Unidad Nº3: “Vivir la fe en comunidad”

Guía N°7, Unidad Nº3: “Vivir la fe en comunidad”

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Tema 1: Pasar haciendo el bien Encuentros:

1.   Las normas: un aporte a la convivencia social        2. Un aporte a la verdadera felicidad Objetivo: Conocer el sentido de protección social en las normas que han desarrollado algunas culturas identificando algunas actitudes fundamentales que Jesucristo señaló para superar el egoísmo y la mala convivencia.

Mi experiencia

A veces, puede ocurrir que no te gusten algunas normas, porque las encuentras exageradas o no las entiendes. Sin embargo, si te detienes a pensar un poco más, tal vez descubras que pueden ser un real aporte a la comunidad, facilitando la buena convivencia y la mejor forma de resolver algún conflicto.

Profundicemos

Desde siempre la humanidad ha buscado solucionar la difícil buena convivencia. Un ejemplo de esto es el Código de Hammurabi, creado en 1760 a.C. Es uno de los conjuntos de leyes más antiguo y mejor conservado que se han encontrado. Fue creado en la antigua Mesopotamia. Estas normas se basan en la aplicación de la “ley del talión”, “ojo por ojo y diente por diente”, a casos concretos”. Este Código es considerado de origen divino, cuando el dios Shamash (dios de la Justicia) entrega las leyes al rey Hammurabi, quien intentaba evitar la excesiva subjetividad de cada juez. El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cada ciudad en un lenguaje claro y fácilmente entendible para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos. El Código de Hammurabi fue tallado en un bloque de basalto de unos 2,5 m de altura por 1,9 m de base y colocado en el templo de Sippar, con ello se buscaba normar todo el Reino de Hammurabi con una legislación común para así poder orientar al pueblo con mayor facilidad. Durante las diferentes invasiones de Babilonia, el código fue trasladado, hacia 1200 a. C., a la ciudad de Susa (en Elam), actualmente en Juzestán (Irán). En esta ciudad fue descubierto por la expedición que dirigió Jacques de Morgan, en diciembre de[pic 3]

1901. Fue llevado a París, Francia, donde el padre Jean-Vincent Scheil tradujo el[pic 4]

1. Tips:[pic 5]
2. El término ley del talión (latín: lex talionis) se refiere a un principio jurídico en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el

crimen cometido. El término “talión” deriva de la palabra latina “talis” o “tale” que significa idéntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. Históricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre daño recibido y daño producido, constituyéndose en el primer límite a la venganza.

en París,

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Completa el siguiente cuadro comparativo indicando las diferencias y similitudes que observas entre el Código de Hammurabi y la Ley de Moisés.

Los medios de comunicación social hoy nos muestran tanto valores como antivalores. Lo cierto es que ellos influyen de manera importante en las personas, especialmente en los jóvenes que no han alcanzado toda la experiencia y conocimiento necesarios como para distinguir lo uno de lo otro. En general, pareciera ser más importante cultivar el tener que el ser. Los seres humanos viven cada vez más solitarios e individualistas sin preocuparse mucho por quien pasa a su lado.

Lo que Dios nos dice

Jesús nos enseña una nueva forma de entender la ley, esta vez basada en el amor, la entrega y el servicio a los demás. Él, estando reunido junto a sus discípulos y mucha gente, se sentó y comenzó a enseñarles en qué consistía esta nueva ley. Jesús unifica todos los mandamientos de la Ley Judía en el amor a Dios y al prójimo. En adelante no hay que contentarse con leyes antiguas o injustas, ni menos conformarse con cumplirlas al pie de la letra. Tampoco hay que obedecer por obligación o miedo. Jesús interpreta de manera distinta las leyes judías. Esta es la novedad que trae Jesús: todas las leyes deben respetar las dos realidades de mayor importancia: Dios  y las personas. Si hay leyes que van contra estas realidades o las mal entienden, entonces Jesús las cuestiona.

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