El Origen De La Familia

EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

1. ¿Cuál es el factor decisivo en la historia de la sociedad?

Es la producción y la reproducción de la vida inmediata.

Es fin de cuenta, la producción y la reproducción de la vida inmediata. Pero esta producción y reproducción son de dos clases. De una parte, la producción de los medios de existencia, de productos alimenticios de ropa, de vivienda y de los instrumentos que para producir se necesita.

2. ¿Por qué la producción es el factor más importante de la sociedad?

Porque por medio de la producción se consiguen los medios de existencia, de productos alimenticios, de ropa, de vivienda y de los instrumentos que para producir todo eso se necesita: de otra parte la producción del hombre mismo, la continuación de la especie. La productividad del trabajo aumenta sin cesar, y con ella se desarrolla la propiedad privada y el cambio.

3. ¿Por qué la sociedad gentilicia es una retranca para el desarrollo social?

Salta al aire a consecuencia del choque de las clases sociales recién formadas; y su lugar lo ocupa una sociedad organizada en estado y cuyas unidades inferiores no son ya gentilicias, si no unidades territoriales; se trata de una sociedad en la que el régimen familiar esta completamente sometido a las relaciones de propiedad.

4. ¿Cuál es el aporte de Bachofen?

Bachofen hayo las pruebas de esas tesis en numerosas citas de la literatura clásica antigua, reunidas por el con singular celo. El pasa del “heterismo” a la monogamia y del derecho materno al paterno.

5. ¿Cuál es el punto de vista de Mac Lennan y cual es su aporte a la ciencia social?

El merito de Mac Lennan consiste en haber indicado la difusión general y la gran importancia de lo que el llama exogamia.

Mac Lennan a introducido aquí una confusión mucho mayor que la aportada por la fantasía mística de Bachofen, según lo confiesa aquel mas tarde.

Mac Lennan fue considerado aquí por todo el mundo como el fundador de la historia de la familia y como la primera autoridad en la materia.

6. ¿Cómo aparece Morgan y su teoría?

Apareció con documentos nuevos y decisivos desde muchos puntos de vista.

El gran merito de Morgan consiste en haber encontrado en las uniones gentilicias de los indios norteamericanos la clave para descifrar importantísimos enigmas, no resueltos aun, de la historia antigua de Grecia, roma y Alemania, su obra no a sido trabajo de un día, estuvo cerca de 40 años elaborando sus datos hasta que consiguió dominar por completo la materia. Y su esfuerzo no a sido vano pues su libro es uno de los pocos de nuestros días que hacen época.

7. ¿Cuáles son los estudios de la prehistoria?

SALVAJISMO:

1. Estadio inferior

2. Estadio medio

3. Estadio superior

4. LA BARBARIE:

5. Estadio inferior

6. Estadio medio

7. Estadio superior

8. ¿Cómo plantea Morgan a la familia?

“la familia, dice Morgan, es el elemento activo; nunca permanece estacionada, si no que pasa de una forma inferior a una forma superior a medida que la sociedad evoluciona de un grado mas bajo a otro mas alto. Los sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivos; solo después de largos intervalos registran los progresos hechos por la familia y no sufren una modificación radical si no cuando se a modificado radicalmente la familia”

9. ¿Cuáles son las características de la familia consanguínea?

1. Los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los limites de la familia, son maridos y mujeres entre si.

2. Los ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos, son los únicos que están excluidos entre si de los derechos y de los deberes del matrimonio.

3. El vinculo de hermano y hermana presupone de por si en este periodo el comercio carnal reciproco.

4. La familia consanguínea ha desaparecido.

10. ¿Cuáles son las características de la familia punalúa?

La gens formo la base del orden social de la mayoría.

Una serie de hermanos uterinos o más lejanos tenían en matrimonio común cierto número de mujeres, con exclusión de sus propias hermanas.

Esta forma de la familia nos indica ahora con la más perfecta exactitud los grados de parentesco, tal como los expresa el sistema americano.

La familia púnala o cualquier otra forma análoga, debió existir, por lo menos en la misma medida en que prevaleció este sistema de consanguinidad.

11. ¿Cómo se conforma la familia sindiasmica?

Formábanse ya parejas conyugales para un tiempo mas o menos largo; el hombre tenia una mujer principal entre sus numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los demás.

12. ¿Cuándo aparece la familia sindiasmica y cuales fueron esas condiciones?

