MATRIMONIO ANALISIS

Matrimonio Romano

El matrimonio es la unión de hombre y mujer en comunidad plena de vida y en comunicación del derecho divino y humano”. Se considera como un hecho social, que para tener relevancia jurídica debe ser conforme al derecho.El matrimonio debe celebrarse entre personas que tengan conubium

Componentes:

a) Subjetivo: AFFECTIO MARITALIS o expectativa de permanecer unidos en el matrimonio. Debe ser continuo y constante, ya que la relación matrimonial se ve obstaculizada cuando se detiene el objetivo proporcional de ser una pareja.

b) Objetivo CONIUNTIVO, concurrencia, reflejado en el pensamiento social de asociación estable y duradera.

CARACTERES:

.- Para el inicio del matrimonio es importante ir con la dama a la casa del cónyuge (deductio in domun)

- Se desintegra por la esclavitud en la guerra, y no se reintegra por la llegada del rehén (en lugar de las relaciones de poder), por lo que es importante comenzar otro matrimonio

La conjunción matrimonial depende del origen de domicilium matrimonii como hogar y casa, donde la red de vida se reconoce remotamente obvia.

Tiempo posclásico y justiniano: desde esta etapa y dado el impacto cristiano, la seguridad matrimonial se considera como una motivación insoluble y digna del trabajo de separación.

CONSTITUCIÓN:

Hay dos tipos de matrimonio:a) Matrimonio cum manu: el requisito para que la dama se someta al manuscrito de su cónyuge o paterfamilias en el caso de que ella fuera alieni iuris. Esto se hace a través de una comunidad religiosa en manum, en cualquiera de las tres formas diferentes. En este sentido, se separó de su familia para convertirse en parte de su esposo.

1.- confarreatio.

2.- coemptio.

3.- usus (vida continua respectivamente por un año). Ley XII T. además, Usurpatio trinoctii.

b) Matrimonio sine manu: era una forma más liberada por la cual la dama seguía manteniendo lazos con su familia anterior.

MATRIMONIO: prerrequisitos e impactos

Matrimonio estilo antiguo

1.- Affectio maritalis o capacidad de permanecer unidos en el matrimonio. Debería

2.- Pubescencia (potentia coeundi) los compañeros de vida deben ser hombres, hombres: 14 y 12 para mujeres.

3.- Exogamia: se niega el matrimonio entre parientes en línea recta y hasta sexto grado en seguro (antiguo) y tercer grado en (ejemplar), incluso por parcialidad.

4.- Monogamia (probabilidad de obtener una segunda ceremonia previa al matrimonio).

5.- Las reuniones deben apreciar el ius connubium percibido únicamente para los nativos romanos.

Efetos del matrimonio clasico

1.-  Los hijos nacidos del justo matrimonio son legítimos y ciudadanos romanos.

2.- Durante el matrimonio se crea entre los cónyuges y entre los ascendientes y descendientes inmediatos el vínculo de afinidad.

3.- Tienen recíprocos derechos sucesorios, sobre la dote y donaciones nupciales, sanciones por adulterio.

4.- Prohibición de donaciones entre si

Matrimonio Post Clasico

1.-  Consentimiento: la voluntad inicial dirigida a la constitución de una unión conyugal, no cesa por desistimiento de aquella voluntad inicial, si los cónyuges no querían seguir unidos en matrimonio, no por ello cesa el vínculo conyugal ni dejan de ser marido y mujer, salvo divorcio. Por ello también se da mayor importancia a la ceremonia nupcial

2.- Impronta religiosa justifica el hecho de que se castigue duramente la bigamia (el crimen surge en el siglo IV) que se somete a penas públicas.

3.- La Lex Iulia de adulteriis eliminan la acusación pública de los adúlteros y se restringe la legitimación.

4.- La prisión de guerra y la caída en la esclavitud no disuelven el matrimonio solo después de 5 años de incertidumbre podrá casarse.

5.- Se elimina el connubium como requisito para contraer matrimonio válido sobre todo después de la Constitución Antoniniana del 212 d.C. que concedía la ciudadanía romana a todos los súbditos del Imperio.

CAUSAS DE DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO:

1.- MUERTE.

2.- INCAPACIDAD SOBREVENIDA

a) capitis diminutio máxima, por caer un cónyuge prisionero de un enemigo. Al perder la personalidad no tiene eficacia la voluntad  de seguir unido en matrimonio y no puede aprovecharse del ius postliminium. En la época postclásica el cautivo pierde su capacidad jurídica pero no disuelve el matrimonio. Es necesario el transcurso de cinco años de prisión en la incertidumbre para que el otro cónyuge puede divorciarse y contraer nuevas nupcias.

b) condena al estado servil de un cónyuge ( época clásica ). Ello no ocurre en la etapa justinianea.

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