Composición Escrita Estudios Políticos y Resolución de conflictos

Asignatura: Composición Escrita

Estudios Políticos y Resolución de conflictos

Universidad del Valle – Sede Norte del Cauca

Kevin Alejandro Agrono Gómez – cód.: 1961269

Loren Cecilia Viafara Mezú- cód.: 1961299

Sindy Juliana Mina Chicue – cód.: 1961955

Fecha: 29 de julio de 2019

RESUMEN

¿Qué es la cultura?

La idea de cultura ha sido primordial para la antropología desde hace muchos años, el antropólogo Edward Tylor en su libro Primitive Culture dice que la cultura, las ideas humanas, el comportamiento, acatan las leyes naturales y así se pueden estudiar de una forma científica. Para Tylor la cultura da a conocer un aspecto general de estudio de la antropología: ``la cultura (…) es en su generalidad compleja y abarca las capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad´´ (Tylor, 1871/1858, P.1). La determinación de Tylor se centra en los atributos que la gente adquiere en una sociedad especial, resultado de una tradición cultural y no de herencia biológica. La enculturación   es el desarrollo mediante el cual un niño aprende su cultura.

Lo fácil que los niños visualizan una tradición cultural descansan en la capacidad de aprender, enseñada entre los humanos. Nuestro propio aprendizaje cultural se somete a la capacidad en que desarrollamos de manera especial al usar símbolos, signos que no tienen una conexión necesaria o natural con las cosas que significan las cuales se establecen. El antropólogo Clifford Geertz define cultura como las ideas basadas en el aprendizaje y los símbolos culturales. Las costumbres particulares hacen absorber dichos programas mediante la enculturación.

La cultura también se absorbe de manera inconsciente. Los antropólogos están de acuerdo en que el aprendizaje cultural está muchísimo más trabajado entre seres humanos y que todos nosotros poseemos cultura. La unidad psíquica del hombre: esto significa, que aunque los individuos cambien sus capacidades emocionales e intelectuales todas las comunidades humanas poseen capacidades en cuanto a la cultura. Sin que sus genes y a paraciencia física todos pueden aprender cualquier tradición cultural.

La cultura también puede ser simbólica, para Leslie White la cultura se origina: ``cuando nuestros ancestros adquieren la capacidad de usar los símbolos´´ (White, 1959, P.3). El símbolo representa algo verbal o no verbal el leguaje o cultura particular, que representa algo más. En general los símbolos son lingüísticos y también existen símbolos no verbales como las banderas que representan a un país. La población humana contemporánea posee la capacidad de usar símbolos por el cual crear y mantener la cultura.

La cultura no es individual la cultura se transmite en grupos la enculturación unifica a las personas a proporcionarse experiencias comunes. Una cultura cambia constantemente pero siempre se mantiene ciertas creencias, valores y visiones del mundo.

La cultura tiene en cuenta las necesidades biológicas naturales que compartimos con otros animales y enseña cómo expresarlas en formas particulares. Los hábitos, las percepciones y los inventos culturales organizan la ``naturaleza´´ humana en distintas direcciones. La cultura y los cambios culturales afectan de una forma en la que se percibe la naturaleza humana y lo cultural.

Los antropólogos nos dicen que la cultura incluye mucho más que refinamiento, gusto, satisfacción, equivocación y aprecio de las bellas artes. Lo interesante y significativo de las fuerzas culturales son aquellas que afectan a la gente todos los días de sus vidas, en si las que influyen en los niños durante la enculturación. La cultura se define en antropología, encierra características que en ocasiones se consideran triviales o que no son dignas de estudiar con seriedad, como la llamada cultura ``popular´´. La antropóloga al igual que la cultura lo abarca todo.

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