Los Derechos Humanos

La conciencia clara y universal de la existencia de los Derechos Humanos es propia de los tiempos modernos, ya que es una idea que surge y se consolida a partir del siglo XVIII tras las revoluciones tanto americana y francesa, sólo a partir de este punto se puede hablar con propiedad de la existencia de los derechos humanos, sin embargo, la reivindicación fundamental de lo que se quiere expresar con la idea de los Derechos Humanos se remonta atrás en la historia, y atraviesa las diferentes culturas y civilizaciones.

Cuando nos referimos a los Derechos Humanos se debe de tener en cuenta las dos ideas fundamentales que subyacen en este fenómeno, La primera generación es la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los Derechos Humanos pretenden la defensa de dicha dignidad, y la segunda generación, hace referencia al establecimiento de límites al poder, siendo los Derechos Humanos uno de los límites tradicionales al poder absoluto de los Estados.

Los Derechos Humanos a los que dio lugar la Revolución francesa fueron los denominados derechos de LA PRIMERA GENERACIÓN los derechos civiles y políticos, siendo la reivindicación de un espacio de autonomía y libertad frente al Estado; sin embargo, con el paso del tiempo se fue viendo que los derechos civiles y políticos eran insuficientes y que necesitaban ser complementados, no fue hasta fines del siglo XIX y principios del XX cuando, debido al auge del movimiento obrero y a la aparición de partidos de ideología socialista, se empiece a calificar a los derechos civiles y políticos como libertades formales, en sentido marxista, si no se garantizaban otro tipo de derechos: los derechos económicos, sociales y culturales, Se considera que la dignidad humana descansa tanto en el reconocimiento de los derechos civiles y políticos como en el reconocimiento de los derechos económicos, sociales y culturales.

Esta SEGUNDA GENERACIÓN de Derechos Humanos recibió un apoyo importante con el triunfo de las revoluciones Rusa y Mexicana, esta nueva generación de Derechos Humanos ya no se va a contentar con un papel pasivo del Estado, sino que exige una actividad positiva por parte de éste para ser puestos en práctica, asistimos así, avalado por el keynesianismo económico, al advenimiento del Estado intervencionista, a partir de este momento, los ciudadanos van a comenzar a reivindicar al Estado su intervención para la protección y garantizarían los derechos tales como el acceso a la salud, a la vivienda, a la educación, el derecho altrabajo, la Seguridad Social, entre otros.

A pesar de la existencia de las dos generaciones o tipos de Derechos Humanos, no se trata de dos categorías completamente autónomas, sino que ambas categorías van a estar profundamente interrelacionadas, es lo que se denomina la indivisibilidad e interdependencia de las dos generaciones de Derechos Humanos.

Tras el fin de la II Guerra Mundial en 1945 y el descubrimiento de los horrores ocurridos en los campos de concentración y del genocidio judío, los Derechos Humanos se convirtieron en uno de los objetivos primordiales de la ONU, entonces creada, la Carta de las Naciones Unidas (1945), el documento constitutivo de la nueva Organización, es de este interés renovado por los Derechos Humanos, proclamando ya desde el mismo Prólogo en los Derechos Fundamentales.

Y finalmente, el 10 de Diciembre de 1948 tuvo lugar la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Otro paso importante adoptado en el seno de las Naciones Unidas para profundizar en el proceso iniciado en orden a la internacionalización

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