Medio Ambiente

Etnografía: el oficio de la mirada y el sentido

 Es la observación participante, es un método de investigación social que trabaja con una amplia gama de fuentes de información. todo tipo de grupos es sujeto de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios, políticos, estudiantes, etc

 El etnógrafo o la etnógrafa participa abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de las personas dentro de un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que dice, preguntando cosas o sea recogiendo todo tipo de datos accesibles.

Etnógrafo:

 Un escritor, un creador de imágenes que muestra los caminos de lo que esta mas allá d lo evidente.

 Es analítico, observador, especializado en mirar detenidamente y por largo tiempo.

 Hace apuestas de sentido, tiene que afirmar algún significado a todo aquello que ha pasado por su mirada y la interacción con los otros.

 Requiere tiempo para su formación y solo mejorara técnicamente con los años y con la experiencia.

 Depende menos de instrumentos de registro y medición.

 La diferencia entre un etnógrafo novato y uno experto es enorme y definitiva.

 Debe aprender a relacionarse, a respetar, incluso a amar e indispensable comprender al sujeto o sujetos de investigación.

 Debe confiar en la situación de observación, en la capacidad de estar ahí observando.

Antecedentes históricos: apunte reflexivo reconstructivo

 Tuvo su origen en la Europa del siglo diecinueve. La Europa que funda la Etnografía es la que coincide con la sede de poder colonialista capitalista. De la ciencia social europea surge la intención etnográfica.

 La Etnografía se configura con una intención de trabajo de campo indispensable, y eso le da su cualidad central en la diversidad de enfoques que en ella confluyen.

 La Etnografía queda como un oficio descriptivo fino y potente que hace confluir subjetividad y objetividad en el estar entre extraños y el relato a conocidos y desconocidos.

 La mirada que descompone en parte todo lo que ve se hace poderosa, la mirada que navega entre mundos distintos puede hacerlo con confianza y seguridad.

 El sentido es relativo y es maravilloso, es posible aceptar tal premisa y continuar conociendo.

Límites y posibilidades:

 Etnografía es la gran perspectiva descriptiva del catálogo posible de métodos de investigación social. Con un siglo de experiencia, ha ido depurando instrumentos y atención en el oficio más delicado de las ciencias del comportamiento, el de la mirada y el sentido.

 La Etnografía es en principio un oficio de descripción, por tanto el lenguaje sustantivado con marcas tiempo-espaciales son la base del registro de lo observado. El otro rostro del oficio es el visible, el que los demás ven, el resultado, el producto texto de la indagación, la llamada Etnografía de tal o cual grupo o segmento social cultural.

 La información etnográfica nace para servir a la lógica de la dominación, del poder, pero en el tiempo su sentido se ha ido transformando, hoy aparece como un camino hacia la comunicación, un elemento más del oficio de entender al otro, un componente entre otros de la nueva configuración de la convivencia de lo múltiple y plural.

Menú de opciones estratégicas:

1. El programa metodológico:

 Una investigación con énfasis etnográfico supone que el observador esta ahí donde busca el sentido día tras día, semana a semana, mes a mes.

 Puede ser muy amplio, complementarse con diferentes paquetes técnicos, pero también puede ser una apuesta simplificada y estrecha.

 Lo indispensable es que el investigador viva la vida del otro con el otro, de ahí todo es ganancia, riqueza complementaria.

 Supone siempre

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