Macionis-resumen Unidad 4

UNIDAD IV

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Estratificación social: es una clasificación o jerarquización de los individuos según la categoría a la que pertenecen. Hacen posibles que categorías de enteras de individuos destaquen por encima de los demás, otorgándole además cantidad desproporcionada de dinero, poder y prestigio. Para referirse a estas cuestiones los sociólogos hablan de estratificación social que implica una clasificación o jerarquización de los individuos según la categoría a la que pertenecen (o se les asigna).

Principios básicos del fenómeno de la estratificación social:

1. La estratificación social es una característica de la sociedad en su conjunto, y no de algunos de sus miembros considerados individualmente.

2. El sistema de estratificación social se perpetúa de generación en generación, los padres transmiten a sus hijos su posición social, de modo que las pautas de desigualdad tienden a perpetuarse de generación en generación. Sin embargo, y de modo especial, hay movilidad social, es decir un cambio en la posición que el individuo ocupa en la jerarquía social, puede ser ascendente o descendente.

Nada mejor que este concepto para entender que la estratificación social es una característica social y no un reflejo de meritos individuales.

3. La estratificación social es universal pero varía de unas sociedades a otras, en todas las sociedades hay desigualdad, pero el sentido y el grado de esa desigualdad no es igual en unas y en otras, se acentúan a medida que se industrializan.

4. La estratificación social no es sólo una cuestión de desigualdad sino también de cultura social y está relacionada con el sistema de creencias de los individuos.

Los sistemas de estratificación social y económica: la esclavitud, el sistema de castas y las clases sociales

En la descripción de los sistemas de estratificación social se distinguen dos clases:

1. sistemas cerrados: en donde el cambio de posición social es difíciles

2. sistemas abiertos: que permiten una movilidad social mucho mayor.

La esclavitud

La esclavitud es una forma de estratificación que se basa en el derecho de propiedad que un grupo de personas tiene sobre otro grupo.

Transforma a los seres humanos a la categoría de cosas que pueden ser compradas y vendidas

El sistema de castas

Es una forma de estratificación social basado en las características abscriptivas de las personas. Es un sistema social cerrado, de modo que cuando aparece en su forma pura el destino social del individuo está absolutamente determinado por su nacimiento, sin ninguna posibilidad de movilidad basada en el mérito individual.

Las castas y la vida rural

Los sistemas de castas son más característicos en las sociedades agrarias, dado que el funcionamiento de una economía basada en la agricultura exige de la fuerza de trabajo un sentido rígido del deber y de la disciplina. Ej.: sociedades de India y Sudáfrica.

En este sistema el nacimiento determina la vida futura de las personas de cuatro formas, todas ellas importantes. Las castas suelen ir asociadas a ocupaciones específicas por lo que los hijos están condenados a desempeñar el mismo trabajo que sus padres.

A medida que las sociedades se industrializan el sistema se relaja y las personas tienen mayor libertad de elección. Es importante señalar que la erosión de este sistema no significa el fin de la estratificación social sino un cambio en su naturaleza.

El sistema de clases

El sistema de clases es una forma de estratificación social basada en las capacidades y logros personales, se caracterizan por ser más abiertos, de modo que los individuos, a través del sistema educativo o por otros mecanismos, pueden experimentar alguna movilidad social con relación a sus padres.

Otra característica de las sociedades industriales es la creencia extendida y compartida de que existen ciertos derechos universales que no dependen de la posición social de los individuos. El principio de igualdad ante la ley ocupa un lugar central en la cultura política.

Sin embargo en los dos sistemas existe DESIGUALDAD con la salvedad de que en la industrializada la posición que termina ocupando un individuo depende mucho menos de su situación adscriptiva.

La consistencia de estatus

Se refiere al grado de consistencia en la posición social de un individuo en distintas dimensiones de desigualdad.

En los sistemas de castas caracterizados por una movilidad muy limitada, los individuos ocupan posiciones similares con relación a la renta, el poder y el prestigio.

En las sociedades industrializadas, la mayor movilidad que caracteriza a los sistemas de clase genera una menor consistencia de estatus. Ej.: un profesor universitario disfruta de un alto prestigio social, y recibir unos ingresos modestos. Esto hace que las clases estén menos definidas que las castas.

La ideología como justificación de los sistemas de estratificación

Una razón fundamental para explicar el mantenimiento de las desigualdades sociales es la ideología, un conjunto de creencias culturales que sirven para justificar la estratificación social. Creencias que refuerzan la dominación de una minoría privilegiada sobre la mayoría de la población.

Ejemplo: la creencia que los ricos son ricos porque son más listo y los pobres son pobres porque son perezosos.

Las ideologías no nacen de modo espontaneo, son el resultado de un largo proceso de sedimentación cultural. La persona acepta como suya las creencias dominantes y puede lamentarse pero difícilmente ponga en entredicho esas creencias.

Las creencias que contribuyen a sostener los sistemas de estratificación social cambian a medida que la economía y la tecnología de una sociedad van cambiando.

LAS FUNCIONES DE LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

¿Por qué existe la estratificación social?

Se han dado muchas respuestas a estas preguntas, tantas como escuelas sociológicas. Dentro del paradigma funcionalista se entiende que la desigualdad juega un papel fundamental para el correcto

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