El Problema Del Aborto

P. ÁNGEL PEÑA O.A.R.

EL ABORTO Y SUS CONSECUENCIAS

CUESTIONES DE BIOÉTICA

LIMA – PERÚ

EL ABORTO Y SUS CONSECUENCIAS

CUESTIONES DE BIOÉTICA

Nihil Obstat

P. Ignacio Reinares

Vicario Provincial del Perú

Agustino Recoleto

Imprimatur

Mons. José Carmelo Martínez

Obispo de Cajamarca (Perú)

ÁNGEL PEÑA O.A.R.

LIMA – PERÚ

ÍNDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN

PRIMERA PARTE: TEMAS CANDENTES

Eutanasia. El sida.

Esterilizaciones.

Fecundación asistida o artificial.

La clonación. Células madre o estaminales.

Tejidos fetales. Homosexuales activos.

SEGUNDA PARTE: EL ABORTO Y SUS CONSECUENCIAS

Anticonceptivos. El Aborto.

a) Exageraciones y mentiras.

b) Violación. c) Aborto eugenésico.

d) Aborto terapéutico.

Síndrome postaborto.

Síndrome postaborto en los médicos.

Otras consecuencias del aborto.

Millones de muertos.

La maravilla de la vida.

Convertidos.

Manifiesto de Madrid contra el aborto.

El aborto y los políticos.

Eufemismos de la cultura de la muerte.

Vía crucis del niño por nacer.

CONCLUSIÓN

ORGANIZACIONES DE AYUDA

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

El presente libro trata de aclarar algunas ideas fundamentales sobre temas de bioética. Se tratan temas como la eutanasia, el sida, la clonación, fecundación in vitro, esterilización, células madre, anticonceptivos y el aborto con todas sus consecuencias.

Las grandes empresas internacionales, que promueven la cultura de la muerte difundiendo anticonceptivos, fomentando las esterilizaciones en masa y el aborto a petición, son causantes de millones de muertos cada año en el mundo. Esto es un genocidio sin precedentes en la historia de la humanidad.

El testimonio de algunos sobrevivientes del aborto y de algunas mujeres que han abortado, así como el de algunos abortistas, especialmente del llamado rey del aborto Bernard Nathanson, pueden ayudarnos a entender este drama no sólo social, sino también personal, de todos los involucrados en este asunto.

Las consecuencias del aborto sobre las mujeres son realmente catastróficos y deben llevar a todos los hombres de buena voluntad a cerrar filas a favor de la vida y en contra del aborto.

PRIMERA PARTE

TEMAS CANDENTES

EUTANASIA

Es la acción u omisión que por sí misma o por su intención causa la muerte de un ser humano con el propósito de eliminar su sufrimiento. Es voluntaria (a pedido del paciente o con su consentimiento) o involuntaria.

Una forma de eutanasia es lo que se llama suicidio asistido, que consiste en proporcionar al paciente los medios suficientes para que él mismo pueda causarse la muerte; por ejemplo, darle una medicina mortal para que la tome por sí mismo.

En Holanda se aprobó la práctica de la eutanasia; primero, sólo para enfermos terminales e incurables. Pero, como pasa siempre, después se fue abriendo la puerta a casos menos graves y ahora puede aplicarse a menores de 12 años, incluso recién nacidos, sólo con el consentimiento de sus padres; que así podrían matar limpiamente a sus hijos y evitar sacrificios y muchos gastos económicos.

Algunos siquiatras ya han aplicado esta práctica por piedad, incluso a pacientes siquiátricos sanos, como el doctor Baumann de Basilea (Suiza).

Hitler el 1 de setiembre de 1939 dio el siguiente decreto: Quedan autorizados para disponer cuanto sea necesario a fin de que los enfermos considerados incurables, a tenor de los conocimientos actuales, se los pueda eliminar físicamente para poner fin a sus sufrimientos. De esta manera causó la muerte de unos 300.000 alemanes, niños, adultos y ancianos, condenados por no tener cura o por sufrir malformaciones o perturbaciones mentales, con el fin de evitar gastos inútiles al Estado, ya que eran considerados ciudadanos sin valor, no productivos. Como si el valor de la vida humana estuviera sólo en el valor económico.

