El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo

El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo

El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo

PASCUAL, Alicia Estela G.

Profesional Adjunto CONICET Profesora Titular Universidad de Concepción del Uruguay

El origen de la didáctica como disciplina y el estudio de su campo se remonta alsiglo XVII, en el que se hace evidente la necesidad de enunciar bases aplicables a laeducación acordes a la filosofía del éste período, de grandes cambios políticos,religiosos, económicos, sociales y culturales.En este marco -que plantea el enunciado explícito de métodos, normas yprocedimientos- es que se desarrollan trabajos diversos de autores tales como W.Ratke (1571-1635)

y Juan E. Alsted (1588-1638). El surgimiento de la Didáctica como disciplina se establece con el pensador moravo Juan Amós Comenius a través de sus estudios y escritos. Puede considerarse su obra Didáctica Magna como la primera obra escrita, en donde se manifiesta explícitamente la filosofía general de la educación en el siglo XVII

1.En los siglos subsiguientes y hasta la fecha se ha observado una evolución en el desarrollo de la Didáctica. Desde el origen de la disciplina surgen tensiones múltiples que han permitido en algunos casos, mantener continuidades; y en otros, frente a ciertas rupturas inevitables, el origen de nuevos planteos, enfoques y propuestas. Didáctica Magna presenta un Didáctica prescriptiva y altamente estructurada con respecto al saber hacer como se debe, con un modelado muy simple donde no se contemplan variantes ni errores y se presentan roles docente-alumno rígidos. Esta concepción de la didáctica se encuadra en el marco de la Escuela Pública que surge el siglo XVI. Los fines educativos de la época -que se respetan en la obra- estaban orientados a formar sujetos con habilidades acordes: a los cambios observados en la estratificación social imperante, a la instauración del nuevo modelo secular y a la legitimación del poder establecido en ese momento histórico de grandes cambios. A partir de Comenio la Didáctica es visualizada mayormente como una técnica o serie de prácticas a ser ejecutadas por el/la docente. La disciplina tiene un rol importante en el lineamiento de la didáctica, la que registrará variaciones a lo largo delos tres siglos siguientes. Cabe aquí mencionar una tensión surgida en el siglo XVII y presentada por J. Rosseau (1712-1778) -quien participó activamente en el movimiento renovador de la Ilustración- cuando critica a la educación en su obra Emilio (1762). Rosseau delinea en su libro ideas que más tarde serían estudiadas y desarrolladas con rigor científico, desde la psiquiatría y la psicología. Por ejemplo, indica que un niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución". A partir de estos conceptos -que superan al pensamiento de la época- queda planteada la necesidad de repensar los métodos de enseñanza que consideraban al niño como adulto en miniatura, asumiendo la igualdad de intereses, habilidades, necesidades y capacidades tanto para niños como para adultos

2.La racionalidad técnica presentada a partir de Comenio continúa con adaptaciones acordes al marco histórico en que se sucede la Didáctica. Es así que se observan corrientes tecnológicas, ya a fines del siglo XIX y en el siglo XX. Sus objetivos son científicos y pretenden neutralidad y objetividad en el estudio y analisis, desde la Didactica y la Educación. Un ejemplo estudiado en particular en la Carpeta de Trabajo es párrafo de I. Nérici, quien destaca la función de la Didáctica como ciencia: que investiga y experimenta técnicas, y como arte basada en datos científicos y empíricos que: crea y diseña normas de acción y comportamiento para la enseñanza. También utiliza el autor términos como “dirección de aprendizaje”, “principios”, “procedimientos”, “instrucción y educación” -estos dos últimos como objetivos únicos de la Educación. Los conceptos de armonía y consenso social podrían interpretarse, desde el enunciado de Nérice, como la ausencia de conflicto -consentimiento y conformidad- por medio de la aplicación de la diciplina en la Educación. La corriente crítica que surge a partir de los '70 como contrapropuesta a esta concepción, lo hace desde la filosofia sociológica de J. Haber mas (1929- ) y los trabajos de autores como M. Apple, T. Popkewitz, M. Young, S. Kemis, A. DíazBarriga, J. Gimeno Sacristán y, S. Barco en Argentina, nombrando aquí sólo

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