RECONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO DE CULTURA Y DE LA CRÍTICA CULTURAL

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA[pic 1][pic 2]

Facultad de Ciencias Sociales

E.A.P Sociologia

CÁTEDRA:

Sociología de la Cultura

DOCENTE:

Gilberto Rodolfo Araujo Barboza

TEMA:

Hacia la Reconstrucción de un Concepto de Cultura

y de la Critica Cultural

POR: 

        Gálvez Mendoza, Darwin Rubén

        García Quispe, Nilda Paola

        Rojas Mayta, Flor Marilú

        Zambrano Carranza Deysi Yaneth

Cajamarca, Septiembre del 2015

INTRODUCCIÓN

Gonzalo Portocarrero analiza de cultura tomando en cuenta 3 ejes importantes como el lenguaje, la cultura, y los afectos. De esta manera engloba los puntos más importantes para explicar cómo ha ido cambiando el concepto de cultura y rescatar los aspectos más positivos y analizar los efectos negativos en los distintos grupos de poblaciones.

Es por ello que para poder comprender esta concepción cultural se describirá y explicara mediante una serie de ejemplos  los conceptos y modificaciones que han ido teniendo a lo largo de la historia a través de los diferentes puntos de vista como son antropológico, político, económico y social.

HACIA LA RECONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO DE CULTURA Y DE LA CRÍTICA CULTURAL

Gonzalo Portocarrero toma como punto de partida 3 ejes a través de los cuales intenta explicar los puntos más importantes de la cultura entrelazándolos de distinta manera para analizar las variaciones, efectos positivos y negativos de cada uno de ellos.

Portocarrero toma en primer lugar al lenguaje analizándolo solo desde el lado de las palaras sin tomar en cuenta otros aspectos como se verán a continuación.

1. El Lenguaje.

Para poder analizar este elemento primero hay que saber que el lenguaje es un sistema de comunicación que se sirve de símbolos para transmitir información de un determinado entorno. No solo los seres humanos somos capaces de usar el lenguaje también los animales utilizan su propio lenguaje un claro ejemplo de ello son las abejas obreras cuando en su exploración por encontrar alimento, éste se sitúa a más de 100 metros de la colmena las abejas vuelven y comunican la dirección, distancia y riqueza de la fuente del alimento encontrado mediante una danza simbólica en forma de un 8 girado efectuada en la oscuridad de la colmena.

La gran diferencia de los seres humanos con los animales es la utilización de los signos lingüísticos, estos a su vez están compuestos por el significado (la idea del objeto) y el significante (la representación gráfica y acústica de la palabra). Gonzalo Portocarrero afirma que el lenguaje puede ser una cárcel y apertura porque estamos prediseñados a quedarnos bajo el significado de una palabra ya dada, pero al mismo tiempo podemos abrir nuestra imaginación y seremos los únicos capaces de enriquecer la idea original con nuestra creatividad; lo que nos diferencia de los animales.

La creatividad del ser humano hace que se comunique de muchas formas y con diferentes significados del modo que interpretar el lenguaje en nuestro país y el mundo donde podemos hablar del concepto de cultura en nuestro dialecto.

La apertura, se basa en abrir  el lenguaje y recrearlo de acuerdo a las necesidades presentes, el individuo con su capacidad de recreación hace que el concepto sea cada vez más veraz y que este dé cuenta mejor de la realidad del mundo. Ejemplo definición sociológica de capital social, el cual busca asemejarse con la realidad social. Y es así que algunos conceptos, que ya no se utilizan,  se van dejando de lado para dar paso a lo nuevo, y en otros sucede que con la recreación del lenguaje se va enriqueciendo la idea original, donde este describe mejor la realidad.

Como segundo punto el concepto de “cultura”, el cual ha ido redefiniendo en un dialogo polémico.

1. La Cultura

En latín, el término cultura significa el conjunto de labores y de frutos inherentes al cultivo de los campos. Su etimología está ligada a caleré, cultivar, del que se deriva también Íncola, habitante, ya que en la antigüedad el trabajo de los campos era la actividad característica de una población que residía de manera estable en un territorio, en contraposición a las civilizaciones nómadas, que no eran incolae de una tierra concreta.

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, practicas, códigos, normas de comportamiento y sistemas de creencias.

1. Un primer sentido que se le da al término “cultura” es la educación formal y la sofisticación o refinamiento del gusto, donde las personas que tienen educación y buen gusto son los cultos, lo contrario de las personas sin educación o ignorantes. Por ejemplo una persona que ha ido a la universidad y ha tenido estudios superiores perteneciente a una familia acomodada con gustos sofisticados, comparado con otra persona que solamente tiene estudios primarios y que pertenece a una familia de bajos recursos y que tiene gustos o preferencias  sencillos. Con el primer sentido que se le da a la cultura se podría decir que la persona que tiene educación superior y con buenos gustos es culta y la otra persona contraria es inculta. Por lo cual se estaría dejando de lado sus las creencias y tradiciones y solo basándose en la educación y los buenos gustos.

Es por este sentido que, la cultura ha sido muy criticada de elitista, antinaturista y materialista. Elitismo porque niega la dignidad de cultura a las creencias, usos y costumbres. Donde solo toma en cuenta a las civilizaciones avanzadas donde la población tiene preferencias por las bellas artes, música clásica, la literatura, la ciencia, dejando de lado a los pueblos que actúan con espontaneidad y que lo lleva a ser inevitablemente burdo e inconsciente y primitivo. Dejando notar que toma una actitud racista la cual favorece a los grupos privilegiados y desfavorece a los grupos marginados.

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