Paradigmas

.6 ¿QUÉ ES UN PARADIGMA? Y SU CLASIFICACIÓN.

El termino paradigma significa “ejemplo o modelo”. En términos psicológicos hace referencia a ideas, acepciones, pensamientos y creencias que se fueron incorporando mientras el individuo crece y se relaciona en diversos contextos.

El término paradigma se puede definir como: la forma de visualizar e interpretar los múltiples conceptos, esquemas o modelos del comportamiento que pueden sufrir modificaciones o evoluciones según la situación o de acuerdo al análisis realizado.

El filósofo Thomas Kuhn dio a la palabra paradigma su significado contemporáneo, cuando lo adopto para referirse “al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un periodo especifico”.

En su libro La estructura de las revoluciones científicas Thomas Kuhn define a un paradigma de la siguiente manera:

• Lo que se debe observar y escrutar

• El tipo de interrogantes que se supone hay que formularlas para hallar respuestas en relación al objetivo

• Cómo deben estructurarse estas preguntas y

• Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.

“Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” Thomas Kuhn.

De acuerdo a la perspectiva de Karl Popper, “los cambios progresivos en el conocimiento científico se deben en esencia a criterios estrictamente racionalistas (verosimilitud y falsacionismo).” Popper considera que mediante este método, que consiste en poner a prueba hipótesis derivadas de esquemas teóricos (las cuales pueden ser falseadas o en todo caso verificadas), puede explicarse cómo avanzan las distintas disciplinas científicas.

El criterio de Karl Popper, es racionalista ya que; considera que los factores internos de la disciplina (la formulación racional de las hipótesis, la puesta a prueba racional de las mismas, la falsación racional de las teorías por experimentos cruciales) son los que tienen mayor importancia para determinar el progreso de las ciencias. Popper resta importancia o da escaso margen a la participación de otros factores de tipo externo.

Lakatos, señala que para que un programa de investigación pueda ser sustituido por otro, deben cumplirse las siguientes condiciones:

• El programa sustituto debe ser capaz de explicar lo que el otro programa no podía explicar

• El programa sustituto debe ser capaz de predecir hechos nuevos y contener un exceso de evidencia empírica en comparación con la teoría o programa anterior.

• El programa sustituto debe ser capaz de corroborar una parte de la evidencia empírica acumulada en su favor.

Popper y Lakatos, se enmarcan en la tradición racionalista y postulan que todo progreso de las ciencias depende básicamente de factores o criterios endógenos o internos de la disciplina de que se trate.

La postura de Kuhn, por otro lado, es diferente, debido al peso que otorga a los factores de tipo sociológico y psicológico (ambos factores externos) en los cambios o avances de las ciencias. Kuhn se inclina más por el “contexto de descubrimiento”.

Kuhn, sostiene que el desarrollo histórico de las ciencias es discontinuo. Existen “altibajos” y rupturas entre determinados periodos, lo cual hace suponer que el avance del conocimiento científico no es acumulativo ni progresa de forma lineal o continua.

De acuerdo a la teoría de Kuhn,

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