SISTEMAS JURIDICOS COMPARADOS
codb19Trabajo5 de Mayo de 2016
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UNIVERSIDAD DE SONORA UNIDAD REGIONAL NORTE[pic 1]
DIVISION DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
MATERIA:
SISTEMAS JURIDICOS COMPARADOS
PROFESOR:
JAIME ORLANDO URQUIDEZ NIEBLAS
TEMA:
SISTEMA JURIDICO MIXTO DE JAPON
ALUMNOS:
DENISSE E. CELAYA COVARRUBIAS
CRISTIAN ORLANDO DELGADO BONILLAS
YELITZA ARLETTE CAÑEZ VALENCIA
MARBRIZA GARCIA CELAYA
CARRERA:
LIC. EN DERECHO
HEROICA CABORCA, SONORA A 28 DE MAYO DE 2014
INTRODUCCION
Nuestro trabajo ha sido recopilar información sobre el sistema jurídico de Japón, en nuestro caso hemos puesto nuestra opinión sobre cada punto, como están establecidas sus leyes, costumbres, jurisprudencia, ubicación, entre otras cosas importantes que nos da a conocer el sistema jurídico mixto de Japón.
Es necesario que conozcamos otras culturas, historias y formas de gobierno entre distintos países con el fin de cambiar nuestra cultura y claro obtener conocimiento de ello, buscando y analizando en este sistema jurídico que nos fue asignado; encontramos que Japón está gobernado por un emperador que proyecto la ley de la casa imperial.
CONTENIDO
INTRODUCCION................................................................. 2
- CONCEPTO.........................................................................4
- UBICACION.........................................................................5
- REFERENCIAS HISTORICAS...............................................5
- CULTURAS Y PERIODOS.......................................... 5
- GOBIERNO.............................................................. 11
- PODER EJECUTIVO................................................ 11
- PODER LEGISLATIVO............................................. 11
- PODER JUDICIAL................................................... 12
- ESTRUCTURA DEL DERECHO........................................ 15
- FICHA INFORMATIVA............................................. 15
- PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES.......................... 16
- PRINCIPALES LEYES REGLAMENTARIAS............... 17
- FUENTES DEL DERECHO................................................ 26
- LA LEGISLACION..................................................... 26
- JURISPRUDENCIA................................................... 27
- COSTUMBRE........................................................... 28
- DOCTRINA............................................................... 29
- LA PROFESION LEGAL...................................................... 29
- DATOS EXTRAS................................................................. 32
- PINTURA REPRESENTATIVA DEL SIST. JURIDICO DE JAPON.. 33
- COLLAGE SOBRE JAPON...................................................... 35
- CONCLUSION GRUPAL................................................. 36
- BIBLIOGRAFIAS................................................................ 37
CONCEPTO DE SISTEMA JURÍDICO:
El sistema jurídico es el conjunto de instituciones gubernamentales ósea que dependen del gobierno, normas jurídicas, actitudes y creencias que se encuentran vigentes en un país referente a lo que es el derecho, la función que tiene la sociedad y la manera en que se crea y se conforma o como se debería de crear, su aplicación de este, como perfeccionarse , como enseñar y estudiar.
CONCEPTO DE SISTEMA JURÍDICO MIXTO:
Es el sistema jurídico que proviene de dos o mas familias jurídicas en el caso de Japón es el derecho Neorromanista-Comon Law una tradiciónautóctona de este.
Opinión Grupal
Es un sistema jurídico que depende exclusivamente del gobierno que son un conjunto de instituciones gubernamentales. Que se encuentran vigentes en un país en la cual tiene una función en la sociedad creada para ser regida la sociedad.
Ya que con esta se diseña una forma o función para regular la estructura y órganos del gobierno o del estado, y constituyen los mecanismos de orden social y cooperaciones que procuran normalizar y organizar las acciones y comportamientos de los individuos que conforman dicha sociedad.
Como por ejemplo: el imss, issste, segob, sedesol, seduvi, infonavit, escuelas, bibliotecas etc. Que son instituciones gubernamentales para el apoyo en la estructura para forjar un bien a la sociedad.
UBICACION DE JAPON:
Limita al norte con el mar de Ojotsk, al este con el océano pacifico y el mar de la china oriental y al este con el estrecho de corea y el mar de Japón. Tiene aproximadamente un 84% de territorio montañoso.
