Primer Nivel 1

Doctrina Cristiana

Dios, La creación, El Hombre, y Jesús

Dios

Dios es el único Ser supremo. Él es Santo (Apocalipsis 4:8), Eterno (Isaías 57:15), Omnipotente (todo lo puede; Jeremías 32:17,27), Omnipresente (está en todas partes; Salmo 139:7-12), y Omnisciente (todo lo sabe; 1 Juan 3:20).

Dios es Amor (1 Juan 4:8, 16); Luz (1 Juan 1:5); Espíritu (Juan 4:24); Verdad (Salmo 117:2) y Creador (Isaías 40:12,22,26).

Él debe ser adorado (Génesis 24:26; Exodo 4:31; 2 Crónicas 29:28; 1 Corintios 14:25; Apocalipsis 7:11).

Él debe ser servido (Mateo 4:10;1 Corintios 6:19; Filipenses 3:7; 1 Tesalonicenses 1:9; Hebreos 9:14).

Él debe ser proclamado (Mateo 28:19-20; Juan 14:15-16.; Hechos 1:8).

"Adorar a Dios es servirle y proclamarle; servir a Dios es proclamarle y adorarle; proclamar a Dios es adorarle y servirle."(1)

El nombre de Dios es Jehovah, o Yahvé. Está formado por cuatro consonantes hebreas YHWH, deletreadas Yod, He, Waw, He(las letras hebreas son todas consonantes, aunque en la época medieval se idearon sistemas de vocalización escrita). La exacta pronunciación original de este nombre no es segura. En Exodo 3:14 Dios dice que Su nombre es "Yo soy" : "Respondió Dios a Moisés: 'Yo soy el que soy'. (hebreo: eyeh asher eyeh). Y añadió: 'Así dirás a los hijos de Israel: ' Yo Soy me envió a vosotros'."

La doctrina cristiana ortodoxa se opone a los siguientes errores:

El Monarquianismo modalista, también conocido como "Sólo Jesús". Dice que hay una sola persona en la divinidad, que adoptó formas o "modos" consecutivos. Primero fue el Padre, que después devino el Hijo, quien luego llegó a ser el Espíritu Santo.

Ejemplos de grupos actuales que sustentan el monarquianismo modalista son las iglesias Pentecostal Unida y Apostólica Unida. Esta enseñanza es incorrecta, pues contradice la verdadera doctrina de la Trinidad.

Monarquianismo dinámico ­ Enseña que hay sólo una persona en la divinidad, el Padre. Ni Jesús ni el Espíritu Santo son Dios.

Ejemplos de grupos que hoy sostienen esta doctrina son los Testigos de Jehová, los Cristadelfos, y El Camino Internacional. Esta enseñanza es incorrecta. No sólo niega la doctrina trinitaria, sino que rechaza la divinidad de Jesús y la del Espíritu Santo.

Monoteísmo- La doctrina que establece que existe solamente un Dios, y nunca ni en ninguna parte ha existido ni existirá otro. Véase Deuteronomio 6: 4 e Isaías 44:6,8; 45:6, 14, 18, 21-22 para afirmaciones bíblicas del monoteísmo. Tanto el monoteísmo (un único Dios) como la Trinidad (eternamente existente en tres Personas) son verdades centrales del cristianismo ortodoxo histórico.

Teísmo: El teísmo afirma la existencia de un Dios personal, que además de haber creado el universo, lo sostiene e interviene en él soberanamente . El cristianismo es teísta.

Según lo hasta aquí dicho, el cristianismo se opone a las siguientes concepciones:

El politeísmo: la creencia en la existencia de muchos dioses.

La monolatría o henoteísmo, que es la creencia en más de un Dios, aunque se elija servir y adorar solamente a uno ; un ejemplo de esta posición es el mormonismo .

El panteísmo: Dios está en el mundo, Dios es el mundo (cosmos)

Esta enseñanza es sostenida por el Movimiento de la Nueva Era

El deísmo: Dios existe, y creó el universo, pero no lo sostiene ni interviene en absoluto en el mundo

La creación

Dios creó el universo físico y espiritual de la nada (Génesis 1:1-2; Salmo 33:6; Juan 1:3; Romanos 4:17; 1 Corintios 1:28).

Él no hizo el mundo de una parte de su propio ser

Él no hizo el mundo a partir de una sustancia llamada "nada".

Específicamente fue Jesús, la segunda Persona de la Trinidad, el Primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15) quien creó todas las cosas (Colosenses 1:16-17; Cfr. Isaías 44:24).

Debido a que Dios creó todas las cosas, Él es capaz de proveer a su creación por medio de su propia creación, por ejemplo el clima, la lluvia, las plantas, los animales, la luz del sol, etc. Esto se conoce como providencia.

Las opiniones acerca del proceso de la creación difieren, mayormente según la interpretación dada a los primeros tres capítulos del libro del Génesis; algunos creen que fueron seis días literales, otros que fueron seis períodos prolongados, de duración indefinida.

El hombre

La creación del hombre

El hombre no sólo es la corona de la creación, sino que es el objeto de un especial cuidado de parte de Dios.

El hombre fue originalmente creado puro, sin pecado.

"Entonces dijo Dios: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra'. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó." (Génesis 1:26-27; véase también Génesis 2: 7, 21-23).

"Hagamos al hombre..." el plural es una revelación del consejo divino antes de la creación del hombre; el "nosotros" corresponde a las tres Personas de la Trinidad ; véase también Génesis 11:7.

El hombre fue creado en forma diferente que los animales. Él recibió el hálito de vida directamente de Dios (Génesis 2:7). Los animales no. Asimismo, al hombre le fue dado dominio sobre los animales. El hombre puede conocer a Dios, adorarle y amarle; los animales no.

El hombre fue creado a la imagen de Dios

Esto significa que el hombre tiene capacidades morales e intelectuales similares a las de Dios aunque no tan amplias ni perfectas.

"dijo Dios: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza...'" (Génesis 1:26).

"...habiendos

...