El rol de la mujer en el movimiento estudiantil de 1968

El rol de la mujer en el movimiento estudiantil de 1968 en México

Índice

Introducción…………………………………………………………………….        2

Hipótesis…………………………………………………………………….        3

Capítulo 1: Movimiento de 1968 en México…………………………………        4

Capítulo 2: Rol o participación de las mujeres en 1968……………………  22

Capítulo 3: Las mujeres estudiantes como líderes…………………………  33

Referencias……………………………………………………………………… 41

Anexos…………………………………………………………………………… 46

Introducción.

Hablar del Movimiento Estudiantil de 1968 para nosotros como estudiantes es de suma importancia, es un tema en el cual logramos coincidir y enfocar nuestro interés, ya que siendo estudiantes, nos encontramos en cierta empatía por los jóvenes de 1968, jóvenes que se encontraban cansados de la forma de gobierno de su país, cansados  de no poder expresarse libremente y de vivir constantemente reprimidos. Por lo que como equipo tomamos la decisión de realizar esta investigación con referencia a ellos y al movimiento.

Conforme avanzamos en la investigación, nos interesamos en la participación de la mujer en dicho movimiento, ya que al comenzar la investigación, nos percatamos que a la mujer participante en el movimiento, no se le daba la importancia que merecía, no se reconocía su participación en el movimiento y no se le otorgaba ningún reconocimiento. La intención de este proyecto de investigación es dar a conocer en primer lugar, las razones por las que surge un movimiento y lo que conlleva la realización de uno, así mismo, las causas y consecuencias del movimiento de 1968 y finalmente la participación de la mujer en este mismo. Pero principalmente estamos interesados en dar a conocer como aquellas mujeres lograron aportar un toque esencial a dicho movimiento. Por lo que partimos principalmente de la pregunta de investigación: ¿Cuál es el rol, o participación de las mujeres estudiantes como líderes en el movimiento estudiantil de 1968 en México?.

Hipótesis

        La cultura de desinformación así como el machismo tanto social como político opacan la importancia de la participación de la mujer y su papel como tal dentro del movimiento estudiantil de 1968.

Creemos que la razón para participar en el movimiento no fue sólo por las causas estudiantiles, sino para cambiar algo dentro del contexto que, como mujeres jóvenes, buscaban derrocar, entre ellos: la poca formación académica y la condición de su futuro profesional dentro del mundo socio-político.

Hay muy poca información acerca de la mujer como participante del movimiento estudiantil del 68, no se le da reconocimiento de su participación y hasta hace poco hubo documentos que hablaban de ellas gracias a que en la nueva generación la mujer ahora se hace notar más que en los anteriores años.

Capítulo 1: Movimiento de 1968 en México

Un movimiento estudiantil se caracteriza por tener como participantes a estudiantes en su mayoría, además de profesores y otras personas. Entre sus objetivos podemos encontrar que buscan expresar sus inconformidades, así lo explican Anguiano Arturo y Aranda Sánchez José María. “La protesta estudiantil, así como la observamos, es una forma política que expresa descontento o desaprobación de un grupo de la sociedad civil con respecto al Estado o las instituciones, que puede ser espontánea o no.”, así lo explica Anguiano Arturo (2010, pág., 7); así mismo Aranda señala que:

Al finalizar el  las principales tendencias teóricas vigentes. En este contexto, algunas manifestaciones de la sociedad civil expresan abiertamente el descontento, la incertidumbre y la decisión de impulsar cambios, marcando un ciclo más de protestas vinculadas directamente con la situación de crisis social y política agravada por el neoliberalismo. (2000, pág. 225).

Así, podemos decir que las protestas estudiantiles buscan, en general, expresar descontento y pedir cambios ante un sistema y que están formadas por la sociedad civil. Otra forma de definir qué es un movimiento estudiantil, proviene de Santos Mariana y Ramos David (2015):

Una fuerza joven, de espíritu libertario que lucha por las reivindicaciones sociales en busca de hacer la justicia y la equidad de los pueblos. No defiende ideologías imperialistas, ni regímenes totalitarios, solo busca la mejora social y política de una nación

  Destacamos la importancia de un movimiento estudiantil por su capacidad de cambio social y/o político como lo señala Guevara Niebla Gilberto (1988, pág., 13): “Acontecimientos políticos de primer orden que proyectaron al sector estudiantil como una fuerza nacional unificada y capaz de influir en forma importante en la vida institucional de México”.

