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Ética y construcción ciudadana


Enviado por   •  16 de Diciembre de 2019  •  Apuntes  •  2.500 Palabras (10 Páginas)  •  218 Visitas

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Instituto de Estudios Superiores: Gobernador José Cubas

Profesorado de educación  Secundaria en lengua y literatura

Programa

Espacio Curricular: Ética y construcción ciudadana

3° año - Régimen de cursado: Cuatrimestral.

Carga horaria: 06 hs cátedras semanales

Profesora: Vanesa Carrizo

e-mail: vanesavcarrizo@yahoo.es

Año: 2019

Fundamentación

    El recorrido por el espacio curricular Ética y Construcción de ciudadanía propuesta en        esta oportunidad se encuentra atravesado por 3 ejes temáticos. El primero da lugar a la pregunta por la Ética como campo filosófico y el acercamiento a categorías que nos ayudarán a pensarla como disciplina, pero también a la reflexión en torno a algunas discusiones clásicas sobre la misma. El segundo recupera  saberes vinculados a la ética,  la ética política, la ética de la alteridad, y aportes de estudios interculturales, para poder pensar la alteridad desde un abordaje situado en la región y abrir interrogantes a nuevos planteos. Este surge como respuesta práctica en el campo de la formación docente a la ética posmoderna, eminentemente individualista y replegada sobre el ego, cuestiones que han trabajado autores como Bauman o Lipovestky. Se buscará plantear la necesidad de pensar a la ética en un trabajo de reflexión sobre el otro, o los otros. Por último, habiendo hecho un análisis exhaustivo del diseño curricular, se puede  observar que en este plan de estudios el espacio Ética y Deontología profesional es inexistente, por lo cual, el tercer eje, está destinado a dar lugar al abordaje acerca del quehacer docente, sus desafíos, y específicamente, plantear la pregunta por la ética desde el docente de lengua y literatura.

    Estas decisiones curriculares se encuentran ancladas en los propósitos que el diseño curricular expresa

“Se pretende contribuir a la formación de docentes que reflexionen y propicien la reflexión y la auto reflexión sobre los “actos” humanos en los discursos de casos específicos de la práctica educativa para la formación de personas responsables, críticas, con conciencia democrática y con respeto por si mismos y por los otros, en el marco de las diferencias, de los derechos humanos y de la protección al ambiente.” (Diseño Curricular)

     En este caso, es fundamental pensar la figura del docente, no como una figura de virtuosismo moral absoluto, sino  aquel quien debe promover entornos de aprendizajes democráticos.

     Se espera que a través de esta selección curricular el estudiante pueda  deconstruir imaginarios en torno a la otredad y avanzar en la construcción de una ética colectiva, superando miradas individualistas de la misma, entendiendo que la labor docente requiere de tejer vínculos con pares y con estudiantes, en la búsqueda por:

“El desarrollo de prácticas de solidaridad en la escuela y su contexto, la construcción de criterios de análisis de acción basados en un sentido atinado de justicia, el reconocimiento de la dignidad de todos los seres humanos sobre la base de la alteridad, el respeto por sÍ mismo y por los otros, al orden constitucional, el reconocimiento a los valores universales, la preservación del medio natural y el compromiso responsable con los problemas de la comunidad.” (Diseño curricular)

CAPACIDADES

De acuerdo al Marco Referencial de Capacidades Profesionales de la Formación Docente Inicial aprobado por Resolución N° 337/18 Consejo Federal de Educación, la siguiente propuesta intentará promover las siguientes capacidades:

  1. Actuar de acuerdo con las características y diversos modos de aprender de los estudiantes -Tomar decisiones pedagógicas que reconozcan y respeten la diversidad a fin de propiciar el logro de aprendizajes comunes significativos: Esta capacidad promueve la toma de decisiones para enseñar respetando la diversidad de los sujetos de la educación, para que todos los estudiantes logren aprendizajes comunes significativos sin que su origen social, radicación geográfica, género o identidad cultural, se constituyan en impedimentos para lograr este objetivo
  2.  Intervenir en la dinámica grupal y organizar el trabajo escolar - . Promover la formulación de preguntas, la expresión de ideas y el intercambio de puntos de vista: Está centrada en las acciones orientadas a facilitar el funcionamiento del grupo escolar y la integración de los alumnos; y a establecer normas de convivencia para generar y sostener climas de respeto y contención a quienes aprenden y enseñan, resolver conflictos y organizar el trabajo escolar. Esto se ve favorecido, entre otras cuestiones, por docentes capaces de desarrollar actitudes de escucha activa, respeto, empatía y responsabilidad.

Objetivos generales

  • Problematizar la moralidad desde un abordaje complejo
  • Establecer relaciones entre conceptos y categorías abordadas y la realidad cotidiana, social, política y educativa.

Objetivos específicos

  • Generar interrogantes y reflexiones acerca de las implicancias éticas y desafíos del educador en el contexto actual.
  • Deconstruir los imaginarios hegemónicos en torno a la otredad (en este caso las comunidades originarias)

Contenidos

Eje I

Ubicación de la ética como disciplina filosófica. Ética definición etimológica y real. Ética y moral. Guía para una reflexión moral.  Lo Inmoral vs lo desmoralizado. Elogio a la moralita. La moral como saber racional. Ética civil. Relación entre el derecho y la moral. Convergencias y divergencias. Diversas formas del saber moral: Prudencial      (tradición    aristotélica)-  calculadora     (tradición    utilitarista) - práctica      (tradición      kantiana ) comunicativa  (tradición   dialógica).  Universalismo vs Relativismo ético. ¿Qué es la deconstrucción?

Eje II

Ética social-  ética intersubjetiva- ¿Qué es la justicia? Teoría de la justicia social. Lotería social, lotería natural. Posición originaria y velo de la ignorancia.  Ética de la alteridad Emmanuel Levinaz . El rostro del otro.  La sensibilidad y lenguaje del rostro. El papel de la corporalidad. La vulnerabilidad mutua.  Imaginarios colectivos y discursos hegemónicos acerca de los pueblos indígenas en la argentina.

Eje III

Aportes de Tedesco acerca la educación y los nuevos desafíos de la formación del ciudadano a partir de la transición de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. Aportes de Cullen sobre la ética en el trabajo docente. Aportes de Meirieu la opción de educar y la responsabilidad pedagógica, reflexiones en torno  Ética y Pedagogía.  El papel de la ética en la enseñanza de lenguas.

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