Fundamento Socio Antropologico Del Derecho Penal

El Periodo Pos Independentista

Al llegar a la vida independiente las autoridades de los países latinoamericanos se encontraron con la necesidad de establecer un nuevo orden, para reemplazar a las estructuras coloniales y transformar los sistemas mercantiles. Porque la etapa previa había sido una convivencia con los españoles, pero ahora los partidarios de la corona salvo los que desde un principio demostraron sus simpatías por la independencia empezaron a sentirse malmirados y quienes estaban en buena posición temían sufrir represalias y humillaciones.

Las nuevas autoridades tomaron plena conciencia de haber asumido un camino sin retorno, en el que la vida era lo que estaba en juego. Una frase sintetizaba el estado de ánimo de los nuevos dueños: victoria o muerte.

Dirigir a los países latinoamericanos no resultó una tarea sencilla para los nuevos gobernantes que se veían amenazados por la violencia cuando no lograban resultados. Pero además, la amenaza de un retorno español estuvo desde un principio como una amenaza latente y el reclutamiento de la tropa resultó una muy difícil tarea en el Río de la Plata, Venezuela y México, y también en menor medida en la antigua Nueva Granada primer nombre de Colombia y Chile, porque era necesario primero realizar una movilización política para lograr disciplinar la tropa.

Para el ordenamiento del poder se recurrió a los hombres que habían armado sus propios ejércitos en los años previos, a quienes debían pagarles por el servicio que prestaban. Las milicias eran integradas por el criollaje, hombres duros que sentían una particular devoción hacia su líder. Se calcula que en esa época la población de los distintos países estaba integrada por aproximadamente un 20% de blancos, un 26% mestizos, un 46% indios y un 8% negros; los blancos estaban casi todos concentrados en las ciudades. El movimiento emancipador esencialmente urbano, fue dirigido sólo por los blancos criollos en defensa de sus intereses.

En los distintos países se dio de inmediato la libertad a los esclavos negros, aunque en distintas fechas. Mientras en la Gran Colombia -integrada por Venezuela, Colombia y Ecuador- la supresión se produjo en 1821; en Argentina, desde el convenio de 1839 a la Constitución de 1853; en Uruguay en 1846; en Paraguay en 1842; en Chile entre 1839 y 1842; en Perú en 1850; en México entre 1810 y 1829-37; en América Central en 1824 y en Brasil en 1888.

Al indio se le consideró parte integrante de la nueva sociedad, pero a ninguna de estas razas se le permitió llegar a cargos de gobierno. Los mestizos en cambio lo harían rápidamente.

Formas de Gobernar

Caudillismo

El caudillismo es un fenómeno social y político surgido durante el siglo XIX en Latinoamérica. Consiste en la aparición en cada país de líderes carismáticos cuya forma de acceder al poder y llegar al gobierno estaba basada en mecanismos informales y difusos de reconocimiento del liderazgo por parte de las multitudes, que depositaban en "el caudillo" la expresión de los intereses del conjunto y la capacidad para resolver los problemas comunes. El caudillismo fue clave para la dictadura y luchas entre partidos políticos del siglo XIX. El poder de los caudillos se basaba en el apoyo de fracciones importantes de las masas populares. Este apoyo popular se tornaba en su contra cuando las esperanzas puestas en el poder entregado al caudillo se veían frustradas, y se decidía seguir a otro caudillo que lograra convencer de su capacidad de mejorar el país o la provincia.

Este fenómeno se dio en América Latina durante prolongados períodos de su historia republicana; en algunos casos desembocó en fuertes dictaduras, represiones a la oposición y estancamiento económico y político, pero en otros canalizó las primeras modalidades democráticas y federales en las repúblicas latinoamericanas, así como proyectos de desarrollo autónomo, frente a las expresiones políticas neocoloniales.

Personalismo

Los avatares que atraviesa Venezuela inducen a la reflexión sobre el personalismo político en la historia, en la teoría y en la realidad; sobre sus implicaciones y sus influencias degradantes en la sociedad. Estas circunstancias incitaron al profesor Juan Carlos Rey a escribir el ensayo Personalismo o liderazgo democrático El caso de Rómulo Betancourt.

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