UBICACIÓN HISTÓRICA DEL DIVORCIO

EN EL DERECHO ROMANO

EN EL CRISTIANISMO

EN LA CODIFICACION MODERNA

EN EL DERECHO CANONICO

Básicamente cuatro fueron las formas de divorcio:

a)Por mutuo consentimiento

b) Por razones de fuerza mayor, por ejemplo por caer en cautiverio o por impotencia

c) Divorcio unilateral o repudio, se sancionaba al cónyuge que provocaba con su conducta el repudio del otro

d) Divorcio sin causa, el marido repudiaba sin razón valedera a la mujer, trayendo consecuencias y graves sanciones para el cónyuge repudiante.

-Obtenida la separación, solo el marido podía celebrar nuevas nupcias y la mujer lo podía hacer hasta cuando transcurriera el año de gracia

-Desaparecen los conceptos de repudio y divorcio

- Surge la insolubilidad del vínculo matrimonial lo que trajo como causa la separación de cuerpos.

-La separación de cuerpo consiste en que  subsistiendo aun el vínculo se autoriza a los casados para suspender la vida en común

-Se precisó la naturaleza del matrimonio como sacramento

-La característica esencial en el matrimonio canónico es la insolubilidad

- En el código de Napoleón de 1804 se aceptó el divorcio por mutuo acuerdo de los cónyuges, como una oportunidad para que los cónyuges mantuvieran en silencio la verdadera razón que produjo la quiebra de su unión matrimonial

- Códigos de Alemania, Austria, etc. admiten el divorcio en sentido absoluto

- En Argentina y Colombia antes se tenía como única solución a los conflictos conyugales la separación de cuerpos

- En Colombia hoy existe tanto el divorcio como la separación de cuerpos

- El matrimonio no consumado entre bautizados puede ser disuelto por justa causa por el Romano Pontífice, a petición de ambas partes o de una de ellas aunque la otra se oponga

- El matrimonio rato y consumado no puede ser disuelto por ningún poder humano ni por ninguna causa fuera de la muerte

- El matrimonio contraído por dos personas no bautizadas se disuelve por privilegio paulino cuando una de ellas se haga bautizar. Pero el vínculo subsistirá si el esposo infiel se convierte al cristianismo o que permaneciendo en infidelidad acepte convivir pacíficamente con el cónyuge  convertido sin intervenir en su fe.

- En caso contrario el convertido puede celebrar un nuevo matrimonio con un bautizado, con lo cual se disuelve el matrimonio anterior.