Primera Evaluacion A Distancia - Señor De Sipan

Este examen consta de dos partes:

• Primera parte: Prueba objetiva – que tiene un valor de 6 puntos

• Segunda parte: Prueba de ensayo – tiene un valor de 14 puntos

INSTRUCCIONES

La prueba objetiva está constituida por dos partes, la primera de ellas consta de 10 preguntas donde debes determinar la veracidad (V) o falsedad (F) de los enunciados. La segunda parte es un tipo de prueba denominada de elección múltiple, que costa de 20 ítems en forma de pregunta con cinco alternativas (a, b, c, d, e) de las cuales elegirás la correcta.

A) VERDADERO o FALSO:

Resalta de amarillo con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la letra V si es verdadero o F si es falso. (2 pts.)

1. V F La sociedad actual demanda a las comunidades locales, regionales y nacionales asumir la responsabilidad de revalorar sus patrones y matrices culturales, así como desarrollar entre sus habitantes una conciencia de pertenencia que los sitúe en este mundo complejo y cambiante.

2. V F La sociedad de la información impulsada por la globalización en el plano cultural presenta dos tendencias mutuamente opuestas o contradictorias. La tendencia homogeneizadora y la tendencia diversificadora.

3. V F La identidad cultural connota asilamiento del mundo, si a la protección cerrada de lo “propio” referido a lo “auténtico” rechazando lo “ajeno”.

4. V F El problema del racismo en el Perú surgió en tiempos de la República, cuando los españoles consideraban a los indígenas como animales y se les daba un trato inhumano

5. V F Cuando alguien no se reconoce culturalmente se genera conflictos personales que pueden manifestarse en una baja autoestima

6. V F La Declaración Universal de la UNESCO, sobre la diversidad cultural, es el documento legal a nivel internacional en el que se recomienda a los países formular políticas de antidiscriminación en educación e iniciativa a desarrollar el principio de crear cultura.

7. V F Los canales de riego sirvieron para conducir controladamente el agua de los ríos e irrigar los cultivos y en la Costa gracias a este sistema muchos desiertos se hicieron fértiles.

8. V F La Ecorregión del Bosque Tropical del Pacífico corresponde a una pequeña zona de la Costa del Per, específicamente parte de Lambayeque, donde se encuentra el Bosque de Pomac.

9. V F La Macroetapa del Desarrollo Autónomo o Perú Prehispánico es una de las más ricas y de variada tradición cultural, porque aquí encontramos los elementos culturales más esenciales de la Identidad peruana.

10. V F El término Horizonte es empleado para hacer referencia a un largo período de expansión cultural, donde una cultura lograba imponer sus patrones culturales sobre otros.

B) PRUEBA DE ELECCIÓN MÚLTIPLE:

Resalta de amarillo, con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la alternativa correcta (4 pts.)

11. La identidad que hace referencia principalmente a los rasgos corporales o físicos y sobre todo a los psicológicos afectivos, intelectuales y actitudinales, corresponden a:

a. La Identidad cultural

b. La Identidad moral

c. La Identidad personal

d. La Identidad colectiva

e. La Identidad familiar.

12. El enunciado: “El hombre es pues un ser plenamente biológico, pero si no dispusiera plenamente de la cultura sería un primate del más bajo rango”. Este enunciado corresponde a:

a. Edgar Morín

b. Federico Kauffman Doing

c. Xavier Albó

d. Lumbreras

e. Rodrigo Montoya

13. De los enunciados, cuáles son ciertas:

I. La identidad se fortalece cuando se desarrollo acciones interculturales

II. Según Alvin Toffler cada “ola” presenta características peculiares según su lugar y tiempo de desarrollo.

III. Se ha dicho metafóricamente que tanto el “rico como el pobre” pueden acceder muy fácilmente a la información, por lo tanto todos pueden producir conocimientos.

IV. Toda la diversidad del mundo no está presente en igualdad de condiciones en la sociedad de la información.

a. I, II, III,

b. I, III

c. II, III,

d. I, II, IV

e. I, II, III, IV

14. El enunciado que se presenta a continuación “La cultura está constituida por un conjunto de los saberes, saber hacer, reglas, normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se transmiten de generación en generación, se reproducen en cada individuo, controla la existencia de la sociedad y mantiene la complejidad sicológica y social”. Le corresponde a:

a. Lumbreras

b. La UNESCO

c. Rodrigo Montoya

d. Edgar Morín

e. Xavier Albó

15. La lengua, mitos, cuentos, lenguajes plásticos (tejidos, cerámicas) expresiones artísticas, religión, ética y formas de educación y transmisión de la cultura a las nuevas generaciones corresponde a:

a. Área de tecnología y del mundo imaginario

b. Mundo imaginario

c. Relaciones sociales

d. Área de tecnología y del mundo imaginario

e. Componente material y espiritual

16. ¿Según el INC es el Patrimonio que comprende lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional; el arte popular, las leyendas, la cocina típica, las ceremonias y costumbres?

a. Patrimonio material inmueble

b. Patrimonio material mueble

c. Patrimonio industrial

d. Patrimonio documental

e. Patrimonio inmaterial

17. ¿Son los comportamientos observables que muestran respecto y defensa del patrimonio natural, cultural, ancestral y todo elemento que es parte de la identidad cultural?

a. Actitudinal

b. Afectivo y valorativo

c. Cognitivo

d. Valorativo

e. Moral

18. ¿En qué época de la historia se empieza a llamar Perú, Birú o Pirú a este fabuloso país?

a. Autónoma

b. Invasión y conquista

c. Republicana

d. Dependencia económica

e. Prehispánica

19. Personaje ilustre que al referirse a la diversidad cultural de nuestro país manifestó que en el Perú están presentes todas las sangres y donde pueden vivir todos los pueblos:

a. José María Arguedas

b. José Carlos Mariátegui

c. Pedro Delgado Rosado

d. Enrique Chirinos Soto

e. Javier Pulgar Vidal

20. ¿Cuál es el enfoque que plantea, que para lograr una identidad nacional hay que reconocer la diversidad cultural existente, fortalecer las identidades regionales, aprender a convivir juntos, valorando y respetando nuestras diferencias?

a. Enfoque Tradicional Indigenista

b. Enfoque Centralista homogeneizador

c. Enfoque Pluricultural

d. Enfoque Homogeneizador

e. Enfoque Intercultural

21. ¿Por qué al Perú no se le puede definir como una nación?

I. Porque culturalmente no es una unidad sino una diversidad

II. Es un país múltiple y variado en lo social, político, económico, histórico, educación, geografía, religión, etc.

III. Somos un país sub desarrollado

IV. Porque no contamos con un territorio delimitado

V. Somos un estado de varias naciones

a. I – II – V

b. I – III – IV

c. II – III – V

d. III – IV – V

e. II – IV – V

22. ¿A través de qué artículo la Constitución Política del Perú ampara a las construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliográficos, testimonios de valor y otros como patrimonio cultural de la Nación y los Protege?

a. Artículo 02

b. Artículo 88

c. Artículo 21

d. Artículo 12

e. Artículo 22

23. ¿Cómo se construye nuestra identidad cultural?

I. Mediante el reconocimiento: conocimiento teórico de los elementos culturales, históricos

II. Identificación: desarrollo del aspecto afectivo, valorativo:

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