Contra La Discriminación
Enviado por fabian75 • 3 de Junio de 2014 • 13.113 Palabras (53 Páginas) • 252 Visitas
Lugares comunes y recetas simplistas
Olivia Gall tiene razón al subrayar repetidamente, y con vigor, que
sobre los temas del prejuicio, discriminación y racismo existe mucha
hipocresía (véase supra). Norberto Bobbio repetía con frecuencia:
“quien esté libre de prejuicios que arroje la primera piedra. Debemos
ser muy cautos al combatir los prejuicios ajenos. Con frecuencia combatimos
el prejuicio con otro prejuicio” (Bobbio, 1994a: 143). Y poco
más adelante, refiriéndose a los peores efectos de este fenómeno,
agregaba:
No existe nada más irritante que un antirracismo prejuicioso, que se
resiste a considerar las verdaderas razones del racismo. Para parafrasear
una idea que se ha hecho célebre, triste pero injustamente, de Sciascia,2
invitaría a desconfiar de los profesionales del antirracismo [...]. Es necesario,
en cambio, intentar entenderlo, porque si por “racismo” se entiende,
en una primera aproximación, una actitud de desconfianza hacia el
diferente, en especial hacia el diferente que aparece inesperadamente en
nuestra vida, hay un poco de racismo en cada uno de nosotros, y no hay
nada peor que el moralismo barato, porque generalmente cuando es
barato también es hipócrita (Bobbio, 1994a: 144).
Y la hipocresía no sólo es irritante: también genera mucha confusión.
Con frecuencia, en el lenguaje común términos como “prejuicio”,
“discriminación” y “racismo” se utilizan o se perciben como sinónimos
y, por lo tanto, sin las distinciones necesarias. A menudo,
quien pretende expresar una dura condena considera cualquier tipo de
prejuicio o de discriminación inmediatamente como una forma de racismo,
ya que esa acusación resulta socialmente infamante. Por otro
1 Traducción de Pedro Salazar Ugarte.
2 El escritor Leonardo Sciascia (1921-1989) era un observador agudo de la sociedad
italiana y de los temas relacionados con la mafia.
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ERMANNO VITALE
lado, hoy nadie se considera racista y, por lo mismo, nadie quiere ser
considerado como tal. Por este motivo, las manifestaciones indiscutibles
de racismo se presentan, en nombre de la diferencia, como formas
oportunas de protección y conservación de la identidad o cultura
de los que las practican, las aprueban o sienten el deber de justificarlas,
por lo menos parcialmente. En Italia, cada tanto, los presuntos
responsables, por más evidente que sea el caso, rechazan con indignación
la idea de que se les atribuya un comportamiento racista. Una
maestra musulmana de nivel preescolar es alejada de una escuela privada
en la que debería trabajar como profesora. “Mire –responde
avergonzado el director de la escuela al entrevistador– no es un asunto
de raza o de religión, pero el chador que lleva puesto podría haber espantado
a nuestros niños, que no están acostumbrados”. Como si los
niños italianos no estuvieran acostumbrados a ver monjas que desde
siempre han estado presentes en la educación de la primera infancia.
Una muchacha de color es rechazada de un hotel de lujo en el que
aspiraba a trabajar como recepcionista. “Mire –explica con falsa desenvoltura
el gerente– el color de la piel no tiene nada que ver, pero
nuestra clientela podría sentirse incómoda, usted sabe, se esperan cierto
tipo de personas”. Blancas, posiblemente con los cabellos rubios y
los ojos azules.
En Italia existe un partido político que es, sin duda, racista y xenófobo,
la Lega Nord, que ha pasado del odio hacia los migrantes internos
que provenían de las regiones meridionales del país, al odio a
los inmigrantes extranjeros que provienen de las regiones más pobres
del mundo. Y bien, a pesar de haber propuesto más de una vez que se
disparen cañonazos en contra de las balsas en las que llegan estas personas
a las costas italianas, dicho partido se considera profundamente
democrático y respetuoso de los derechos humanos. Los modos rudos
se invocan como necesarios, como medidas preventivas ante el riesgo
de una invasión, de corte particularmente islámico, que amenazaría
nuestras raíces cristianas y, más en general, nuestras costumbres (más)
civilizadas. Y aunque afortunadamente la Lega es un partido pequeño,
sus palabras de orden son consideradas en seriedad por un número
bastante considerable de ciudadanos, que simplemente consideran
excesivo utilizar el cañón. Acontece algo parecido a lo que sucedía (y
todavía hoy sucede) en relación con los judíos. Cuántas veces he escuchado
decir:
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