El modelo de desarrollo en la etnia Shuar de la parroquia Yunganza, provincia de Morona Santiago
geova216089Ensayo18 de Noviembre de 2018
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UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
SEDE CUENCA
CARRERA DE GESTIÓN PARA DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE
TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN GESTIÓN PARA EL DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE
TEMA:
El modelo de desarrollo en la etnia Shuar de la parroquia Yunganza, provincia de Morona Santiago.
AUTOR/A:
YULIANA ELIZABETH CEDEÑO LIMONES
TUTOR:
LCDO. FREDDY LÓPEZ Mst.
Cuenca, junio de 2018
CERTIFICADO DE RESPONSABILIDAD Y AUTORÍA DEL TRABAJO DE TITULACIÓN
Yo Yuliana Elizabeth Cedeño Limones con documento de identificación N° 160060104-9, declara que los conceptos desarrollados, análisis realizados y las conclusiones del presente trabajo son de mi exclusiva responsabilidad y autorizamos a la Universidad Politécnica Salesiana el uso de la misma con fines académicos.
A través de la presente declaración cedemos los derechos de propiedad intelectual a la Universidad Politécnica Salesiana, según lo establecido por la Ley de Propiedad Intelectual, por su Reglamento y por la Normativa Institucional vigente.
Cuenca, junio de 2018
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YULIANA ELIZABETH CEDEÑO LIMONES
C.C. 160060104-9
CERTIFICADO DE DIRECCIÓN DEL TRABAJO DE TITULACIÓN SUSCRITO POR EL TUTOR
Yo, declaro que bajo mi dirección y asesoría fue desarrollado el trabajo de titulación El modelo de desarrollo en la etnia Shuar de la parroquia Yunganza, provincia de Morona Santiago, realizado por YULIANA ELIZABETH CEDEÑO LIMONES , obteniendo un producto que cumple con todos los requisitos estipulados por la Universidad Politécnica Salesiana para ser considerados como trabajo final de titulación.
Cuenca, junio de 2018
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Lcdo. Freddy López
Ci. 010318818-1
Dedicatoria
Dedico este proyecto primero a Jehová Dios por brindarme la perspicacia y sabiduría para culminar con éxito este objetivo académico.
A Geovanny mi amado esposo, por estar incondicionalmente en sentido, físico, intelectual, moral y sentimental.
A mi bello niño José Miguel, que es inspiración, motor y felicidad de mi vida.
A mi padre José (+) que hasta en sus últimos momentos, no perdió la fe en mí, en lograr un segundo peldaño más en mi vida académica.
A mi madre Alicia quien, a pesar de las adversidades, a cada instante con su amor me animo y me lleno de aspiraciones.
Agradecimientos
Le agradezco a Dios por esta oportunidad.
A mí querido Tutor Lcdo. Freddy López por su paciencia, comprensión y su característico humano que lo lleva a compartir bondadosamente sus conocimientos, mismo que se ven reflejados en este trabajo.
A todos los docentes que formaron parte de esta trayectoria académica, impartiendo sus conocimientos de forma autentica y sagaz. De tal manera que sus instrucciones, valores y virtudes prevalecen en nuestra mente y corazón.
Agradezco infinitamente a la Lcda. Marcela Arévalo, Lcdo. Carlos Chiriap, Lcdo. Alfonso Tiwiran, Lcdo. Cristóbal Martínez y al Ab. Antonio Kuja y a la población de la parroquia Yunganza quienes son parte fundamental de esta investigación. También agradezco a esta noble institución, por abrirnos las puertas y forjar profesionales con nuevas perspectivas realistas.
El modelo de desarrollo en la etnia Shuar de la parroquia Yunganza, provincia de Morona Santiago.
Resumen
El presente trabajo es desarrollado en la determinación del modelo de desarrollo que maneja la etnia Shuar de la parroquia Yunganza y la importancia de comprender el valor del estilo de vida, ya que en los últimos años esta etnia de riqueza ancestral ha caído en una desvalorización que les afecta directamente tanto en lo social como en lo económico, perdiendo parcialmente de su identidad. Para ello se busca demostrar a la Etnia Shuar como elemento participativo en el proceso del desarrollo social y económico de la parroquia Yunganza del cantón Limón Indanza. Este ensayo se fundamenta en el conocimiento de la cosmovisión Shuar, para desarrollar esta investigación se realizó previamente un análisis bibliográfico y para la recolección de datos se realizó entrevistas, diálogos y encuestas a los sujetos sociales comunes que en su cotidianidad comparten y distinguen lo Shuar de adentro y de fuera, para lo cual se realizó una organización de datos transcripción y análisis del material. Especificado de la siguiente forma: Primero de forma breve la historia del desarrollo de los pueblos indígenas del Ecuador, segundo el análisis el modelo de desarrollo del pueblo Shuar de la parroquia Yunganza y por ultimo las conclusiones e implicaciones que inducen el tema.