Hasta ahora hemos visto que los autores mencionados tienen una misma ideología de lo que es un movimiento estudiantil, incluyendo a jóvenes y que estos quieren expresar lo que piensan del gobierno y exigiendo una mejor educación en las escuelas.

Hay más autores que piensan lo mismo, por ejemplo: Muñoz, José Armando (2014, pág. 2), nos dice que:

Los movimientos sociales, entendidos como “el conjunto de acciones sociales colectivas que expresan intencionalmente demandas o presionan soluciones ante el Estado, las entidades privadas o los individuos” (Archila, 2001), nacen de las contradicciones sociales, culturales, económicas o políticas que engendran una desafección por la clase política que, institucionalmente, rige en muchos sentidos los destinos comunes.

Aquí este autor está diciendo lo que anteriormente se mencionaba de los descontentos hacia distintos conceptos de la sociedad pero el autor no menciona a los jóvenes estudiantes si no que está generalizando a todos los ciudadanos pero que tienen una misma ideología en común.

Otra autora habla en específico del movimiento del 68 del cual es nuestro proyecto definiendo lo que es un movimiento estudiantil, ella es Poniatowska Elena (2013) y nos menciona:

 En julio de 1968 durante el gobierno del presidente Gustavo Díaz Ordaz, se iniciaron una serie manifestaciones y marchas estudiantiles en la Ciudad de México que criticaban el autoritarismo del gobierno, apoyaban las protestas en el mundo, pedían se respetara la autonomía universitaria y exigían la libertad de los presos políticos.

Esto quiere decir que el movimiento del 1968 significó para la comunidad estudiantil y para el pueblo mexicano, una forma pacífica de exigir que se cumplieran ciertos pedimentos que el gobierno violó, sin embargo Ordaz no pensó de la misma manera, ya que ese mismo año serían los Juegos Olímpicos en México, y las marchas ya estaban desde meses atrás, por lo que tenía que dar una “buena” imagen de México y necesitaba demostrar que él tenía el poder, sin importarle las consecuencias que se desataría después.

Por último, Jean Meyer (2008) nos dice que “El movimiento estudiantil es el principal actor de una crisis universitaria sincronizada con las crisis sociales que sacuden a América.” que como lo ya antes mencionado nos hace referencia a sólo los estudiantes los cual se involucran como principales en estos movimientos.

        Al estudiar qué es un movimiento estudiantil también debemos de saber cuáles son las causas de que haya uno, en la parte donde se define qué es un movimiento estudiantil podemos saber algunas de las causas de que haya estos tipos de movimientos ya que en casi todas las citas de los autores nos hablan de que hay un descontento entre la sociedad y por ello deciden hacer marchas para defender sus ideologías pero resulta fundamental conocer a fondo las razones por las que los jóvenes se unen para luchar por una misma ideología.

Según Anguiano Arturo (2010, pág., 74) son detonantes la “Persecución generalizada, estado de sitio no declarado, control de los medios de comunicación, suspensión de hecho de las garantías constitucionales en contra de una subversión imaginada”. Bien podemos hablar de que el control de los medios tiene una razón bastante sencilla de explicar, así lo expone Noam Chomsky:

Y la verdad es que hay una lógica detrás de todo eso. Hay incluso un principio moral del todo convincente: la gente es simplemente demasiado estúpida para comprender las cosas. Si los individuos trataran de participar en la gestión de los asuntos que les afectan o interesan, lo único que harían sería solo provocar líos, por lo que resultaría impropio e inmoral permitir que lo hicieran. Hay que domesticar al rebaño desconcertado, y no dejarle que brame y pisotee y destruya las cosas, lo cual viene a encerrar la misma lógica que dice que sería incorrecto dejar que un niño de tres años cruzara solo la calle. No damos a los niños de tres años este tipo de libertad porque partimos de la base de que no saben cómo utilizarla. Por lo mismo, no se da ninguna facilidad para que los individuos del rebaño desconcertado participen en la acción; sólo causarían problemas. (Chomsky, Noam, 2004).

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