Mitología Y Religión

ÍNDICE.

Págs.

La madre vaca............................................ ..................................................2

Porcofilia y porcofobia................................................................................3

La guerra primitiva.......................................................................................4

El macho salvaje...........................................................................................5

El Potlatch.....................................................................................................5

El cargo fantasma.....................................................................................6

Mesías.............................................................................................................7

El secreto del Príncipe de la Paz................................................................7

Escobas y aquelarres....................................................................................7

La gran locura de las brujas.........................................................................7

El retorno de las brujas................................................................................8

Epílogo...........................................................................................................9

Comentario del capítulo de Escobas y brujas......................................................9

La madre vaca.

El autor nos introduce al tema, diciéndonos que en la India los valores espirituales son más apreciados que la

vida misma. Por lo que hace a la vaca. Ya que se pueden estar muriendo de hambre, y la vaca sagrada al lado,

es el gran amor que tienen por este animal. Hay expertos que nos dicen que el culto a las vacas es una de las

mayores causas que hay en la India por lo que hace al hambre y a la pobreza.

Después hay otra cosa, además las vacas para ellos son improductivas, lo que hace que la India este lleno de

vacas, que son como animales de compañía, pero mejor tratados, son uno más de la familia.

Incluso está la policía que cuando las vacas se han perdido y están enfermas las cuidan y las llevan a pastar.

Además las vacas sagradas producen escasa leche en comparación a las vacas americanas, por ejemplo. Por

otro lado se sabe que los musulmanes no comen cerdo pero si vaca, pues hubo fuertes disputas entre hindúes y

musulmanes por el hecho de que estos últimos mataran vacas.

En la India tienen otro problema que es el de no tener suficientes animales de tracción, ya que hay pocos

bueyes, y por ejemplo cuando se está arando un campo el del vecino a lo mejor ya no es bueno para arar

porque se ha pasado el tiempo, ya que va en relación con las lluvias monzónicas.

El provecho que tienen de las vacas, son las boñigas de vacas, que les sirven para cocinar (como combustible),

y para tapar agujeros del suelo, ya que mezclados con el agua, se hace una pasta que se alisa.

La cuestión es que en la India se mueren de hambre y no son capaces de comerse a las vacas porque desde

siempre lo han tenido como un animal sagrado e intocable.

Porcofilia y porcofobia.

Según el Dios de los antiguos hebreos, el cerdo es un animal impuro, tanto para judíos, musulmanes o

cristianos.

Pero por otro lado nos encontramos que en Nueva Guinea y en las islas Melanesias del sur del mar Pacífico,

hay un gran amor por los cerdos, ya que los consideran sagrados. Se comen a los cerdos en bodas o funerales,

aunque hay otros que lo utilizan para proclamar la guerra o la paz.

Un tal Maimónides hizo su explicación sobre el rechazo al cerdo. Según él, Dios prohibió al cerdo para una

mejora de la salud, y siglos más tarde debido a unas enfermedades producidas por comer cerdo (porque no

estaba bien cocido), se dio la razón a Maimónides. El señor Harris nos explica esto como comienzo de la

porcofobia, y observa la contradicción del tema, debido a que otros animales también producen enfermedades.

Como hay esta contradicción, tanto musulmanes como judíos, buscan una explicación mística al asunto. Y nos

dicen que no saben bien el pensamiento de Yahvé y no lo dejan claro. Pero el señor Harris se agarra a la

explicación de Maimónides porque es el único que mostró interés en destapar el tabú.

Por otro lado, se cuenta que en Oriente Medio la cría del cerdo no es buena y resulta demasiado cara, esto

hace por un lado que hay mayor tentación, y podría ser una buena explicación para las prohibiciones de los

dioses.

Después el autor explica el amor a los cerdos, esto viene dado por el dúo hombre y cerdo. Como ya he dicho

antes el cerdo se come cuando hay alguna boda o funeral, se hacen grandes fiestas, donde se come ha dicho

animal en grandes cantidades. También lo tienen como presagio de que en otras guerras tendrán más suerte y

habrá más salud dentro de su comunidad.

