Acercamiento Económico Crítico A Marx

Problemas económicos se solucionan con medidas tanto políticas como económicas.

Todos hemos tenido el sueño de ser el gobernante de un gran imperio, como el antiguo imperio egipcio: un faraón de gran poder con los conocimientos de la actualidad pero actuando en un grupo de nómadas; soñamos con un gobierno justo pero de dimensiones enormes, grandes batallas y victorias aplastantes.

En momentos de gran esplendor nos sentimos con el deseo de recompensar a nuestro pueblo, así que le otorgamos en un edicto una recompensa a cada habitante de nuestro reino y si queremos que se cumpla nuestro mandato prontamente advertimos la necesidad de que para repartir nuestra recompensa requerimos un gran cantidad de administradores que repartan nuestra enmienda.

Y si en vez de repartir esa recompensa en un bien y (o) servicio establecido cada habitante de nuestro reino tuviera la capacidad de elegir la recompensa que más le gustaría llegaríamos a la conclusión de la necesidad de establecer un método que en poca o en gran medida sería un orden social capitalista y no nuestro idílico sueño de ser un faraón un poco socialista.

La economía es la relaciones con la política y las sociedades pero no está jerarquizada para los economistas ortodoxos básicamente los llamados clásicos de la economía parte de la política ejemplo la moneda es la confianza política de un país.

Lejos de pretender ser un historiador anacrónico que juzga a Marx(1867) en su obra cumbre como es El capital (en alemán: Das Kapital), mi intención es la de confrontar su filosofía económica (comunismo-socialismo) derivada de sus escritos a los problemas actuales y el por qué esta filosofía se queda lejos de dar una respuesta a los problemas actuales de la economía; ya sabemos que Marx no tuvo la oportunidad de observar hechos tan importantes para la actualidad como las confrontaciones masivas de países (Guerras Mundiales, Guerra fría, crisis de los misiles en cuba, holocausto nuclear etc.).Pero si pudo dar una crítica muy objetiva del fenómeno de su tiempo como es el origen del capitalismo Puro.

Marx busca hacer un análisis muy imparcial, objetiva y justa y precisamente lo logra del capitalismo además de dar una lección de oro al reconocer que Es imposible hacerse a un lado de su tiempo Marx(1847) la miseria de la filosofía, estoy buscando precisamente eso, hacer una crítica del comunismo siguiendo su ejemplo, además de reconocer que tal vez el comunismo es el derivado de unos escritos de los cuales Marx no tuvo el tiempo para explicarlos en gran medida de los cuatro tomos de los que forman el capital Marx solo escribió el primero, los demás son recopilaciones de otros autores los cuales le otorgan la autoría pero desconocemos, si tan solo se aprovecharon de la fama de Marx para darle un poco de sustento a sus teorías atribuyéndole esas ideas argumentos de autoridad como propias de Marx.

Marx nos propone una escala de liberación: Primero los Modelos primitivos (esclavismo, feudalismo); segundo el Mercantilismo o modelo previo al capitalismo; tercero el Capitalismo bajo la crítica de Marx para llegar Marxismo socialismo del que saldría el comunismo

Conceptos como el valor real de las cosas, acumulación de capital o el tiempo de trabajo dedicado en tiempos de Marx ya se habían tratado por los llamados clásicos de la economía como David Ricardo, Adam Smith, y Thomas Malthus. Siendo los primeros los instrumentos para que Marx formule sus ideas.

A partir de David Ricardo (1817) Principios de economía política y tributación nos explica sobre La acumulación de capital Mas las enseñanzas de Adam Smith (1776) Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones en el tiempo de trabajo dedicado.

Valor es igual al trabajo más el capital (Marx 1867) el valor esta en el trabajo que se hace con el capital (maquinaria, tecnología conocimiento, insumos o dinero, influencia etc.) Previamente acumulado y quiénes son los que verdaderamente trabajan los proletariados.

