Los fines de la educación en la escolástica y su relación con la concepción religiosa de educación

Fecha: 14 julio 2021

CURSO:

UNIDAD N° 2

1er Semestre “A”

TEMA:

INTEGRANTES GRUPO

Grupo 4: Los fines de la educación en la escolástica y su relación con la concepción religiosa de educación. Santo Tomas de Aquino

Estudiante

Coordinador: Leandro Cruz

TALLER:

Ejemplo: ¿Cómo la educación Escolástica y la concepción religiosa ha influido en la educación actual?

Integrantes:

1. Leandro Cruz

1. Marcela Guanoluisa

1. Thaily Jaramillo

1. Andrea Ortiz

PRINCIPALES IDEAS

1. La escolástica es un movimiento teológico filosófico que surgió dentro de la Edad Media, tuvo como base la coordinación entre fe y razón.

1. La escolástica surgió en los siglos XI al XIV, teniendo como principal representante a Santo Tomas de Aquino, quien se apoyó en la teoría filosófica de Aristóteles.

1. Santo Tomas de Aquino introdujo la teoría hilemórfica en donde la persona humana se compone de un cuerpo y un alma.

1. Para Aquino la educación no debe estar basada solo en educar lo intelectual sino, que de igual manera el ser, hacer, conocer y el convivir, con el fin de forjar la propia personalidad del ser humano.  

1. La escolástica propuso, dentro de la educación, doctrinas cristianas regidas en el cristianismo, en donde lo más relevante era la fe y la razón.

MAPA CONCEPTUAL DEL TEMA:

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TALLER

( Aprendizaje grupal)

INTRODUCCIÓN:

            En la edad media surge un movimiento teológico filosófico muy importante

denominada la Escolástica que se basaba en la coordinación entre fe y razón, que siempre

suponía una clara subordinación de la razón a la fe. Su origen latín proviene del término

“Scholasticus” que significa escolar, dedicar el ocio a aprender. Se desarrolló en los siglos XI al

XIV, siendo su principal representante Santo Tomas de Aquino, apoyado en Aristóteles quien

presentaba varias dificultades para para conseguir una armonía entre los dogmas de la iglesia

e introdujo varias diferencias en la relación que existía entre la fe, que serían las creencias

Cristianas, con la razón que sería la Filosofía. Al final de la escolástica la fe y la razón terminaron

independizándose definitivamente.

MARCO TEÓRICO (MT): 

La escuela escolástica está apoyada en la dialéctica, la lógica, la ética, la teología, la

cosmología, la metafísica y la psicología ya que trataba de encontrar respuestas claras a todas

las preguntas que surgían de la razón y de la fe porque para esta escuela el ser humano es

imagen de Dios.

Los principales fines que la escuela Escolástica tenía fueron los siguientes:

• Se tenían que integrar los conocimientos que se tenían de la razón.

• Como fin se mantuvo la revelación y la razón en forma armoniosa con la cual afirmaban

que Dios era la fuente de conocimiento y verdad.

• Utilizar el debate como instrumento educativo para estimular, probar y comunicar el

               progreso del pensamiento en el área de la filosofía y en la teología.

• Priorizó el ordenamiento y conciliación de las grandes preguntas trascendentales, para

           buscar una conciliación con los preceptos de la Iglesia Cristiana Ortodoxa; es decir,

           tomar los métodos aristotélicos y aplicarlos al nuevo imaginario religioso que el

           cristianismo impuso en Occidente.

• Se introdujo un modelo de enseñanza que se caracterizó por su extraordinario rigor en

           el planteamiento y defensa de las ideas expuestas mediante tres pasos:

Lectio (lectura): es la creación de comentarios más o menos literales de textos

           de autoridad, como tratados teológicos o fragmentos bíblicos. Enseñar era

               enseñar a leer. Donde se leía para tener sentido y poder llegar a una conclusión.

           Quaestio (pregunta): Las preguntas que surgían de los textos no era crítico,

           sino más bien se ocupaba de comparar las versiones existentes de ellos y

           resolver posibles dudas respecto a su significado.

           Disputatio (discusión): es la exposición de las ideas comprendidas en

           la lectura de los textos, que debía ser expuesta frente a las otras personas y

           defendida de posibles contra argumentaciones oralmente.

• Buscaba comprender y poder dar una explicación a las revelaciones sobrenaturales que

           tenía el cristianismo.

         Santo Tomas de Aquino fue formado por Alberto Magno, uno de los principales maestros

escolásticos que le dio a conocer la teoría filosófica de Aristóteles, a la cual le aplicó el

cristianismo basado en la fe. De esta manera se puede decir que Aquino consideraba que la

educación no debe estar basada en educar solamente lo intelectual sino, de igual manera el

ser, hacer, conocer y el convivir, con el fin de forjar la propia personalidad del ser humano.

