El Reino De Este Mundo (completo)
Enviado por micajael • 2 de Agosto de 2011 • 9.919 Palabras (40 Páginas) • 2.259 Visitas
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COLECCIÓN IDEAS, LETRAS Y VIDA
ALEJO C A R P E N T I E R
EL REINO DE ESTE MUNDO
(Relato)
CIA. GENERAL DE EDICIONES, S. A – MEXICO
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COLECCIÓN IDEAS, LETRAS Y VIDA
ALEJO C A R P E N T I E R
EL REINO DE ESTE MUNDO
(Relato)
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DERECHOS RESERVADOS ("D. F,") (e) 1967 por la
COMPAÑÍA GENERAL DE EDICIONES, S. A Nardo 230 México 4, D. F.
Primera edición (Segunda de la obra) de la Compañía General de Ediciones, S. A. 15 de junio de 1967
Segunda edición (tercera de la obra) de la Compañía General de Ediciones, S. A. 30 de mayo de 1969
Tercera edición (Cuarta de la obra) de la Compañía General de Ediciones, S. A. 15 de julio de 1971
Cuarta edición (Quinta de la obra) de la Compañía General de Ediciones, S. A. 31 de mayo de 1973
Primera Edición Popular (Sexta de la obra) de la Compañía General de Ediciones, S. A. 15 de
noviembre de 1973
IMPRESO Y HECHO EN MÉXICO Digitalizado por Chimango
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…Lo que se ha de entender desto de convertirse
en lobos es que hay una enfermedad a quien
llaman los médicos manía lupina…
(Los trabajos de Persiles y Segismunda.)
A fines del año 1943 tuve la suerte de poder visitar el reino de Henrí Christophe —las ruinas, tan
poéticas, de Sans–Souci; la mole, imponentemente intacta a pesar de rayos y terremotos, de la
Ciudadela La Ferriére— y de conocer la todavía normanda Ciudad del Cabo —el Cap Françáis de la
antigua colonia—, donde una calle de larguísimos balcones conduce al palacio de cantería habitado
antaño por Paulina Bonaparte. Después de sentir el nada mentido sortilegio de las tierras de Haití, de
haber hallado advertencias mágicas en los caminos rojos de la Meseta Central, de haber oído los
tambores del Petro y del Rada, me vi llevado a acercar la maravillosa realidad vivida a la acotante
pretensión de suscitar lo maravilloso que caracterizó ciertas literaturas europeas de estos últimos
treinta años. Lo maravilloso, buscado a través de los viejos clisés de la selva de Brocelianda, de los
caballeros de la Mesa Redonda, del encantador Merlín y del ciclo de Arturo. Lo maravilloso,
pobremente sugerido por los oficios y deformidades de los personajes de feria — ¿no se cansarán los
jóvenes poetas franceses de los fenómenos y payasos de la fête foraine, de los que ya Rimbaud se
había despedido en su Alquimia del Verbo?—. Lo maravilloso, obtenido con trucos de
prestidigitación, reuniéndose objetos que para riada suelen encontrarse: la vieja y embustera historia
del encuentro fortuito del paraguas y de la máquina de coser sobre una mesa de disección, generador
de las cucharas de armiño, los caracoles en el taxi pluvioso, la cabeza de león en la pelvis de una
viuda, de las exposiciones surrealistas. O, todavía, lo maravilloso literario: el rey de la Julieta de Sade,
el supermacho de Jarry, el monje de Lewis, la utilería escalofriante de la novela negra inglesa:
fantasmas, sacerdotes emparedados, licantropías, manos clavadas sobre la puerta de un castillo.
Pero, a fuerza de querer suscitar lo maravilloso a todo trance, los taumaturgos se hacen
burócratas. Invocado por medio de fórmuías consabidas que hacen de ciertas pinturas un monótono
baratillo de relojes amelcochados, de maniquíes de costurera, de vagos monumentos fálicos, lo
maravilloso se queda en paraguas o langosta o máquina de coser, o lo que sea, sobre una mesa de
disección, en el interior de un cuarto triste, en un desierto de rocas. Pobreza imaginativa, decía
Unamuno, es aprenderse códigos de memoria. Y hoy existen códigos de lo fantástico, basados en el
principio del burro devorado por un higo, propuesto por los Cantos de Maldoror como suprema in
versión de la realidad, a los que debemos muchos "niños amenazados por ruiseñores", o los "caballos
devorando pájaros" de André Masson. Pero obsérvese que cuando André Masson quiso dibujar la
selva de la isla de Martinica, con el increíble entrelazamiento de sus plantas y la obscena promiscuidad
de ciertos frutos, la maravillosa verdad del asunto devoró al pintor, dejándolo poco menos que
impotente frente al papel en blanco. Y tuvo que ser un pintor de América, el cubano Wilfredo Lam,
quien nos enseñara la magia de la vegetación tropical, la desenfrenada Creación de Formas de nuestra
naturaleza —con todas sus metamorfosis y simbiosis—, en cuadros monumentales de una expresión
única en la era contemporánea.1 Ante la desconcertante pobreza imaginativa de un Tanguy, por
ejemplo, que desde hace veinticinco años pinta las mismas larvas pétreas bajo el mismo cielo gris, me
dan ganas de repetir una frase que enorgullecía a los surrealistas de la primera hornada: Vous qui
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