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REFERENCIAS HISTORICAS:
Año 3000 a.C. culturas paleolíticas provenientes de Siberia oriental, Corea y de las Islas polinesias. (Cultura de los ainos y Yayoi) fueron los primeros en estar en ese territorio
PRIMERAS CULTURAS Y PERIODOS:
-La cultura neolítica de jomon, 1000 a 300 A.C. Ellos utilizaban la cerámica, cazaban, pescaban y recolectaban frutos; era una sociedad donde a todos se les trataba por igual y tenían muy pocas diferencias sociales.
-La cultura yayoi, 300 A.C. A 300 D.C. Esta se caracterizó por el cultivo de arroz, tejían, comenzaron a utilizar herramientas de hierro era una sociedad más compleja aportaron avances muy significativos.
- Periodo Kofun, 300 a 593.- (Kofún: Túmulo: tumba de reyes y nobles). Unificación de los Reinos Japoneses. El aislamiento producido desde el fin de la guerra civil en el año 266 hasta la consolidación de Yamato como emperador en el 413, facilitó el proceso de unificación de la nación y sirvió para su posterior expansión. En el año 369, Yamato subyugó los Reinos coreanos de Paekche, Kaya y Sila, y sentó allí el dominio de la región. La resistencia de los súbditos coreanos unida a las luchas internas de la corte fue determinando el rápido declive del Imperio de Yamato.
En el año 587 llegó el budismo al Japón convirtiéndose en el 562 en la Religión oficial del Japón. Los budistas. La entrada del budismo produjo al inicio mucha curiosidad y admiración entre los habitantes de Japón por sus grandes templos y los poderes mágicos que se les fueron atribuidos.
- Periodo asuka: 593 - 710 d.C. En el año 604 se estableció la Primera Constitución Japonesa que constaba de 17 artículos que comprendía un conjunto de principios simples para el buen gobierno siguiendo el modelo centralista de China y estableciendo una jerarquización entre los cortesanos.
Se intentó seguir el modelo Chino de un gobierno centralizado, que no dio resultado.
-Periodo NARA: 710 a 794 d.C. Se caracterizó por un Gran florecimiento Cultural, (construcción del Gran Buda) y difusión de obras literarias y poéticas.
-Periodo Heian: (794 a 1185 d.C.).-se caracterizó por 350 años de paz y prosperidad, en la que floreció la cultura japonesa con influencia de la cultura China. Bajo la influencia budista, los Emperadores abdicaban al poder después de realizar votos budistas (Gobierno del claustro), dejando el poder a otros gobernantes.
Las guerras feudales se caracterizaron por el surgimiento de grupos guerreros (samuráis) al servicio de clanes aristocráticos como Taira y Minamoto, que duraron entre los años 1156 a 1185.
- Periodo Kamakura: 1185 a 1333 d.C. (Época del feudalismo Japonés). El gobernante adopto el título de SOGUN, ("Jefe de las tropas contra los bárbaros" en Japonés). Se caracterizó por una serie de guerras de defensa en contra de las invasiones chinas y mongolas que debilitaron a la monarquía.
-Periodo Muromachi: 1333 a 1568 d.C. En general, el periodo Muromachi fue uno de los más refinados temas artísticos y literarios. Esta época también vio el desarrollo del budismo como fuerza política; El Japón se dividió en dos estados opuestos por clanes enemigos. En 1549 San Francisco Xavier, llevó el Cristianismo al Japón.
-El periodo Azuchi-Momoyama (1568-1600 d.C.) Se logró la reunificación del Japón. Se combatió el poder de los monasterios y se anuló el budismo como fuerza política. Convencido de que el cristianismo ponía en peligro su régimen, Hideyoshi comenzó a perseguir a los cristianos japoneses.
-El periodo Edo (1600-1868 d.C.).En 1615, Ieyasu promulgó también nuevos códigos legales, que establecieron la organización feudal planeada por Hideyoshi y proporcionaron a Japón unos 250 años de paz. Cada daimio estaba dirigido por un gobernador supremo dentro de su feudo, que debía jurar fidelidad al sogún, dejar a su familia como rehenes en Edo y asistirle personalmente en años alternativos.
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