PROCESOS DE SOCIALIZACIÓN

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

INSTITUTO UNIVERSITARIO PEDAGÓGICO

MONSEÑOR RAFAEL ARIAS BLANCO.

SEDE PUERTO LA CRUZ.

CÁTEDRA: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

EL PROCESO DE ESTRATIFIACIÓN SOCIAL, CLASE SOCIAL E INDICADORES DE CLASE

Profesor: Realizado por:

Maitán Edexcia Zabala, Maiky Y.

Puerto La Cruz, mayo 2014

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

Es un proceso de interacción entre la sociedad y el individuo, por el que se interiorizan las pautas, costumbres y valores compartidos por la mayoría de los miembros de la comunidad, se integra la persona en el grupo, se aprende a conducirse socialmente, se adapta el hombre a las instituciones, se abre a los demás, convive con ellos y recibe la influencia de la cultura, de modo que se afirma el desarrollo de la personalidad”. Estructura el proceso de socialización en tres etapas

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Estratificación: es un término que proviene de la geología, y fue incorporado a la sociología en 1940.

Las sociedades pueden verse como compuestas por estratos en una jerarquía, con los más favorecidos en la cima y los menos privilegiados de la base.

La estratificación social es la conformación de grupos de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos. La estratificación social da cuenta o es un medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes y atributos socialmente valorados. El concepto de estratificación social implica que existe una jerarquía social así como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a través del tiempo.

La estratificación está en una directa relación con:

• La socialización

• La cultura

• Los status y roles.

Sistemas de estratificación social:

• Esclavitud

• Castas

• Estamentos

• Clases.

Las diferencias que proviene de:

• El ejercicio del poder (esclavitud).

• Las creencias religiosas (Castas).

• Las posibilidades económicas (clase).

Esclavitud

Es una forma extrema de desigualdad, en la cual algunos individuos son poseídos por otros, como de su propiedad. No hay posibilidad de movilidad social.

Casta

Significa raza o estirpe pura. Es una forma de estratificación social basada en las características adscritivas de las personas (impuestas, dadas). Está estrechamente ligado a la creencia hindúe en la reencarnación.

Desde el nacimiento está determinado el destino social de la persona, sin ninguna posibilidad de movilidad social por merito individual.

Clases

Es una forma de estratificación social basada en las capacidades y logros personales.

Las clases sociales son una forma de estratificación social de ciertas sociedades (capitalistas) y de una época: la que existe luego de la revolución industrial, en el siglo XVII hasta el siglo XXI.

TEORIAS DE LA ESTRATIFICACION EN LAS SOCIEDADES MODERNAS

SEGÚN Platón: todas las sociedades enseñan a sus miembros a ver como justa alguna forma de estratificación.

Karl Marx: también pensaba que en todas las sociedades se intenta legitimar la desigualdad social.

Las Sociedades .Capitalistas son extraordinariamente desiguales: una minoría de personas controla todos los recursos económicos y políticos, los que justifican en virtud del funcionamiento de las leyes del mercado. Las ideologías son el resultado de un largo proceso de sedimentación cultural.

La idea de Marx se centra en el concepto de la clase (unidimensional-económica) es un grupo de personas que tienen una relación común con los medios de producción, los medios con los cuales se ganan la vida.

Max Weber: acepta la idea de Marx de clases pero percibe más factores económicos, para su formación.

1. Los conocimientos técnicos y cualificaciones que afectan a los tipos de trabajo.

2. El honor social o el prestigio le dan otros.

3. El partido es un grupo de individuos que tienen orígenes, aspiraciones e intereses comunes.

Las barreras entre las clases se han desdibujado, pero las pautas de desigualdad social en el mundo industrializado siguen vigentes.

Ejes de la estratificación social

El término estratificación social es usado a veces como sinónimo de clase social por algunos economistas, sociólogos y politólogos debido a que no posee la connotación marxista que sí tiene el término «clase social».

