REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
carolina072230 de Julio de 2013
18.554 Palabras (75 Páginas)520 Visitas
REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
LA DIGNIDAD HUMANA COMO UN VALOR ETICO JURIDICO
IMPLICADO EN LA BIOETICA Y EL BIODERECHO
MYRIAM SEPULVEDA LOPEZ
101
LA DIGNIDAD HUMANA COMO UN VALOR ETICO JURIDICO MYRIAM SEPULVEDA LOPEZ
IMPLICADO EN LA BIOETICA Y EL BIODERECHO
MMMIIISSSSIIIIOOOONNNN JJUURRIIDDIICA
REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
ISSN 1794-600X NUMERO 2
enero - diciembre de 2009
CA
LA DIGNIDAD HUMANA COMO UN VALOR ETICO
JURIDICO IMPLICADO EN LA BIOETICA Y EL
BIODERECHO*
HUMAN DIGNITY AS A JURIDICAL ETHICAL VALUE
INVOLVED IN BIOETHICS AND BIO-LAW
A DIGNIDADE HUMANA COMO UM VALOR ETICO
JURÍDICO IMPLICADO NA BIOETICA E O BIODIREITO
MYRIAM SEPULVEDA LOPEZ**
Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
Recibido: 20-11-2009. Aceptado: 04-12-2009
RESUMEN
Los nuevos avances científicos han generado un cambio en la sociedad que obliga a revisar
los planteamientos individuales y colectivos en torno a situaciones que afectan al ser
humano, el progreso de la medicina y la biología suscitan grandes esperanzas, pero también
ocasionan dilemas para el hombre común y para los especialistas, sean médicos, biólogos,
científicos, filósofos o juristas, siendo una de las grandes preocupaciones la dignidad de
la persona y el cuestionamiento en relación con su respeto con la aplicación de la nueva
tecnología. Fue necesaria la aparición de la bioética y el bioderecho para la regulación de
los comportamientos, las conductas que derivan de la aplicación de los avances científicos;
por esta razón el objetivo de este artículo es plantear una reflexión sobre el principio de
la dignidad humana en el contexto de la bioética, identificando sus alcances filosóficos y
jurídicos como salvaguardia y custodia de los derechos fundamentales de todo ser humano.
PALABRAS CLAVE
Sociedad, ser humano, nueva tecnología, bioética, bioderecho, avances científicos, principio
de la dignidad humana, alcances filosofillos, alcances jurídicos, derechos fundamentales.
ABSTRACT
The new scientific advances have generated a change in the society which forces to review
the individual and collective statements about situations which have effects on the human
being. The progress of medicine and biology arouses great hopes, but also raises dilemmas
both for the common man and for the specialists, whether doctors, biologists, scientists,
philosophers or jurists. The person dignity and its respect when the new technology is
applied, constitutes one of the great concerns. The emergence of bioethics and bio-law
is necessary for the regulation of behaviors and conducts generated by the application of
scientific advances. Therefore, the objective of this article is to set forth a reflection about
the principle of the human dignity in the context of bioethics, identifying its philosophical
and juridical extent as a protection for the fundamental rights of all human beings.
* Avances del trabajo para obtener el título de Doctora en Filosofía Jurídica de la Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED.
Madrid, España.
** Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. Abogada de la Universidad Gran Colombia. Trabajadora Social
de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. Especialista en Derecho de Familia de la Universidad Nacional y en Docencia Universitaria
de la Universidad Santo Tomás. Doctorando en Filosofía Jurídica de la Universidad Nacional de Educación a Distancia de España. Coordinadora
Académica de la Facultad de Derecho de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca.
102 MYRIAM SEPULVEDA LOPEZ LA DIGNIDAD HUMANA COMO UN VALOR ETICO JURIDICO
IMPLICADO EN LA BIOETICA Y EL BIODERECHO
MMMIIISSSSIIIIOOOONNNN JJUURRIIDDIICA
REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
ISSN 1794-600X NUMERO 2
enero - diciembre de 2009
CA
KEY WORDS
Society - Human being - New technology – Bioethics - Bio-law - Scientific advances - Principle
of the human dignity - Philosophical extents - Juridical extents – Fundamental rights
RESUMO
Os novos avanços cientistas têm gerado uma mudança na sociedade que obriga a revisar
os postulados individuais e coletivos em torno das situações que afetam ao ser humano,
o progresso da medicina e a biologia suscitam grandes esperanças, porém também
ocasionam dilemas para o homem comum e para os especialistas, tais como médicos,
biólogos, cientistas, filósofos ou juristas, sendo uma das grandes preocupações a dignidade
da pessoa e o questionamento em relação com seu respeito e com a aplicação da nova
tecnologia, sendo necessária a aparição da bioética e o biodireito para a regulação dos
comportamentos e as condutas derivadas da aplicação dos avanços cientistas, razão pela
qual o intuito deste artigo é delinear uma reflexão sobre o principio da dignidade humana no
contexto da bioética identificando seus alcances filosóficos e jurídicos como salvaguarda e
custodia dos direitos fundamentais de cada ser humano.
