Comunicacion

1.1 Posturas sobre la comunicación

Se afirma que la comunicación como hecho social se desarrolló al par con la especia humana, puede remontarse alrededor de un millón de años de existencia, ya que las primeras reflexiones ordenadas datan del Siglo V antes de la era actual era entre los filósofos griegos.

Toco mucho el tema de la comunicación, como con el caso de Protágoras y el sofista que versan sobre el Gorgas y analizaran el lenguaje y sus significaciones. Poco más tarde Aristóteles y sus diversas obras se ocuparan de cuestiones semejantes en la “Retorica y la Poética”. En estos casos en la Antigua Grecia el estudio de la esta misma, era puesta en tela de juicio, ya que por un lado estaban los sofistas (Gorgas e Sócrates”, y del otro se encontraban Sócrates, Platón y Aristóteles quienes veían a la retórica como instrumentos frecuentes para manipular acciones y omitir hechos.

Un ejemplo de rebotica “Sofista”, fue el del Juicio de Sócrates, Aristóteles identifico la retórica como elemento clave junto a la Lógica y la dialéctica. Los Sofistas, se interesaban en el poder que desempeño el poder de la palabra en el mundo humano. Reconocieron que el lenguaje por naturaleza es impreciso, ambiguo y metafórico en describir al mundo, pero no lo trataban como fallas que impedían el conocimiento, si no celebraron la capacidad de crear posibilidades en todo el mundo de nombrar todo aquello que se ve.

Por el contrario Platón adopto un concepto de comunicación distinta a los Sofistas; en un debate respecto a la Teoría de la Comunicación entre su maestro Sócrates y los Sofistas Gorgas y Tineo en su obra Diálogos, menosprecio el aparente relativismo de los Sofistas, cuyas enseñanzas eran consideradas un simple artificio y no un verdadero arte. Platón sugirió una retórica basada en el verdadero conocimiento y no en trucos Argumentativos.

El concepto de lenguaje para los Sofistas era que el lenguaje era una poderosa fuerza que construía posibilidades en el mundo humano.

Para platón el lenguaje era un mal necesario, un medio de expresión imperfecto que solo distorsionada la realidad cada vez que era utilizado.

Aristóteles por otro lado, oficio una postura ajena l de los sofistas y a su propio maestro Platón. La cual según la combinación de un cuidadoso análisis del mundo con un razonamiento meticuloso apegado a la lógica da como resultado el verdadero conocimiento del mundo natural y un buen juicio en asuntos humanos en los que la certeza no fuera posible.

La comunicación enfrento nuevos retos cundo el Cristianismo, se convierto en la religión Oficial en el Imperio Romano.

San Agustín concilio amabas posturas, ya que era fuertemente influenciado por los escritos de Platón, Agustín describió la doctrina cristiana como el conocimiento que no puede ser adquirido mediante retórica. Escribió que el conocimiento se adquiere a través de la interpretación de las escrituras. En esta época usaban la retórica para sermones más efectivos.

San Agustín lucho por la integración de los asuntos seculares y divinos, pero esta no fue aceptada

En el siglo XVI, Petrus Ramus, concluyo la separación de la retórica medieval de las preocupaciones más importantes de la educación, al fragmentar cañones tradicionales de la retórica. Asigno la inversión, estricta, lógica y el estilo y la memoria se dejaron resaltar.

Francis Bacon, sus diversos estudios en distintas ciencias lo llevaron a la conclusión que todos los métodos y resultados eran erróneos. Logro el método científico. Su gran facilidad de habla en comisiones diplomáticas lo llevo al camino de la pollita, fue un orador nato.

1.2 Función del lenguaje

Función Emotiva o expresiva: Se centra en el emisor, y en su actitud al momento de emitir un mensaje, la cual expresa una opinión frente a lo que está diciendo, o está manifestando un estado interior (sea verdadero o fingido). Ejemplos: "Estoy muy cansado”; "¡Que sorpresa!”; "lo siento, no te vi, estaba distraída”.

Función Conativa: Se centra en el receptor. Todo mensaje va dirigido a un receptor, pero en algunos casos hay una intención explícita de producir una reacción o respuesta de su parte. Ejemplos: "¿Me alcanzas el azúcar, por favor”; "Devuélveme mi libro".

Función

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