Procesos De Socialización

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental “Rómulo Gallegos”

San Juan de los Morros – Guárico

PROCESOS DE SOCIALIZACIÓN

Prof. Teodora Ramírez

1er. Año Sección 4

21/07/2014

Introducción

Los procesos de socialización son la adaptación del individuo en la sociedad desde los primeros años de vida y durante toda la vida, porque siempre estamos continuamente aprendiendo nuevos elementos; ejemplo: Un nuevo centro de estudios, un nuevo grupo de amigos, un nuevo trabajo; tenemos que aprender los elementos propios de dicha formación social, por ejemplo: Motes, normas, valores, etc. es decir familiarizarse en un nuevo ambiente.

La infancia es el periodo en el que tiene lugar el proceso de socialización más intenso, es cuando el ser humano es más apto para aprender, sin embargo al transcurrir el tiempo seguimos en dicho proceso de aprendizaje hasta llegar a la adultez en la cual nos vamos a desenvolver en todos los ámbitos con las actitudes adquiridas a lo largo de nuestra vida.

Existen varios tipos de procesos de socialización los cuales tratan a cerca de las etapas por las que pasa el individuo hasta llegar a la adultez, sin embargo es importante resaltar que esto puede variar ya que todas las personas son diferentes porque todos recibimos educaciones, culturas, costumbres, tradiciones, entre otras, distintas. Existen diversos factores de riesgo relacionados con la mala educación recibida por parte de la familia los cuales son los responsables de la mala conducta que pueda poseer un individuo a futuro, para esto existe la resocialización, el cual se lleva a cabo mediante ayuda profesional para hacer un cambio de conducta y así llegar a la reintegración social.

Procesos de Socialización

La socialización es un proceso en el cual la persona se tiene que adaptar a la sociedad, teniendo en cuenta, siempre, el entorno en el que nos desarrollamos. Es la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida. La socialización comienza desde la niñez con la socialización primaria, siendo la más importante, pues a partir de esta y teniendo en cuenta también como elemento esencial la socialización secundaria, se construye la personalidad de la persona.

Existen dos tendencias a cerca de los procesos de socialización, innatismo y ambientalismo. Innatismo está relacionado con la herencia biológica, teniendo como consecuencia el pesimismo pedagógico (una persona se encuentra determinada, no tiene en apariencia, nada que hacer ante su situación). El ambientalismo, se relaciona con el entorno y la cultura, teniendo como consecuencia la falacia ecológica, es decir, la responsabilidad es del exterior, no del individuo.

El proceso de socialización es pues la incorporación del individuo a la sociedad teniendo en cuenta una serie de características comunes, que estimulan, producen y desarrollan. Este proceso sirve para construir la identidad individual de cada persona, llevándose a cabo a través de valores, normas y símbolos, todo relacionado con la necesidad de vivir en grupo. Cada grupo, así como las personas que lo conforman, son definidos por un rol y por los rituales de paso que llevan a cabo en las etapas más importantes de sus vidas.

Las personas no pasan por los mismos procesos de socialización, reproduciendo roles distintos. En algunos casos es necesario desaprender lo aprendido, es decir, cambiar el proceso de socialización que han desarrollado, realizando una intervención, desde la socialización terciaria.

Existen distintos agentes de socialización: La familia, la escuela, el trabajo, el ocio/tiempo libre y los compañeros.

La familia ha sufrido cambios muy importantes en poco tiempo. Hay personas que no reconocen a la familia como tal hoy día, al ser una palabra cargada de simbolismo e historia, es difícil entenderla de otra forma que no sea la tradicional o básica. Detrás de la defensa de la familia se esconde una ideología, que es quizás, la que no deja avanzar.

La combinación de control disciplinar y apoyo afectivo, da lugar a distintos modelos de familia, negligente, permisiva, estatutaria y proteccionista, pudiéndose llevar a cabo de forma voluntaria o involuntaria. Hoy en día, la familia se basa en un modelo basado en negociaciones lógicas, pero son necesarias las jerarquizaciones, no todos pueden ser iguales, cada uno tiene un rol diferente, ni más o menos importante, sino diferente.

El modelo educativo correcto es el contractual o un modelo de línea negociadora, pero si se manipulan de manera incorrecta pueden derivar en un modelo permisivo o proteccionista.

En el siglo XXI se considera familia a casi cualquier cosa, pues los lazos afectivos son los que sustentan a las familias, siendo estas susceptibles de ser manipuladas, ya que la familia es, al fin y al cabo, un voto.

La escuela tiene tres funciones, la función económica (preparación para el trabajo), social (preparación para la ciudadanía) y de reproducción social (desigualdad, meritocracia e igualdad de oportunidades).

Hoy en día se confunde la figura del educador con la del profesor, es necesario pues, delimitar ambos ámbitos. La familia se dedicaba a educar de forma social e incluso de reproducción social, siendo la escuela la que te proporcionaba la formación necesaria para conseguir un trabajo. En el siglo XXI la escuela sirve para ambas cosas, al haber cambiado el rol de la familia y no tener definidas las funciones que debe cumplir, la escuela se ocupa de esto. En realidad ni la familia ni la escuela saben que roles ejercer, es un círculo vicioso, la preocupación e ineficiencia se traspasa de una a otra.

La sociedad no sabe cómo actuar ante lo que está sucediendo, por lo que es necesario mantener la mente abierta por nosotros, no debemos dejar que los otros lo hagan, es necesario que seamos capaces de pensar por nosotros mismos, ya que enseñar en valores es adoctrinar.

Es necesario que pensemos en la forma de incorporar las cosas en la escuela para su mejor funcionamiento, dejando de lado la idea de quitar aquello que no concuerda con la sociedad en general y si con un grupo

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