RELACIONES SOCIALES INTERNACIONALES Y SUS IMPLICACIONES EN LOS PARTICULARES

LAS RELACIONES SOCIALES INTERNACIONALES Y SUS IMPLICACIONES EN LOS PARTICULARES

En general, la tradición sitúa el comienzo de las Relaciones Internacionales en los tratados de Westfalia de 1648, momento en el que surge el Estado Moderno. Anteriormente, la organización política de la Europa Medieval reposaba bajo un vago orden religioso jerarquizado. Los tratados de Westfalia son instituidos bajo el concepto legal de soberanía, es decir, las legislaciones nacionales son la última autoridad en el interior del territorio nacional: no tienen parangón entre los conciudadanos ni normas de superior rango en el exterior. Si en las Antiguas Grecia o Roma la autoridad de las ciudades estaba en torno a ellas, solo hasta el sistema de Westfalia se desarrolla la noción de soberanía nacional. Los tratados de Westfalia impulsaron la construcción de los Estados Nación independientes a través de la institucionalización de la diplomacia y de los ejércitos. Este sistema europeo fue exportado hacia América, África y Asia a través de la colonización. El sistema actual resulta de las descolonizaciones que tuvieron lugar durante la Guerra Fría. Si el Estado Nación es considerado «moderno», varios Estados no lo han adoptado, mientras que otros que lo han hecho podrían ser calificados como «posmodernos». La Relaciones Internacionales modernas intentan explicar las relaciones entre estos diferentes tipos de estados en cuestión. Los « niveles de análisis » constituyen un modo de abordar el sistema internacional e incluyen: un nivel individual; el Estado, un nivel internacional; el de los asuntos trasnacionales e intergubernamentales, y un nivel mundial global. Esto, que es explícitamente reconocido como la teoría de las Relaciones Internacionales, no se desarrolla antes de la Primera Guerra Mundial. En cualquier caso, la teoría de las Relaciones Internacionales ha sido alimentada por las portaciones de otras áreas. Numerosos autores citan la historia de las Guerras del Peloponeso de Tucídines como el punto de partida de la teoría realista que es seguida por el Leviathan de Thomas Hobbes y El príncipe de Maquiavelo. De modo similar, la teoría liberal de las Relaciones Internacionales ha sido influida por Emmanuel Kant y por Jean Jacques Rousseau. Sin embargo, la noción actual de los derechos del Hombre es considerablemente diferente de la sostenida por los seguidores de la ley natural que fue testigo de los primeros esfuerzos emprendidos para afirmar ciertos derechos generales sobre la base de una humanidad común. Por otra parte, en el siglo XX, el marxismo ha tenido una cierta influencia sobre la fundación de la disciplina de las Relaciones Internacionales. Los diversos conceptos del poder: General, Material, Humano, y Social• El poder humano se genera como una conjugación de las dos dimensiones básicas del hombre, la material o biológica y la espiritual o sicológica. • El poder humano posee unos límites o condicionamientos absolutos derivados de los que posee la propia condición humana. También tiene limitaciones históricas. • Consciencia. Sólo los actos humanos realizados conscientemente los consideramos actos propios del poder humano. • Que sean conscientes no significa ni presupone que sean totalmente racionales. • La irracionalidad de muchos de los actos humanos del poder no impide su investigación racional y científica. • No hay una interpretación unilateral y cerrada mediante la cual el poder del hombre conduzca, inexorablemente, a unos efectos específicos o consecuencias predeterminadas. Las capacidades•: si las ostenta un individuo son individuales, si es un grupo, sociales. Capacidades materiales o recursos•. Territorio, extensión, clima... Capacidades demográficas•. Conjunto población y su estructuración. Capacidades organizativas•. Instituciones que facilitan el establecimiento de un orden en el grupo o sociedad. Capacidades relacionales•. Desarrollo de relaciones entre los miembros de una sociedad o con otras sociedades, como idiomas o medios de comunicación... • Las imágenes sociales dominantes respecto de la propia sociedad y de las sociedades con las que se mantienen esas relaciones de poder. • Las expectativas sobre la correlación medios-fines que inducen al ejercicio del poder por parte de una sociedad. • Las diversas formas que puede adquirir la vinculación psicológica. • La sociedad internacional es una sociedad global de referencia. Sociedad de sociedades. • La sociedad internacional es distinta de la sociedad interestatal. Hay otros grupos aparte de los estados. • La sociedad internacional requiere una dimensión relacional, se deben mantener unas relaciones mutuas intensas y perdurables en el tiempo entre sus miembros. • La sociedad internacional goza de un orden común, que puede emanar de la simple correlación de fuerzas y poderes entre los actores internacionales. La diversificación estructural en tres subestructuras•. La económica, con la base material y productiva indispensable para la existencia de los grupos humanos que integran la sociedad internacional. La político militar, ocupada por los organismos y ejércitos y la cultural -ideológica, formada por los actores y relaciones internacionales desarrollados a partir de la existencia de conocimientos , valores o ideologías comunes a distintas sociedades humanas y de los procesos de comunicación que de ello se derivan .Es una subestructura mediadora. El estado es el único tipo de sociedad que ha gozado históricamente de una capacidad de actuación efectiva en las tres subestructuras. La estratificación jerárquica. • Hay varios niveles o estratos ocupados por sus miembros según la desigualdad de poderes que ostentan. Es el conjunto de las diferentes y desiguales posiciones ocupadas por los actores internacionales en cada una de las estructuras parciales que forman parte de la sociedad internacional. Posiciones ocupadas por los estados como actores de la economía internacional no coincidirán con las que ocupan en la subestructura política o cultural. Los cambios pequeños en la jerarquía se deben a la movilidad coyuntural de la sociedad internacional, mientras los cambios generales se deben a la movibilidad estructural de la sociedad internacional. La polarización• es la capacidad efectiva de uno o varios actores internacionales para adoptar decisiones, comportamientos o normas internacionales aceptadas por los demás actores, y mediante las cuales alcanzan o garantizan una posición hegemónica en la jerarquía internacional. La polaridad contempla únicamente a los actores que dominan las relaciones básicas de cada subestructura internacional. Correlación entre polaridad y estratificación jerárquica debe ser analizada en términos dialécticos. Mayor poder, más desgaste, imponer orden en valores y defenderlos, implicándonos cada vez más en el sistema para

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