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Harold, “Dice que las tareas de un etnógrafo es hacer, relatar y valorar, las interpretaciones antropológicas, culturales y sociales”, de esta manera entonces el etnógrafo debe recoger estos datos para después analizarlos en base a los contextos en los cuales se desenvuelva, de antemano debemos saber que conforme a avanzado la historia, también se ha avanzado la etnografía, siendo que antes no se escribía como tal, y la etnografía era vista como algo no tan trascendental, sin embargo gracias a algunos escritos de los pueblos primitivos podemos conocer como eran, como vivían y cual era su cultura y forma de vida.

Desde la perspectiva de Harold, “Menciona que un Etnógrafo es un antropólogo que intenta recoger y describir el comportamiento culturalmente significativo de una sociedad concreta”, de esta manera para que un etnógrafo pueda hacer etnografía es necesario pues que se involucre en la sociedad, el tiempo que sea necesario para que pueda entender, comprender y analizar realmente el comportamiento que tienen las personas que habitan una región, un pueblo, una comunidad o un grupo determinado, y para lograr esto la herramienta mas importante que tiene un etnógrafo es sin duda la observación y no podría faltar el diario de campo que es una herramienta indispensable para anotar cada uno de los hechos que el etnógrafo crea necesario para su investigación.

Cuando nosotros hacemos alguna observación sin tener un objetivo concreto, solo observamos por hacerlo, sin embargo si lo hiciéramos con un objetivo especifico el resultado seria que entenderíamos como puede ser el comportamiento de ese objeto que queremos conocer.

Con el paso del tiempo el estudio de la etnografía se fue ampliando con respecto de los infinitos sucesos que han marcado la historia del mundo, desde sus inicios la etnografía a marcado diferencia, “porque a través del tiempo se han escritos cuestionarios, catálogos, instrucciones y guías regionales”.

Los hechos se pueden ver a simple vista, cada uno de los sucesos han marcado diferencia, han sido fundamentales para que la sociedad en general se transforme con el paso del tiempo, a partir de los cuales los museos son sin duda muestra de las

Diferentes culturas, y los etnógrafos han sido pieza fundamental para que hoy podamos disfrutar de estas maravillosas descripciones. “En general la investigación etnográfica estaba dominada por intereses centrados en los objetos, un formato de modelo tópico para la observación y recolección”, de los datos que resulten.

Tanto en la II guerra mundial como en la I los acontecimientos han marcado diferencia en cuanto a la gran diversidad y acumulación de datos que se han dado a lo largo del tiempo. “el creciente interés por los contextos culturales condujo a preocuparse por el rol del etnógrafo en la situación del trabajo de campo y una valoración mas cuidadosa de la forma en que se recogían los datos”. De esta manera la investigación se dirigió hacia los problemas generales de la cultura de tal manera que a partir de ese contexto

se diera una orientación mas acertada acerca de la etnografía, que en ese tiempo este era visto mas como antropólogo que como etnógrafo.

Pero fue hasta después de la II Guerra Mundial cuando el papel del etnógrafo fue tomando mas fuerza teórica y metodológicamente, diferentes autores coinciden que “a partir de ese momento se produjo un aumento en los sistemas de comunicación y los modelos estructurales”, “Sobre el estudio detallado de los subsistemas culturales”, y “Sobre el desarrollo de medios mas eficaces para explicar las variaciones tanto personales como culturales en las situaciones de campo reales”.

En 1964 Conklin sugiere que la etnografía constituye una gramática cultural, una teoría abstracta que proporciona reglas para producir, anticipar e interpretar los comportamientos, sin embargo los esfuerzos de los etnógrafos por ir mas allá de la narración acrítica, han hecho que se esmeren mas y mas en el campo de la investigación, no solo estudiando los fenómenos culturales, sino también haciendo un análisis detallado del contexto que les rodea a fin de aclarar sus dudas y así relacionarse en otros campos que estén relacionados con lo que estudian. De esta manera, “el estudio de la ciencia ha llevado ha desarrollar el análisis de las diferentes taxonomías” así como los problemas metodológicos y los principios que guían la matemática, la lógica y la lingüística.

Las técnicas e instrumentos que los etnógrafos ocupan para recoger información son muy variados estos van desde el diario de

campo, guía de observación, mapas hasta llegar al uso de las computadoras, que de alguna manera les facilitan el análisis de los datos, “los medios gráficos han proporcionado dimensiones adicionales para la exploración de las situaciones reales o hipotéticas”, obviamente esto no es fácil de desarrollar, debido que aunque es de gran utilidad las nuevas tecnologías, esto se vuelve mas complejo pues en base en ellas se puede ampliar las observaciones y de esta manera manipular la información sin embargo se pierde la relación del etnógrafo con la sociedad, y para que un etnógrafo haga etnografía es necesario que haiga interacción entre el sujeto (s) y el investigador.

Por lo tanto el éxito de un etnógrafo dependen como de las impresiones como de los sucesos culturales observados, la relación que tenga con su entorno y las personas con las cuales se relacione, pero lo más difícil que se puede encontrar es sin duda la traducción, pues “todas las observaciones deben ser traducidas al código descriptivo del etnógrafo”. En la investigación etnográfica es fundamental el estudio de los comportamientos no verbales, las observaciones suelen identificarse, conformarse e incluso

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