Más tarde el autor nos muestra la relación de la tribu de los maring, con los cerdos. Partiendo de un estudio de

Roy Rappaport (profesor de Michigan). Ya que estos animales son la solución de los problemas básicos de

esta gente. Cada doce años se celebran fiestas que las llaman Kaiko y que duran un año entero. Allí se muestra

la adoración a los cerdos, en parte supongo que será porque esta tribu sólo come vegetales, y en el Kaiko se

llena de cerdo.

La guerra primitiva.

Se da en pueblos primitivos, (donde están los maring) donde solucionan algunos problemas de una manera

guerrera y poco civilizada. Esto viene dado a provocaciones, robos y demás, pero hay un momento en el que

se pone el rumbim como tiempo de tregua. Pero lo más gracioso es que cuando hay un herido, intentan

finalizar el combate lo antes posible. Según un estudio de las consecuencias de la guerra, hecho Andrew

Vayda, en Nueva Guinea, la guerra es una ayuda para el equilibrio de la población, la ecología y el hábitat.

Para el autor la guerra primitiva no es más que un estilo de vida para estas tribus. Después están los

yanomamo (del Brasil), que son unos bélicos y salvajes acabados.

Por otra parte son practicantes de la poliginia (un hombre puede tener más de una mujer), juntamente con los

maring. Se utiliza a la mujer de jovencita, a veces, enseguida que hayan tenido la primera menstruación, para

poder procrear enseguida. Las mujeres están explotadas ya que realizan el trabajo sucio y duro.

Nos cuenta el autor que la guerra es un radical control demográfico, durante la guerra nacen muchos niños, y

cuantos más adultos (varones) haya, más tiempo se podrá estar en el mismo territorio, pensando en otra

posible lucha. Una de las cosas más desagradables es la posible actuación según un estudio de William

T.Divale, sobre el infanticidio en estas tribus, ya que hay más niños que niñas, esto hace que pensar. En

resumen debido a las condiciones tecnológicas, demográficas y ecológicas en gran parte, hace que se

produzca la guerra primitiva.

El macho salvaje.

Se nos enseña la supremacía del hombre con la mujer, en diversos estilos de vida. Empezando por los

privilegios sexuales, económicos y políticos o el infanticidio, que tienen los hombres sólo por el hecho de ser

hombres y que no tienen las mujeres. Entonces nos cuenta la historia de un grupo salvaje, machista, agresivo y

bélico llamado pueblo feroz, son los llamados yanomamo de antes, que muestran un total abuso hacia sus

mujeres, las pegan y las maltratan, de una forma brutal y despreciativa. Incluso llegan a matar a sus esposas,

lo terrible es que cuanto más malo y agresivo se es más fuerza se tiene en la comunidad. Por otra parte las

mujeres ya esperan ser golpeadas y maltratadas, y esto que ya es lo último, va ligado al satatus y a la estima

del marido a la mujer.

Después tienen un juego entre los hombres yanomamo, que es el de pegarse en el pecho unos a otros a ver

quien aguanta más, esto sirve para ver la valentía y la fuerza de los hombres y por otra parte llevan la cabeza

rapada y así muestran las cicatrices que tienen en sus cabezas ya sean de las guerras o de otras atrocidades.

Esto último viene explicado por un estudio de Judith Shapiro. Los yanomamo tienen el grave problema de que

cuando van a cazar a veces no encuentran carne, que es lo que más buscan debido a sus proteínas, y entonces

las mujeres pueden humillar a sus maridos diciéndoles que son malos cazadores, no se sabe lo que puede

suceder después pero nos lo podemos imaginar.

El Potlatch.

Este capítulo es la búsqueda de algunos pueblos, con el fin de ser aprobados por la sociedad. Es una

competición de prestigio es varios casos. De llegar a lo más arriba, de mejorar el satatus hasta llegar a un

momento en el que no haga falta trabajar, como dice Thorsein Veblen o Vance Packard.

Si se estudia a los amarindis, que tienen una manera enferma de consumo que se llama potlatch. La cuestión

es tener más riqueza que el vecino o el rival,

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