La enfermera austríaca Waltraud Wagner en seis años eliminó a 50 ancianos. Algunos dicen que fueron 300. Y todo lo hacía por piedad. Más famoso fue el doctor Jack Kervokan que inventó un aparato en 1983, llamado Mercitron (algo así como máquina de la misericordia), la primera máquina del mundo para suicidarse. Por ello se le empezó a llamar el doctor de la muerte. Su primera víctima fue Jane Adkins, de 54 años, que tenía la enfermedad de Alzheimer. Admitió públicamente haber asesinado así entre 1990 y 1998 a 130 personas.

Otro gran promotor del suicidio asistido fue Derek Humphry, que escribió un libro titulado El último recurso, que es un manual para matarse a sí mismo. Él se jactaba de haber conseguido que cientos de personas usaran su información para suicidarse. En el New York Times del 11 de agosto de 1992 afirmaba que el suicidio asistido era una de las libertades civiles, un derecho humano.

Un caso que dio la vuelta al mundo fue el de Terri-Schindler-Schiavo. Esta mujer sufrió una lesión cerebral en 1990, durante una hospitalización. Su esposo enjuició a los médicos por negligencia médica y logró obtener un millón de dólares. Pero después pidió que la dejaran morir. La batalla judicial entre él y los padres de Terri duraron 10 años. El año 2005 un juez falló a favor del esposo y Terry fue desconectada del tubo de alimentación, muriendo trece días después.

El doctor Bernard Nathanson afirma: Si se legaliza la eutanasia, habrá empresarios que montarán múltiples morideros para los que deseen morir. Quizás se llamen tanatorios o infusorios. Los empresarios reunirán un equipo de hombres y mujeres jóvenes, vestidos de blanco, con modales impecables. Las salas de tratamiento serán asépticas y remodeladas con artículos de imitación para crear un ambiente hogareño… Eso ocurrirá en la primera fase. En la medida en que prosperen estos tanatorios y se expandan en cadenas, tomarán el mando los economistas, reduciendo costes y gastos supérfluos conforme crezca la competencia. La última versión del tanatorio se parecerá más a las fábricas en cadena tal como se han convertido las clínicas abortistas, el último escalón para llegar a los hornos crematorios de Auschwitz .

La Iglesia considera que el aborto y la eutanasia son crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar . Sin embargo, acepta que no sea obligatorio aplicar tratamientos muy costosos, peligrosos o desproporcionados a los resultados que se puedan obtener, aunque deba venir la muerte de modo natural. Con esto no se pretende provocar directamente la muerte del paciente; se acepta sólo no poder impedirla (Catecismo 2278). Incluso, el uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos del moribundo, con riesgo de abreviar sus días, puede ser moralmente conforme a la dignidad humana, si la muerte no es pretendida ni como fin ni como medio, sino solamente prevista y tolerada como inevitable (Cat. 2279).

Lo que no se pude hacer es suprimir tratamientos sencillos y poco costosos como el oxígeno o el suero, aunque el enfermo esté en coma; pues mientras esté con vida, Dios puede bendecirlo y crecer espiritualmente. Su vida tiene una dignidad que nadie le puede quitar para evitarse molestias o por otras causas inconfesables como querer adelantar la herencia.

En Holanda el 2% de las muertes es debido a la eutanasia y la tercera parte de estas muertes se producen sin consentimiento del paciente. Por ello, muchos ancianos y pacientes graves huyen a otros países para evitar que les apliquen la eutanasia contra su voluntad.

EL SIDA

Es el síndrome de inmunodeficiencia adquirida, que se produce a causa del virus de inmunodeficiencia humana VIH. El año 2005 murieron tres millones de personas en el mundo a causa del sida. En el África subsahariana está el 64% de las personas con sida en el mundo: unos treinta millones; entre ellos hay dos millones de menores de 15 años. Es una pandemia mundial, que afecta incluso a recién nacidos que reciben la enfermedad a través de la sangre infectada de sus madres. La transmisión de esta enfermedad se hace especialmente a través de la sangre y de las secreciones genitales del infectado. Por ello, muchos son infectados a través de las relaciones sexuales ( 97%); un 2% a través de la sangre y el 1% vía madre-hijo.

Están especialmente expuestos los drogadictos que comparten jeringas y los que tienen relaciones sexuales promiscuas. Cuando apareció el sida, el 73% de todos los casos eran

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