Y como se acumula el capital (Acumulación Originaria) de donde salió ese dinero Marx nos explica de la expropiación previamente a otros por medio legal o ilegal, violento o pacíficos (mercantil compra y venta) Por eso dice que los Proletariados son los dueños de nada ya que el capitalista los domina y esclaviza ya que les quita su único recurso el tiempo de trabajo en forma de un salario, Proletariados son iguales a los asalariados. Dentro de las reglas del capitalismo el capitalista compra el tiempo de trabajo de los proletariados y establece un derecho de propiedad sobre ese tiempo de trabajo y por ende sobre los trabajadores.

Marx solo criticaba al capitalismo pero no hace una corriente filosófica comunista- socialista En la economía Marxista igual comunista socialista la figura es la misma hay una expropiación de todos los capitales solo que el expropiador no es un capitalista si no el mismo estado lo que constituye un error en vez de que exista una clase dirigente (burgueses) El estado se convierte en un agente de dominación que abusa del proletariado ya que no reconoce el verdadero valor de las cosas en la Plusvalía de los bienes. El estado como agente expropiador y poseedor de las empresas es un arma de doble filo ya que el estado no se puede vender.

El detalle es que el capital está compuesto por cuatro libros tan solo el primero fue escrito por Marx, el segundo y el tercero fueron obra de otros autores como obra póstuma (Engels=) y en el cuarto es una recopilación de varios autores y es precisamente en el cuarto en que se expone el socialismo como teoría económica.

Los modelos económicos como el comunismo, el socialismo o el capitalismo sufren las mismas perversiones cuando por aspectos políticos sufren procesos de corrupción, sin importar si son los burgueses o el mismo estado si oprimen a la clase proletarizada hay una desviación de sus mismos principios,

NO HAY MERCADO SIN LA POSIBILIDAD DE ELEGIR básicamente el esclavo no tiene la libertad de elegir así como no hay dictaduras con capitalismo ya que si es el estado o un monopolio es el que establece el mercado; para Marx es un abuso de autoridad.

En un régimen comunista es ineficiente en la distribución de recursos porque si hay corrupción el estado como agente de dominación no controla si no impone el mercado; NO funciona UN MERCADO con MONOPOLIOS incluso si es el estado por lo que se vuelve un mero árbitro político y no económico

El problema de estas filosofías económicas o políticas es la anarquía con las que se rigen el hecho de que si son de izquierda o de derecha NO debería importar si no la satisfacción de todas las necesidades sea básica o suntuaria de todos los ciudadanos de una sociedad sin importar la clase social pero la realidad dista mucho al igual en sociedades comunistas o capitalistas solo un porcentaje de la población son los que tienen los privilegios y una inmensa mayoría son los desposeídos.

Uno de los aciertos de Marx es su concepción del mercado como eje fundamental de la sociedad y es justamente donde falla el comunismo Para Marx el capitalismo existe cuando los consumidores tienen libertad de elegir bienes o servicios en función del tiempo SIN LIBERTAD DE ELEGIR NO HAY CAPITALISMO.

El dinero es el bien que se utiliza para intercambiar otros bienes o servicios la función del estado sin importar su modelo es la de distribuir esos recursos y capitalismo es una forma muy eficiente de hacerlo es por eso su gran aceptación mundial, en vez del comunismo que se queda corto.

El capitalismo siempre está en crisis por ausencia de la intervención del estado, pero en la justa medida el estado puede reactivar la economía con mecanismos que el sistema marxista no puede esa es la ventaja más representativa entre la lucha entre los dos sistemas.

La crisis es un paro cardiaco, medidas como la inflación es un shock eléctrico en justa medida revive el corazón, pero si se pasa puede generar problemas muchos mayores (Híper inflación)

La inflación afecta mayormente a los individuos de renta fija al termino de un contrato y no a los mercaderes ellos se adaptan a la inflación por ejemplo SI sube el Precio del petróleo, sube la gasolina por lo que sube todo.

