Acontecimientos históricos que contribuyeron al surgimiento de la Sociología

Sociología:PRIMERA UNIDAD

La Ciencia y la Sociología

Acontecimientos históricos que contribuyeron al surgimiento de la Sociología

1-  Revolución Francesa

2-  Revolución Industrial

3-  Iluminismo o Ilustración

• Es un fenómeno de tipo filosófico (teórico)
• La Ilustración es una corriente de pensamiento formada por pensadores que se oponían al control que ejercía la Iglesia Católica en la edad media (dogmas religiosos)
• La Iglesia controlaba toda la labor de enseñanza, investigación y difusión de las ideas; para que todo estuviera apegado a los dogmas religiosos.
• Los pensadores de la Ilustración planteaban que todos los fenómenos del mundo podían ser conocidos a travéstravés de la ciencia, la Iglesia decía que el conocimiento tenía límites.
• La Ilustración contribuyó al surgimiento de la Sociología porque abrió las puertas del pensamiento para que se estudiaran los fenómenos sociales de forma científica.

4- Avances en otras ciencias

El siglo 19 las distintas ciencias empezaron a avanzar significativamente en términos de nuevas teorías y descubrimientos.

Se avanzó en la medicina, en la astronomía, mecánica, en teorías como la de la evolución de las especies, etc.

Esos avances estimularon a los estudiosos en diversas disciplinas científicas, los del área de las ciencias sociales también fueron estimulados a avanzar en sus planteamientos e investigaciones, fue así como se desarrollan varias disciplinas de esa área, incluida la Sociología.

Tema:         Fundadores y clásicos de la Sociología

1. Henry de Saint Simón (francés)

Saint Simón fue el primero en plantear la necesidad de crear una TEORÍA CIENTÍFICA para estudiar los fenómenos sociales.

SUSTITUIR EL CAPITALISMO. Planteó la necesidad de reestructuración de la sociedad, que lo lograría a través de la Educación, Ciencia y Planificación. Veía la necesidad de una sociedad justa o igualitaria puesto que en su época Europa vivía los inicios del capitalismo salvaje, había mucha hambre, marginalidad y pobreza.

Junto con otros dos pensadores franceses (Owen y Fourier) propusieron sustituir el Capitalismo por otro sistema que si resolviera las necesidades del ser humano. De ahí que propuso las primeras ideas sobre el SOCIALISMO, pero no supo explicar cómo debía funcionar ese nuevo sistema, no explicó científicamente su funcionamiento,  cómo llevarlo a la práctica, de ahí que se le llamó Socialismo Utópico.

Se le llamó “Socialismo Utópico” porque una utopía es un sueño, una  aspiración, algo no real.

Libro escrito por Saint Simón: La industria (1823)

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Augusto Comte (francés)

Comtefue quien dió el nombre a la Sociología, esta nueva ciencia aparece entre 1824-1838.

Inicialmente la llamó “Física Social”, porque durante siglos las ciencias sociales no eran consideradas como ciencia, porque se decía que el hombre no puede estudiar al hombre,  se decían que eso no es objetivo.

Esta idea  sirve de base para el debate respecto a la imparcialidad o neutralidad de la ciencia. Contribuye a establecer métodos y técnicas de investigación que aparten al sujeto (investigador) del objeto investigado.

En las ciencias sociales las relación sujeto objeto es entre humanos,  relación directa entre ellos, por lo que existe el peligro de “contaminación” entre ellos y por tanto no ser un estudio científico, imparcial, objetivo. En otras ciencias NO existe  tal relación, por ejemplo, en la química el sujeto y el objeto son independientes.

Comte estaba contra la revolución Francesa y la ilustración, era de pensamiento conservador, decía no al cambio social.Planteaba que los problemas morales y sociales había que estudiarlos desde una perspectiva científica positiva.

Comte fue fundador de la corriente de análisis del pensamiento llamada Positivismo: Que se orienta a la observación de los fenómenos, (opuesto a dogmas de la iglesia) que permite explicar las leyes que los rigen.

Planteó la LEY DE LOS 3 ESTADOS del conocimiento:

Estado teológico o ficticio.Estado metafísico o abstracto.Estado científico o positivo.

Libro: Curso de filosofía positiva (1842)

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Emilio Durkheim (francés)

Se interesó en el estudio del orden y la cohesión social, se preguntaba ¿Qué es lo que mantiene unida a la sociedad? Decía que en épocas antiguas la cohesión social la aportaba la religión, en la época moderna es la División Social del Trabajo (esto se refiere a las miles de actividades a las que se dedican los humanos, nadie puede vivir aislado de los demás, todos dependemos de todos).

Planteaba que el reto de la Sociología es ser una ciencia autónoma, se debía alejar de la sicología y la filosofía.

Durkheim dijo que el objeto de análisis de la Sociología debía ser los HECHOS SOCIALES, que son fuerzas externas y ajenas a los individuos, pero que condicionan su conducta, ejemplo: la moral, moda, leyes, religión, etc.

También propuso un principio método lógico: “Estudiar los hechos sociales como cosas”. Las cosas son objetos, son tangibles, medibles, visibles, reales, observables, etc. Así también son los fenómenos sociales, reales, susceptibles de ser investigados científicamente.

Recomendó el uso del análisis estadístico y cuantitativo para el estudio de los fenómenos sociales. Fue el indicador de la corriente sociológica llamada FUNCIONALISMO.

Libro: “Las reglas del método sociológico”.

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Max Weber (alemán)

Para Weber las ideas, las creencias, las costumbres y tradiciones son fundamentales para el estudio de fenómenos sociales. La Cultura, entonces, es fundamental para entender y explicar los fenómenos sociales. Para él un factor fundamental para el cambio son las ideas, valores y creencias. Creía en el efecto de las ideas sobre la economía, al contrario de lo que planteaba Marx.

El capitalismo NO solo se puede explicar a partir de factores económicos (Marx y su determinismo económico), si no de factores culturales como la religión.

Su trabajo fue notable al desarrollar una idea de la Acción Social y de los tipos de racionalidad, los tipos de autoridad y de la legitimidad en el contexto de las transformaciones capitalistas del mundo occidental.

Para Weber puede existir una misma acción social con distintos significados o interpretaciones, todo depende de quién le dé el significado.De acuerdo a los críticos con este método la Sociología se acerca a la Psicología.

En su metodología se establecen los llamados “TIPOS IDEALES”, que son las representaciones anticipadas de la realidad, especie de hipótesis, son modelos teóricos que le sirven de guía al investigador antes de comenzar a investigar.De estos modelos se desprende lo que se llama MARCO TEÓRICO de referencia, utilizando hoy en las investigaciones sociales.

Weber hizo otras contribuciones importantes, por ejemplos al estudio de la Burocracia. Esta se refiere al equipo de técnicos y profesionales que ocupan puestos en el aparato de gobierno, son personas especializadas en la administración pública.

La importancia de los valores y creencias religiosas en el cambio social. En su libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, se sustenta el papel de los valores y creencias (la religión) para el surgimiento y desarrollo del sistema actual.

Weber planteo tres  tipos de liderazgo o autoridad: tradicional, carismático y racional-legal:

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