Según Max Weber, la estratificación social se establece en relación a ejes o dimensiones:

Ingresos: distribución de la renta y consumo.

Prestigio: estatus social y estructura social.

Poder: poder político, burocracia y lucha de clases

El concepto de estratificación se puede entender en un doble sentido, bien como un "proceso en virtud del cual una sociedad determinada queda dividida en diversos agregados, cada uno de los cuales entraña un grado diferente de prestigio, propiedad y poder", o bien como "el resultado de ese proceso". Por tanto de esta doble aceptación se puede sacar como conclusión que estratificación es el proceso y resultado de la división de la sociedad en estratos o capas.

Para el enfoque funcionalista, la estratificación social debe considerarse como “la ordenación diferencial de los individuos humanos que componen un sistema social dado y el orden de superioridad o inferioridad que guardan sobre ciertos respectos socialmente importantes”.

En este contexto, de acuerdo a Parsons, debe considerarse la evaluación moral como el criterio central que rige la estratificación, de modo tal, que ésta corresponde a un sistema de ubicaciones (escalas) ordenado de acuerdo a la valoración (prestigio o desaprobación, como casos extremos) que se realiza en torno a la posición y el actuar de los individuos respecto a aspectos considerados socialmente significativos.

MOVILIDAD SOCIAL

La movilidad social está vinculada a la teoría de las clases sociales y a la teoría de la meritocracia y consiste en los movimientos o desplazamientos que efectúan los individuos, las familias o los grupos dentro de un determinado sistema socioeconómico.

Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical. En su otro significado, quiere decir en qué medida el logro socioeconómico se hereda.

• La movilidad horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un círculo ideológico a otro, sin que esto implique la alteración del estatus social (por ejemplo, un obrero de la construcción que pasa a ser obrero industrial, o un ejecutivo de una empresa de automóviles que pasa a ocupar un puesto de ejecutivo en un banco). Esta movilidad horizontal se da también transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de profesión con respecto a sus ascendientes (el hijo de un campesino que emigra a la ciudad para ser obrero de baja cualificación), siempre y cuando este cambio no implique un cambio en el estatus socioeconómico de la familia en general.

• La movilidad vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de una clase a otra. Un obrero de baja cualificación que promociona a un puesto superior de obrero cualificado o de capataz; o el hijo de un campesino que accede a estudios universitarios y se convierte en médico o abogado, ascienden (ascenso social), en cambio un accionista afectado por un crash bursátil, un rentista afectado por la inflación o un trabajador cualificado que pierde su puesto de trabajo y se ve obligado a un subempleo, tienen un movimiento descendente, desciende de una clase superior a una inferior (descenso social).

Idealmente, las sociedades deben tender a tener una mayor movilidad social. Esto significaría que las personas que se esfuercen y tengan los méritos (de ahí la asociación con el concepto de meritocracia) puedan mediante este proceso mejorar su calidad de vida y subir en la escala social. En cambio, una sociedad con baja movilidad social genera pocas esperanzas de progreso para sus miembros, pues las personas tienden a retener el estatus social de sus antepasados sin importar su esfuerzo personal.

En ambos tipos de movilidad, la educación es un factor esencial. Cuando se inicia desde una posición desfavorable, la educación es generalmente la manera más segura de lograr ascender social y económicamente. Los grupos que se encuentran en una posición favorable y a los cuales no les conviene movilizarse hacia abajo, utilizan la educación para perpetuarse, por lo cual es muy difícil para los grupos menos favorecidos poder acceder a esta educación e intentar llegar a un nivel superior en la escala social.

Según otros estudiosos, como Roberto Gargarella, otra herramienta esencial de la movilidad social es el Derecho. Este, a través de la formulación de normas jurídicas que lleven a la formulación de políticas públicas, puede ser una herramienta que incremente o disminuya la movilidad social. Al promover reformas institucionales que influyan en el desarrollo de grupos históricamente relegados, se puede incrementar

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