Cuando en el régimen de matrimonios por grupos, o quizá antes formábanse ya parejas conyugales para un tiempo mas o menos largo en el cual eran numerosas ya que tanto el hombre como la mujer tenían numerosas parejas pero solo una era la o el principal entre rodos los demás, y esto con el tiempo fue ocasionando una confusión en, la mente de los misioneros ya que esto era un adulterio arbitrario. Y con forme se desarrollaba el gens se iban haciendo mas numerosas las clases de” hermanos y hermanas “entre quienes ahora era imposible el matrimonio. Con esta creciente complicación de las prohibiciones del matrimonio hiciéronse cada vez mas imponible las uniones por grupos, que fueron sustituidas por la familia sindiasmica.

En esta etapa un hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que la poligamia y la infidelidad ocasional siguen siendo un derecho para los hombres

Al mismo tiempo se exige la más estricta fidelidad para la mujer mientras dure la ida común (y su adulterio se castiga cruelmente)

Debido a lo anterior el vínculo conyugal se disuelve con facilidad mientras que los hijos solo pertenecen a la madre.

13. ¿Cómo se desarrolla la propiedad privada?

Que todas las familias tienen derecho y privilegio las propiedades privadas se basan en el reglamento de las leyes en la sociedad.

14. ¿Cómo es el matrimonio en la familia sindiasmica y con ellos comienzas los raptos de mujeres?

Por tanto, la evolución de la familia en los tiempos prehistóricos consiste en una constante reducción del círculo cuyo seno prevalece la comunidad conyugal entre los dos sexos. Mientras que en ultimo termino no queda sino la pareja, unida por vínculos frágiles. Mientras que en las anteriores formas de la familia de los hombres nunca pasaban apuros para encontrar mujeres, antes bien tenían mas de les que le hacían falta, ahora las mujeres escaseaban y había que buscarlas. Por eso, con el matrimonio sindiasmico empiezan el rapto y la compra de mujeres.

15. ¿Cuál es el punto de vista de Wrigte?

“Respecto a su familia, en la época en que aun Vivian en las antiguas casa grandes (domicilios, comunistas de muchas familias) predominaba siempre allí un clan (un gens), y las mujeres tomaban a sus maridos en otros clanes (gens) habitualmente, las mujeres gobernaban en las casas; las provisiones eran comunes, pero ¡desdichado del pobre marido o amante que era demasiado holgazán o torpe para aportar su parte al fondo de provisiones de la comunidad!

16. ¿Por qué el que se casa con la hermana mayor, puede tomar alas demás hermanas?

Con respecto a los sudamericanos, se refieren tan varios ejemplos de licencia sexual, que se hace difícil admitir la desaparición completa del antiguo matrimonio por grupos. En todo caso aun no han desaparecido todos sus vestigios. Por lo menos, en cuarenta tribus de América del norte puede toar a la hermana mayor en cuanto llegue a la edad requerida.

17. ¿Cuál es el cuarto descubrimiento de Bachofen?

El de la gran difusión de la forma del transito del matrimonio por grupos al matrimonio sindiasmico. Lo que Bachofen representa como una penitencia por la transgresión de los antiguos mandamientos de los dioses, como una penitencia impuesta a la mujer para comprar su derecho a la castidad, no es, en resumen, sino la expresión mística del rescate por medio del cual se librea a la mujer de la antigua comunidad de maridos y adquiere el derecho de no entregarse mas que a uno solo.

18. ¿Qué es la “jus primae noctis “? “Derecho de la primera noche”

Un personaje oficial, sea jefe de las tribus o de la gens, cacique chaman, sacerdotes o príncipe, es quien representa a la colectividad y quien ejerce en la desposada el derecho de la primera noche (“jus primae noctis”).

19. ¿Por qué se cree que le paso a la monogamia lo hizo la mujer?

Por que cuando mas perdían las relaciones sexuales su candoroso carácter primitivo selvático a causa del desarrollo se las condiciones económicas y, por consiguiente, a causa de la descomposición del antiguo comunismo y de la densidad, cada vez mayor, de la población, mas envilecedoras opresivas deberían parecer esa relaciones a las mujeres y con mayor

Fuerza debieron de anhelar, como liberación, el derecho de la castidad, el derecho al matrimonio temporal o definido con un solo hombre. Este progreso no podía salir del hombre, por la sencilla razón, sin buscar otras, de que nunca, ni aun en nuestra época, le ha pasado por la mente la idea de renunciar a los goces de matrimonio efectivo por grupo.

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