PALAVRAS CHAVE
Sociedade, ser humano, nova tecnologia, bioética, avanços cientistas, principio da dignidade
humana, alcances filosóficos, alcances jurídicos, direitos fundamentais.
1. LA BIOETICA Y EL BIODERECHO
1.1. LA BIOETICA
Los enormes avances científicos han motivado en la sociedad un cambio de carácter
cuantitativo y cualitativo, lo que ha obligado a revisar los planteamientos individuales y
colectivos en torno a numerosas cuestiones que afectan al ser humano. El actual progreso
de la medicina y la biología suscita grandes esperanzas, a la vez que ocasiona dilemas para
el hombre común y para los especialistas, ya sean médicos, biólogos, científicos, filósofos
o juristas, pues temas trascendentales como el origen de la vida, el concepto de muerte,
el valor del principio de autonomía, el papel del Estado en la política sanitaria, entre otros,
han propiciado la aparición de la bioética como disciplina.
En la Bioética se pueden identificar antecedentes negativos y positivos.1 Respecto a los
antecedentes negativos, se identificaron abusos durante el siglo XX, por parte del hombre,
de la vida, de los recursos naturales y artificiales y del medio ambiente; se dio una separación
entre tecnología y ética; en cuanto al positivismo científico se dio una utopía del progreso
ilimitado y se presentó una deshumanización de la vida, la cultura y los cuidados de la salud.
También aparecen antecedentes positivos como la quiebra del positivismo científico y de
la noción de progreso material; la toma de conciencia a nivel mundial de la dignidad de
la persona humana con dos vertientes: ética y jurídica; proclamación por la ONU de los
Derechos Humanos el 10 de diciembre de 1948; el juicio de Nuremberg en 1947, que reveló
algunos de los horrores cometidos por los nazis que experimentaron en seres humanos
en los campos de concentración; la XXIII Asamblea de la Asociación Médica Mundial que
redacta la trascendental Declaración de Helsinki, recomendación para guiar la investigación
en seres humanos, 1964, revisada en la XXIX asamblea Médica Mundial de Tokio en 1975,
y recientemente en el año 2000. el Belmont Report, emanado de la “National Commission
1 Universidad Nacional de Colombia. “Qué se entiende hoy por Bioética”. Bogotá: 10 de marzo de 2001. Cátedra Manuel Ancízar. Disponible
en http: //www.unal.edu.co/un/ancizar/conferencia bioeticahoy.co
103
LA DIGNIDAD HUMANA COMO UN VALOR ETICO JURIDICO MYRIAM SEPULVEDA LOPEZ
IMPLICADO EN LA BIOETICA Y EL BIODERECHO
MMMIIISSSSIIIIOOOONNNN JJUURRIIDDIICA
REVISTA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
ISSN 1794-600X NUMERO 2
enero - diciembre de 2009
CA
for the Protection of Human Subjects of Biomedical Research” de 1978, el cual presenta
un código de normas que debe regir la investigación en seres humanos, concretamente,
el respeto por la autonomía, beneficencia y justicia. Beecher escribe su artículo “Ética e
investigación Clínica” en New England Journal of Medicine, en 1966, en el que alude a 20
investigaciones antiéticas; Barnard realiza el primer trasplante de corazón en diciembre
de 1967; la Encíclica del Papa Pablo VI “Humanae Vitae”, en julio de 1968 condena la
anticoncepción; Tuskegge (sífilis): el caso fue revelado en 1972 por los medios, influyó
en la decisión del Congreso de USA de crear la Comisión Nacional para la Protección de
los Sujetos Humanos en la investigación en 1974; el informe del Club de Roma en 1972
sobre “Los límites del crecimiento”; Karen Ann Quilan falló a favor del derecho a morir
dignamente en 1976; nace la primera bebé probeta en Inglaterra en julio de 1978 y el
Senado norteamericano creó la “President’s Commssion for the Study of Ethical Problems
in Medicine and Biomedical and Behavioral Research”, la cual trabajó de 1979 a 1982 y
publicó su informe en 10 volúmenes y un resumen
...