotros poseemos el hábito opuesto. Estamos tan acostumbrados a infringirlas que ya no las percibimos más que como un obstáculo a superar. “Hecha la ley, hecha la trampa”, decimos irónicamente para burlarnos de su debilidad. O bien, dejamos su cumplimiento para quienes por carecer de recursos económicos no pueden librarse de ella: “La ley es para los de ruana”. Esta actitud frente a la ley civil coincide con la actitud frente a la ley moral. Y nuestra moralidad termina siendo dominada por el oportunismo, es decir, termina por no ser moral, sino interés.

La culpa de esta situación la tenemos a veces nosotros mismos, por falta de responsabilidad moral. Otras veces la tienen legisladores, que promulgan leyes injustas, y por tanto inmorales. Y en muchos casos tienen la culpa los mismos moralistas, o teóricos de la moral, al pretender el cumplimiento casi ciego de la ley como si en ello residiese la clave de la perfección. No es un fenómeno raro que cuando en algún momento de la vida, sobre todo en la juventud, nos sentimos atraídos por algún ideal de perfección, sean las mismas leyes sociales y las normas disciplinarias de las instituciones las que impidan la consagración práctica a dicho ideal. Sentimos entonces la necesidad de liberarnos del peso de la ley y nos rebelamos contra todo lo que suene a autoridad.

La ley, decíamos antes, tiene sentido en cuanto formulación de un deber general. Y el deber es expresión de la tendencia hacia un valor a la perfección. ¿Qué sentido tiene entonces hablar la liberación de la ley? Podemos decir que ninguno. Mientras la ley mantenga su ser auténtico y cada uno de nosotros observe su conducta moral responsable, la ley constituirá una garantía y un camino seguro de perfección: será garantía de libertad y, por tanto, medio de liberación. De lo que sí debemos liberarnos es de la ley que nos resulte opresora.

La ley natural, por esencia, tiene que ser liberadora. Está constituida por las tendencias espontáneas que buscan el bien del hombre, su vida, mediante el desarrollo de todas sus potencias. El desarrollo humano no puede estar en contradicción con la liberación humana. La liberación es una dimensión del ser personal, que debe conjugarse con las demás dimensiones. Una liberación absoluta, como si fuéramos ángeles, no tiene sentido en el hombre. El seguimiento de las auténticas leyes naturales nos perfecciona y, por tanto, nos libera. Existen conductas, ligadas a los instintos animales o a las tradiciones de una sociedad, que son consideradas a veces como leyes naturales: por ejemplo,

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