Palabras claves:
Etnia, cultural, desarrollo, sustentable, aculturación, sostenible.
Abstract
Keywords:
Introducción
La presente investigación está enfocada en el estudio del modelo de desarrollo de la etnia Shuar, y su aporte al desarrollo local del cantón Limón Indanza; ésta permitirá tener un conocimiento actualizado de la etnia, comprendiendo su estilo de vida y como ha superado los diferentes cambios dentro de la sociedad en los procesos de desarrollo que vive, tomando en cuenta que la visión de desarrollo para el grupo étnico no es la misma que la de un colono.
La investigación se desarrolla en la Etnia Shuar de la Parroquia Yunganza perteneciente al cantón Limón Indanza provincia de Morona Santiago. Se analiza tres puntos importantes: primero se relata de forma breve la historia del desarrollo de los pueblos indígenas del Ecuador, segundo analizaremos el modelo de desarrollo del pueblo Shuar de la parroquia Yunganza y por ultimo las discusiones y conclusiones que provocan el tema.
Contextualizar mejor la investigación tanto en lo referente a la Etinia Shuar como en lo referente a la Parroquia Yunganza….
Para poder entrar al tema es muy importante aclarar los conceptos que se van a utilizar en, este estudio, debido que las culturas, etnia y la aculturación en el Ecuador responden a temas de interés por muchos años, en base a investigaciones de grupos sociales, sus procesos históricos, la diversidad, el desarrollo cultural de las mismas, que nos permiten cuestionar y debatir aspectos fundamentales de la realidad socio-cultural del Ecuador.
Este documento de investigación académica busca presentar el tema del desarrollo de la etnia Shuar resaltando los datos más relevantes, permitiendo la relación de conceptos y conocimientos de tal manera que ofrezca una visión general del Modelo de desarrollo de la Etnia Shuar de la parroquia Yunganza, previo a ello es importante partir de los siguientes conceptos de: cultura, etnia, aculturación e interculturalidad.
La cultura, para Ralph Linton (como se cita en Ron, 1997) “se refiere a las forma de vida de cualquier sociedad” ya que la configura desde el aprendizaje de la conducta y sus resultados y que “cuyos elementos comparten y transmiten a los miembros de una sociedad” (Ron, 1997). De la misma forma Guerreo (2002), afirma que la cultura es una herencia social, que no es una invención arbitraria o artificial, sino que es el producto de acciones y actores sociales concretos, en donde se estructura un sentido colectivo de su ser y estar en el mundo y la vida, en base al acto de alteridad. (p.51).
Además, la cultura se manifiesta a través de todos los modos de comportamiento de una sociedad y en sus productos materiales e intelectuales, misma que es el distintivo del hombre, él crea, la usa y es afectado por ella, es decir todo lo que hace el hombre para interactuar con el medio ambiente en su parte física y social, es cultura (Durham, 2014)
En efecto en la constitución del 2008 en el art 379, se entiende que la cultura es parte fundamental de la memoria e Identidad de los pueblos y su articulado legal contempla que el Estado es el responsable de promocionar, divulgar y salvaguardar el patrimonio cultural material e inmaterial del país. En síntesis, cultura es todo aquello que conocemos creencias, valores, comportamientos y objetos concretos que forman un tejido social, definida por su historia, mentalidad y estructura.
Por su parte la etnia es el colectivo humano con origen racial, geográfico, lingüístico y religioso común, mismo que condiciona la pureza de su origen (Escudero Estella , 2010) Por ello la etnia presenta a la unidad de la sangre y la tierra, donde el individuo es formado en una misma sociedad, lengua, territorio, costumbres y creencias ya que su estilo de vida debe ser conservado y santificado por la tradición (Guerrero Arias, 2002).
En cambio, la aculturación es un proceso por el cual los miembros particularmente se adaptan a otra cultura, este es un proceso largo que incluye varias etapas y no es fácil para el individuo que la asume el cambio (Verdugo Rojas, 2007). Heise y otros (como se citó en Mujica Bermúdez, 2002) piensan que todo tipo de fenómenos de interacción que resultan del contacto de las culturas es aculturación y muchos desde nuestra perspectiva lo vemos como un proceso social de encuentro entre dos culturas que adoptan múltiples rasgos de subsistencia o desarrollo (Mujica Bermudez, 2002)
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