Críticas de Grandes economistas a Marx

Joseph Alois Schumpeter en: Capitalismo, socialismo y democracia (1942)

Para este economista Marx omite que el capitalista es un aventurero y es un innovador a la vez ya que él se arriesga a perder su capital previo en una aventura es por esto el termino Empresa.

Igualmente Alfred Marshall en: Principios de economía, un análisis de oferta y demanda (1890)

El afirma que las empresas tienen fases de vida, Nacen, crecen, se reproducen y mueren no tienen vida eterna los productos tienen un rendimiento decreciente…

(a mayor cantidad de productos fabricados menor rentabilidad por producto)1980 por lo que no se puede prever el futuro se tiene que adaptar al mercado. Por lo que difiere con Marx… (Nunca habrá una expropiación y explotación real y definitiva del mercado) por que surgen nuevos mercados, hay que diversificar el portafolio.

De la misma forma John Maynard Keynes en: La Teoría general del empleo, el interés y el dinero (1936)

Para Keynes el estado puede y debe manejar la economía sin acabar el capitalismo es más puede fortalecer de forma activa generando dinero de la nada

(Dinero papel moneda) que permite el intercambio, el estado puede imprimir moneda para reactivar la economía… (Marx ni los anteriores conocieron una crisis económica como la depresión de 1929 ¿Qué es peor inflación o no tener dinero para gastar=?) El comunismo se vuelve una mafia.

A sí mismo para Milton Friedman el dice en: Ensayos sobre economía positiva (1967)

Todo lo que se considere perdidas; véndalo los bancos quiebran porque la gente no tiene ahorro, lo publico normalmente es corrupto, la crisis es de ahorro, si no hay ahorro no hay grandes proyectos, deje de sostener parásitos, suba los impuestos y hágase más pequeño (el estado) o sea privatizar, sus medidas son consideradas medidas de shock; el respaldo de Friedman es que los comunistas migran a los países capitalistas es más eficiente el estado que distribuye los recursos

Critica personal a Friedman un estado pequeño se convierte en un vigía pierde poder si usted no tiene poder no hay respaldo en sus reglas.

BIBLIOGRAFIA

MARX.K (1867) El capital (en alemán: Das Kapital), TRADUCIDO POR Wenceslao Roces editorial Fondo de Cultura Económica en 1946 BOGOTA.

MARX.K (1847) la miseria de la filosofía publicado en París y Bruselas TRADUCIDO POR Pedro Scaron y colaboradores, publicada por la editorial Siglo XXI Buenos Aires

WEB

Capitalismo, socialismo y democracia (1942)

Compartido en www.forocomunista.com/t19198-j-schumpeter-capitalismo-socialismo-y- 14/04/2012... Extraído el 18 de febrero de 2014.

http://www.economia48.com/spa/d/capitalismo-socialismo-y-democracia/capitalismo-socialismo-y-democracia.htm

Además en Exposición Enfoques II Capitalismo, socialismo y democracia

www.slideshare.net/.../exposicin-enfoques-i-capitalismo-socialismo-y-de...

07/09/2011

Principios de economía, un análisis de oferta y demanda (1890)

Extraído de http://portal.uned.es/pls/portal/docs/PAGE/UNED_MAIN/LAUNIVERSIDAD/DEPARTAMENTOS/0510/GUIATS/GUIA_ECONOMIA_2011_2012.PDF el14 de febrero de 2014.

portal.uned.es/pls/portal/url/.../92A5F08547B251F3E040660A3470775...

La Teoría general del empleo, el interés y el dinero (1936)

Teoría general de la ocupación extraída de: http://industrial.frba.utn.edu.ar/MATERIAS/politica_economica/archivos/keynes_ocup.pdf el 11 de febrero de 2014.

Ensayos sobre economía positiva (1967)

Extraído de www.eleutheria.ufm.edu el 18 de abril de 2013 Universidad Francisco Marroquín

http://www.eleutheria.ufm.edu/ArticulosPDF/070321_friedman_cole.pdf

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