Lo que hace Tomas de Aquino fue cristianizar al filósofo griego, es decir, va a pensar la fe

cristiana a la luz de las categorías filosóficas de Aristóteles. De esta manera introdujo la teoría

hilemórfica donde indica que la persona humana se compone de un cuerpo y de un alma. No

podemos escapar de nuestro contexto, ya que nuestro contexto nos va definiendo y también

provoca que nos relacionemos con otros, con el medio ambiente y también con Dios.

(Espinosa, J. 2016)

          Teoría de las cuatro causas. Que concibe que todo lo que se ha creado ha respondido a un

proceso. La primera de estas causas se denomina “formal” y hace referencia a la idea, al

modelo que inspiró la obra que tenemos delante de nosotros. La segunda se llama causa

“eficiente” y se relaciona con el constructor, con aquél que confeccionó con sus manos e

inteligencia el producto final. La tercera causa recibe el nombre de “material”, y hace

referencia al material con el cual se construye. La cuarta y última causa se llama “final”, y se

comprende desde el para qué utilizaremos lo que hemos construido.

      Con esto tenemos el desafío de pensar la educación como un proceso, algo que va del

menos al más. Los procesos de enseñanza-aprendizaje requiere de un trabajo conjunto, de aquél

que piensa con otros, de cómo esa idea es llevada a la práctica en conformidad con una visión

y misión institucional, de evidenciar que no solo los profesores son los artesanos, sino que

también lo son nuestros estudiantes, sus familias, personal administrativo, de aseo, y también

del país al cual serán enviados nuestros niños y jóvenes. Las cuatro causas implican finalmente

el desafío de construir una educación integral e integradora de todos los que conforman el

cuerpo educativo, social, político, religioso y cultural. (Espinosa, J. 2016)

     Según el pensamiento de Tomas de Aquino la concepción religiosa partía de la superioridad

de las verdades de la fe, sin embargo, no le impidió presentar a la filosofía como un modo de

conocimiento racional capaz de, concordar armónicamente con la teología. La relación entre

los fines de la educación en la escolástica y la concepción religiosa de educación, era Dios

como el centro de todo saber, pero siendo la razón quien determina el medio para alcanzar el

conocimiento.

     La escolástica entrará en crisis como filosofía imperante en Occidente alrededor del siglo XIV,

y paulatinamente cederá su lugar a otras tendencias y doctrinas, en la misma medida en que la

teología dejaría de ser una ciencia y sus principios de ser verdades.

ANÁLISIS:

El tema principal de la escolástica es la conciliación entre fe y razón es decir entre la teología y la

Filosofía , sus fuentes eran las sagradas escrituras(Biblia) las ideas de Platón y Aristóteles y  

Los padres de la iglesia como ;San Anselmo, San Agustín principalmente Santo Tomas de Aquino

Existía la autoridad donde se creía a esas fuentes pero no únicamente se las reproducía o

Memorizaban como se dice, no se trabaja solamente con la copia textual pero hay puntos muy

Claves que se realizaban como la duda, la investigación, la interpretación y comparación, se

Usaba el razonamiento lógico y por último el debate, se puede decir  que la escolástica era un

Método pedagógico ya que se dividía en partes que era la Lectio (Lectura), Quaestio (pregunta)

Donde fomentaba la lectura y el poder cuestionar, se daban debates donde entre todos los

Presentes, tanto el clero como público en general donde se podía construir un nuevo

conocimiento

 CONCLUSIONES:

1.- Se puede concluir que el pensamiento de Santo Tomás de Aquino acerca de la educación es que esta se basaba en forjar tanto la intelectualidad como la personalidad del ser humano.

2.- El pensador filósofo que toma como referencia Santo Tomás de Aquino en los puntos que hemos estudiado, es Aristóteles. No para repetir lo que él dijo, sino, únicamente como punto de partida para conformar y estructurar su propio pensamiento, dándole su sello y características personales e introdujo la religión en las mismas.

3.- El principal objetivo que tenía la escolástica era integrar los conocimientos que estaban separados, la razón filosófica como las revelaciones cristianas.

4.- Para poder interpretar y comprender la fe de la religión, los conocimientos filosóficos se subordinan a la Teología. Tratando de explicar filosóficamente las revelaciones de la fe.

5.-Uno de los aportes más importante que la escolástica nos ha dejado fue la introducción del método de enseñanza donde impulsaba a los estudiantes a hacerse preguntas para llegar a la comprensión de lo leído.

RESOLUCIÓN DEL TALLER

La escolástica se encargó de proponer doctrinas cristianas dentro de una

educación rígida del cristianismo, en donde la preocupación más

importante y relevante era la fe y la razón. Fue una forma de trabajar de

manera intelectual en el cual todo pensamiento se sometía al principio de

autoridad y la enseñanza se podía limitar en principio a la Biblia como

principal fuente de conocimiento. Es por ello que al momento existen

escuelas y colegios dirigidas por Franciscanos y dominicos cuyas

instituciones tienen la ideología de la religión bastante establecida en el

currículo educativo.