EL TEXTO ARGUMENTATIVO . Las comunidades indígenas

TRABAJO DE LENGUA Castellana

Tema :EL TEXTO ARGUMENTATIVO

Estudiante:

Angelica  Quiroz Montecristo

Ciclo: 6

Guía No. 1

Profesor

 Pregunta Problema¿ como conoce y expresa los textos argumentativos

 expresar opiniones ideas y posturas sobre en tema en particular, con el objetivo es persuadir al lector u oyente. Para ello, se vale de diferentes forma o tipos de argumentos, tales como argumentos inductivos, deductivos o abductivos, entre otros recursos.

TEXTO ARGUMENTATIVO

. El que esta en el cuaderno

Las comunidades indígenas

Como bien sabemos, la identidad indígena no se reduce al auto adscripción individual, sino se da en contextos históricos, políticos y culturales específicos y cambiantes. Un elemento fundamental en esta ecuación es la pertenencia a la comunidad indígena, que es y ha sido tradicionalmente el habitud, el espacio social de los pueblos indígenas en el Continente .

Las comunidades indígenas, como han aportado numerosos estudios monográficos desde hace más de medio siglo, constituyen pequeños universos sociales con su propia organización, costumbres, tradiciones, redes sociales, prácticas culturales etc., que se distinguen de otras entidades semejantes y otros tipos de asentamientos. Estas comunidades son fuente de derechos y obligaciones para sus miembros, especialmente cuando también poseen una base territorial propia que las vincula con la tierra, el espacio geográfico específico y los recursos naturales locales. Evidentemente, este tipo de comunidad es fundamentalmente rural, tiene raíces históricas profundas, y posee una conciencia colectiva de mantener un cierto tipo de relaciones históricamente estables con el Estado. Cuando estas relaciones se rompen, como ha sucedido con frecuencia, la comunidad se encierra en sí misma o se erige en núcleo de resistencia o protesta según el caso. Si bien en algunos países las comunidades indígenas tienen personalidad jurídica propia, a veces derivada de la situación colonial anterior, en otras circunstancias se han desintegrado por la pérdida de sus terrenos, por la violencia por los grupos insurgentes, los desplazamientos y las difíciles condiciones económicas han obligado a estas comunidades  a emigrar, de su incorporación a espacios urbanos en expansión, o múltiples otras condiciones que contribuyen a su transformación o desaparición eventual de su identidad. Entonces, también se transforma el sentido de la identidad colectiva y, por lo tanto, de las identidades individuales de sus miembros.

ARGUMENTACION

 Debido a esto han perdido o están en proceso de perder su base territorial; la economía de subsistencia que antes sustentaba a la comunidad ya no es suficiente para su mantenimiento;  los jóvenes emigran a la ciudad, a los circuitos de trabajadores migratorios, o incluso al extranjero.

* A demás las relaciones sociales a distancia entre sus miembros pueden seguirse manteniendo durante una o dos generaciones, pero después es probable que los vínculos se debiliten y los emigrados y sus descendientes vayan perdiendo el sentido de pertenencia a la comunidad originaria y esa identidad que los mantenía unidos.

-*  A mi opinión si una comunidad indígena se desplaza   cerca del casco urbano (industrial, minero, comercial, etc.) en expansión acaba siendo engullida por éste. Al filo de algunos años se transforma en un barrio urbano más, su población se  mezcla y sus actividades económicas se han integrado al mercado urbano  como en el caso de varios yukpas

* Las estructuras comunales tienden a desaparecer, así como las diversas tradiciones que alimentaban la identidad compartida (como las fiestas y ceremonias religiosas). 

* En consecuencia de esto La lengua indígena será  hablada solamente por los más viejos, ya que los jóvenes al interactuar con personas de raza   blanca van perdiendo su lengua original, y a los pocos años tiende a desaparecer completamente, como podemos ver en las nuevas generaciones de los yukpas, hay muchos que hablan es el español mas no la lengua de ellos.

En este caso la comunidad como estructura y los individuos como miembros pertenecientes a ella, logran tejer una red entreverada que sustenta tanto las identidades individuales como colectivas.

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