Proceso de enseñanza-aprendizaje

1. ¿Qué es el saber cotidiano y cuál es su papel en el proceso de enseñanza-aprendizaje?

Es aquel que se obtiene en las acciones que realizamos diariamente, logrado de las experiencias, interacciones etc., el papel que desarrolla dentro del proceso de enseñanza aprendizaje es el de conocimientos previos del cual el profesor puede partir para iniciar algún tema y para el maestro es la experiencia y la convivencia, que le ayuda para realizar sus estrategias diarias.

2. ¿Qué es la epistemología?

Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. Estudia la naturaleza, origen y alcance del conocimiento, así como, el grado de validez, límites, y la calidad del conocimiento.

3. ¿Qué se entiende por obstáculo epistemológico?

Es todo aquello que evita, retrocede o provoca un estancamiento del conocimiento científico.

4. ¿Cuáles son las características del conocimiento científico?

Es crítico, porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso, se fundamenta a través de métodos de investigación y prueba, su verificación es posible mediante la aprobación del examen de la experiencia, es sistemático, porque es una unidad ordenada, es un saber unificado, porque busca el conocimiento de lo general y abstracto, es universal y objetivo, porque es válido para todas las personas y por último es comunicable y racional.

5. ¿Cuáles son los obstáculos epistemológicos según Gastón Bachelard?

LA EXPERIENCIA BÁSICA

Colocada por delante y por encima de la crítica

LA EXPERIENCIA BÁSICA

Colocada por delante y por encima de la crítica

CONOCIMIENTO GENERAL

CONOCIMIENTO GENERAL

VERBAL (LA ESPONJA)

VERBAL (LA ESPONJA)

Gastón Bachelard

Gastón Bachelard

OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS

OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS

SIGUIENTES PREGUNTAS…..

LOS PARADIGMAS DE KUHN.

Los problemas para falsar concluyentemente una teoría, ya que los enunciados observables dependen de la propia teoría, así como la dificultad de progreso científico si se aplica de forma radical el falsacionismo, llevaron a algunos investigadores a meditar sobre la resistencia al cambio en las teorías científicas por el hecho de que no se encuentran aisladas sino que funcionan como estructuras organizadas. Entre estos autores, y dentro de la denominada escuela histórica, destaca Kuhn, quien en su obra La estructura de las revoluciones científicas postula una concepción discontinuista del proceso de desarrollo científico.

Kuhn ha pretendido un planteamiento superador de Popper con su teoría de ciencia normal y revoluciones científicas que alteran esa situación normal para retornar a una nueva normalidad.

Kuhn señala que las ciencias progresan cíclicamente comenzando por un paradigma aceptado por la comunidad científica e investigado durante un período de ciencia normal. La ciencia normal intenta adecuar la teoría a la práctica, pero pueden existir ciertas discrepancias. Estas discrepancias si no son resueltas se convierten en anomalías, y si éstas se acumulan se produce una crisis que conlleva la caída del antiguo paradigma, y el surgimiento de una revolución científica en la que el antiguo paradigma es reemplazado por uno nuevo incompatible con el anterior. Por tanto, para este autor, la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulación de descubrimientos o inventos individuales, sino que se forma como proceso de ruptura con lo anterior. En el proceso de traslación -nos recuerda Wells (1976) - del viejo conjunto de ideas al nuevo, la comunidad de científicos sigue un número de pasos determinados:

1. Reconocimiento de las anomalías.

2. Período de inseguridad.

3. Desarrollo

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