Mexico Siglo Xx

ANÀLISIS

UNO DE LOS MÈRITOS FUNDAMENTALES DE MAQUIAVELO LO CONSTITUYÒ SU HABILIDAD PARA ESTRUCTURAR U-

NA TEORÌA POLÌTICA BASADA EN EL VALOR PRÀCTICO, EN LA OBSERVACIÒN Y LA EXPERIENCIA COMO PRINCIPA –

LES FUENTES DEL CONOCIMIENTO, AL MARGEN DE TODA CONCEPCIÒN IDEALISTA. ES CONSIDERADO UNO DE –

LOS FUNDADORES DE LA CIENCIA POLÌTICA; SIN EMBARGO, LAS LIMITACIONES DE LA ÈPOCA LE IMPONEN A SU –

PENSAMIENTO UN CARÀCTER EXTREMADAMENTE PRÀCTICO, DESCARNADO Y REALISTA.

ESCRIBE EN UN TIEMPO TODAVIA MEDIEVAL, EN UN FUTURO PAÌS DIVIDIDO ENTRE EL PODER DE LA IGLESIA Y –

LOS SEÑORES FEUDALES. LA FUTURA ITALIA SE ENCONTRABA POLÌTICA Y MILITARMENTE DIVIDIDA, LA AUSENCIA

DE UN ESTADO-NACIÒN, ENVOLVÌA LA CULTURA, LA LENGUA Y LAS INSTITUCIONES.

EL ESPECTRO POLÌTICO Y SOCIAL DE LA ÈPOCA EN QUE VIVIÒ MAQUIAVELO SE ENMARCA EN LAS DISPUTAS EN –

TRE CASI TODAS LAS CIUDADES ITALIANAS DEL RENACIMIENTO POR LA SUPREMACÍA DE UNAS SOBRE OTRAS, EN-

TRE LAS GRANDES FAMILIAS:MEDICI, BORGIAS, SFORZA, ETC. EN MEDIO DE ESTE PANBORAMA SE DESARROLLA-

LA MÀS FLORECIENTE ÈPOCA DE CULTURA Y DESARROLLO INTELECTUAL CONTEMPORÀNEO DE LEONARDO DA-

VINCI.

EL PRINCIPE ES CONSIDERADA SU OBRA MAESTRA, Y EN ELLA EXPONE, EN 26 APARTADOS, QUE ES UN PRINCIPADO,

CUALES SON SUS CLASES, COMO SE ADQUIEREN, COMO SE CONSERVAN Y COMO SE PIERDEN. CON UN LENGUAJE

BREVE Y LACÒNICO LOGRÒ DESARROLLAR UNA TÈCNICA PARA EL ARTE DE GOBERNAR.

EL PRINCIPE HA DESPERTADO Y SUCITADO HASTA LA FECHA LAS MÀS COMPLEJAS Y NOVEDOSAS INTERPRETA –

CIONES DEL EJERCICIO DEL PODER Y DE LOS GOBERNANTES.

EL LEITMOTIV DE SU OBRA LO CONSTITUYE EL SEPARAR LA MORAL DE LA POLÌTICA: NINGÙN ESTADO PUEDE PROS-

PERAR DONDE ÈSTA HA FALLADO. EL PRINCIPIDE ANTES QUE AMADO DEBE SER TEMIDO.

EN LA OBRA SE ENUMERAN LOS DISTINTOS TIPOS DE PRINCIPADOS QUE PUEDAN EXISTIR: NUEVOS, HEREDITARIOS

Y ECLESIASTICOS. RESPALDADO CON HECHOS HISTÒRICOS DE SU ÈPOCA SE REFIERE A LAS PERSONAS EN LAS ---

CUALES HAY QUE CONFIAR Y DE LAS CUALES CUIDARSE.

EL PRINCIPE EN CUANTO CONQUISTADOR Y DUEÑO DEL PODER, EN CUANTO ENCARNACIÒN DEL ESTADO, SE EN –

CUENTRA EXENTO DE TODA NORMA MORAL. EL ESTADO CONSTITUYE UN FIN ÙLTIMO, UN FIN EN SI, NO SOLO—

INDEPENDIENTE, SINO TAMBIÈN OPUESTO AL ÒRDEN MORAL Y A LOS VALORES ÈTICOS, Y SITUADO POR ENCIMA DE

ELLOS.

MAQUIAVELO SE REFIERE TAMBIÈN A LOS TIPOS DE EJERCITOS QUE DEBEN TENER LOS PRINCIPADOS: EL EJERCI-

TO MERCENARIO ES EL PEOR AL TRABAJAR SOLO POR DINERO, NO REALIZA BIÈN SU TRABAJO. EL EJERCITO AUXI-

LIAR ES UN EJERCITO QUE NO ES PROPIO Y A LA LARGA TEMINA PONIENDO AL PRINCIPADO EN UNA SITUACIÒN –

DE DEUDA CON EL OTRO PRINCIPADO. EL EJERCITO PROPIO SON LOS MEJORES Y SON LOS ÙNICOS ENTERAMENTE

LEALES. EL EJERCITO MIXTO ES LA MEZCLA DE AMBOS Y EN ESTE LIBRO SE REFIERE A ÈL EN MAYOR PARTE YA QUE —

ERA EL MÀS UTILIZADO POR LA ÈPOCA.

LOS PRINCIPES PREFIEREN PERDER CON SUS ARMAS ANTES QUE GANAR CON AJENAS YA QUE DE ESTA MANERA

QUEDAN EN DEUDA CON LOS MÀS PODEROSOS Y CORREN EL RIESGO DE CAER EN LA SERVIDUMBRE.

EL PRINCIPE DEBE SER TEMIDO Y AMADO Y CREAR UN EQUILIBRIO ENTRE AMBOS. DEBE TAMBIÈN SER ODIADO –

Y DESPRECIADO PARA EVITAR LA REBELIÒN DEL PUEBLO. DEBE PRESENTARSE COMO RESPETABLE Y NO COMO –

DEBIL Y AFEMINADO.

RESPECTO A SUS COLABORADORES Y SECRETARIOS ESTOS DEBEN ESTAR INTEGRADOS POR MIEMBROS LEALES, COMPETENTES Y RESPETABLES, SI ESTOS FALLAN ÈL SERÀ CRITICADO.

EXISTEN TRES CLASES DE CEREBROS, EL QUE DICIERNE, EL QUE ENTIENDE Y EL QUE FALLA EN AMBOS ASPECTOS.

UNA RECOMENDACIÒN CENTRAL ES IR SIEMPRE MÀS ALLA

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