Problemas Perversos En El Pensamiento Del Diseño

Richard Buchanan

Este ensayo está basado en un documento presentado en “Colloque Recherche sur le Design: Incitations, Implications, Interactions,” el primer simposio universitario francés sobre la investigación del diseño llevado a cabo en Octubre de 1990 en la Universidad Tecnológica de Compiègne, Compiègne, Francia.

1 De Richard McKeon “The Transformation of the Liberal Arts in the Renaissance”, Developments in the Early Renaissance, ed. Bernad S. Levy (Albany: State University of New York Press, 1972), 168-69.

2 El neo positivismo, pragmatismo y otras formas de fenomenología han influenciado fuertemente la educación y la práctica del diseño en el siglo XX. Si la teoría del diseño ha tendido ha menudo hacia el neo positivismo, la práctica del diseño ha tendido al pragmatismo y pluralismo con fenomenologías en ambas áreas. Tales diferencias filosóficas están ilustradas en la experiencia que se desarrolló entre los cursos teóricos y de estudio en la Hochschule für Gestaltung (HfG) de Ulm antes de que esta escuela fuera cerrarada. La división entre teoría y práctica en diseño es un eco de la diferencia entre la predominantemente filosofía neopositivista de la ciencia y las excepcionalmente diversas filosofías de práctica de los científicos. La historia del diseño, su teoría y su crítica se pudieron beneficiar de una mayor atención al pluralismo.

3 Walter Groupius fue uno de los primeros en reconocer los principios del nuevo arte liberal en diseño. En un ensayo escrito en 1937, él refleja la fundación de la Bauhaus como una institución cimentada en la idea de un arte arquitectónico: “Por lo tanto la Bauhaus fue inaugurada en 1919 con el objetivo específico de realizar arte arquitectónico moderno, el cual, así como la naturaleza humana vino a significar todo lo que tuviese a su alcance. Nuestra guía principal fue que el diseño no es un asunto intelectual ni material, sino simplemente una parte integral de la vida, necesaria para todos en una sociedad civilizada.” Scope of Total Architecture (New York: Collier Books, 1970), 19-20. El término “arquitectónico en este caso trasciende el término “arquitectura” como es comúnmente usado en el mundo moderno. A través de la cultura Occidental, el arte liberal se ha descrito similarmente como “arquitectónico” debido a su capacidad integrativa. Al parecer Groupius entiende que la arquitectura vista como un arte liberal fue sólo una manifestación del arte arquitectónico del diseño del siglo XX.

4 John Dewey. The Quest for Certainty: A Study of the Relation of Knowledge and Action (1929; rpt. New York: Capricorn Books, 1960), 290-91.

5 John Dewey, Experience and Nature (1929; rpt. New York: Dover Publications, Inc., 1958), 357.

6 Dewey, Experience and Nature, 357-58.

7 La neo positivista International Encyclopedia of Unified Science que incluye los fundamentos de Charles Morris sobre la teoría de los signos también incluye la teoría de la valuación de Dewey. Sin embargo la lógica de Dewey fue ignorada o ridiculizada por neopositivistas lógicos y gramáticos.

8 John Dewey, “By Nature and By Art,” Philosophy of Education (Problems of Men) (1946; rpt. Totowa, New Jersey: Littlefield, Adams, 1958), 288.

9 Dewey, ““By Nature and By Art,” 291-92.

10 Para Dewey las artes de la producción incluyen las bellas artes. Él no hace una fuerte distinción entre bellas artes y artes utilitarias.

11 Herbert A. Simon, The Sciences of the Artificial (Cambridge: M.I.T. Press, 1968).

12 A pesar de que se cita “The Sciences of the Artificial” de Simon repetidamente en la literatura de diseño, debido a su definición de diseño, se lee abiertamente pero con poca atención a todo el argumento. Un detallado análisis desde el punto de vista de diseño industrial sería un buen aporte a la literatura. Tal lectura revelaría las características positivistas de Simon y ayudaría a explicar por qué muchos diseñadores están algo desencantados con el libro. No obstante permanece como un excepcional trabajo útil.

13 Véase Richard Buchanan, “Design and Technology in the Second Copernican Revolution”, Revue des sciences et techniques de la conception (The Journal of Design Sciences and Technology), 1.1 (Enero 1992).

14 La frase cultura libresca o “bookish culture” se utiliza por el crítico literato George Steiner y es un tema a tratar en el próximo libro por Iván Illich, In the Vineyard of the Text.

15 El diseño de objetos materiales incluye naturalmente, nuevos trabajos en la ciencia de materiales, donde una gran atención desde el punto de vista del diseño es evidente.

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