Hombre Sociedad Y Cultura

CAPITULO III

HOMBRE, SOCIEDAD Y CULTURA.

Los conceptos fundamentales –sociedad, cultura,

formaciones, estructuras sociales, etc. Tienen por objeto explicar las

características de la vida de las personas en grupo. Con ello se ve

un comportamiento humano desde el plano científico.

I.- LA SOCIEDAD Y EL HOMBRE.

- LA SOCIEDAD HUMANA.- Existe cuando sus miembros

intercambian pensamientos, sentimientos y cuando ajustan

mutuamente su conducta.

- LA ESENCIA DE LA SOCIEDAD.- No esta en los rasgos

físicos de sus integrantes o del lugar que habitan, sino en las

ideas que tienen y comparten sus miembros.

- LA FAMILIA ES UNA SOCIEDAD.- Porque sus

integrantes se comunican entre sí y ajustan su

comportamiento mutuamente.

- La formación de una sociedad debido a un

agrupamiento casual, permite comprender que la

simple reunión de personas no da lugar a una

sociedad.

- LA SOCIEDAD RESULTA.- De un conjunto de

personas unidas moralmente en constante

interrelación para lograr un fin común. Las

agrupaciones artísticas, políticas, religiosas y muchas

otras de índole semejante integran sociedades

humanas.

- Si los hombres en todas partes siempre conviven es

señal de que la convivencia responde a una exigencia

incontenible de su naturaleza.

- Ningún hombre es una isla, completo en sí mismo.

- El hombre crea cultura.

- El ser humano no es cuerpo únicamente, sino también

espíritu.

II.- LA CULTURA.

· EL LENGUAJE.- Es el medio a través del cual los

humanos se comunican mutuamente su vida

espiritual.

- El lenguaje hace posible la cultura.

- El lenguaje permite al hombre trasmitir ideas acerca

de situaciones que no son presentes.

- El lenguaje es característica tan vital de cualquier

cultura, que la diferencia de idioma entre grupos es

uno de los medios más dignos de confianza para

diferenciar las culturas.

- El lenguaje articulado es una forma superior de vida

espiritual.

· INTEGRACIÓN SOCIAL.- Es un proceso encaminado

a unificar a los individuos, a los grupos o mayores

agregaciones sociales.

- El lenguaje es el medio más importante de

comunicación a base de símbolos –se convierte en

uno de los lazos más fuertes de unión o desunión.

- Careciendo de un lenguaje común las personas

permanecen mutuamente extrañas.

- OTRO MODO DE INTEGRACIÓN SOCIAL.- En forma

directa es por la imitación de las costumbres.

- LA MEJOR FORMA DE INTEGRACIÓN SOCIAL.- En

forma progresiva es la educación que consiste en el

proceso de inculcar la cultura a los miembros jóvenes

de la sociedad.

- Los seres humanos constituyen la única especie que

tienen la capacidad de crear y emplear el lenguaje y

por ello solo ellos pueden crear la cultura.

· SOCIOLOGICAMENTE LA CULTURA.- Es la suma de

los rasgos de comportamiento y de creencias

aprendidas de los individuos de una determinada

sociedad.

- El adjetivo culto es sinónimo de cultivado o refinado.

- EN SOCIOLOGÍA LA CULTURA.- Se refiere a la

totalidad de lo que aprenden los individuos, en tanto

que miembros de la sociedad son una forma de vida,

un modo de pensar, de actuar y de sentir.

- COMPRENDE.- Todo lo que es aprendido mediante la

comunicación entre hombres, como el lenguaje, las

tradiciones, las costumbres y las instituciones.

- No hay sociedad sin cultura propia.

- La cultura trasmite enseñanza-aprendizaje, tanto

formal como informal.

- La parte esencial de la cultura se encuentra en los

conocimientos, ideas, creencias, valores, normas y

sentimientos que prevalecen en el grupo.

· LAS FORMAS DE CULTURA SON:

A) CULTURA MATERIAL U OBJETIVA.-

Constituida por las cosas u objetos que el

hombre produce.

B) CULTURA INMATERIAL O SUBJETIVA.- Por los

aspectos abstractos (ideas, hábitos, costumbres,

creencias) que nos formamos en la mente.

- Los cambios culturales ocurren, por lo general,

únicamente en la cultura material ya que es más difícil

que esté dispuesta a modificar sus normas, valores,

creencias, o su organización social.

III.- LA ESTRUCTURA CULTURAL.

A) ETNOCENTRISMO.

- La palabra griega etnos equivale a cultura.

- El etnocentrismo viene a significar que la propia

cultura se coloca en el centro de las cosas.

- Los miembros de cualquier sociedad tienden a creer

que su forma de pensar y de hacer las cosas no es

solo la mejor manera, sino la única manera adecuada.

- DEFINICIÓN DE ETNOCENTRISMO.- La creencia de

que los modos de pensar y obrar, de nuestro grupo

son superiores a todos los demás.

- Criticamos a los miembros de otra sociedad o grupo

que piensa, siente y se comporta en forma diferente a

nosotros.

- Las bases psicológicas del prejuicio y las conductas

discriminatorias (etnocentrismo) no representan

tendencias innatas.

- Las observaciones y experimentos realizados en el

kindergarden con niños de corta edad no sienten

ningún prejuicio contra sus compañeros de diverso

color o de diferente grupo étnico.

- En cambio en los niños mayores hay prejuicios y

recelos porque en sus hogares o en otros medios

sociales se le han imbuido tales actitudes. Estas

actitudes no son espontáneas sino aprendidas.

B) RELATIVISMO CULTURAL.

- Hace que el miembro de una sociedad o grupo vea a

cualquier parte de otro grupo o sociedad dentro de la

estructura de su propia cultura.

- Estudiando los libro de textos escolares de diversas

naciones se han encontrado en su contenido un fuerte

sentimiento nacionalista, o sea, todo lo contrario al

relativismo cultural.

- Si las escuelas pueden contribuir a fomentar el

nacionalismo, también puede contribuir a desarrollar la

comprensión internacional.

· PRINCIPIOS DE RELATIVISMO CULTURAL.- No se

puede afirmar que una cultura sea mejor que otra. Las

culturas no son mejores o peores, simplemente son

distintas.

- El aceptar que se es diferente es signo de madurez

humana, el aceptar a nuestros semejantes tal como

son y no como quisiéramos que fueran.

- Para entender el grado en que existe la participación

cultural entre los miembros de una sociedad emplean

2 conceptos: Subcultura y Contracultura.

· LA SUBCULTURA.- Es un modo de vida de un grupo

dentro de una cultura más amplia.

- De este modo se originan las llamadas costumbres

locales o regionalismos o tradiciones regionales como

puede serlo el contraste tan marcado que existe entre

la cultura urbana y la rural.

· LA CONTRACULTURA.- Es una especie de

subcultura y existe cuando las normas o patrones

dominantes de una cultura son objeto de desafió y

rechazo por aquellos grupos sociales que están en su

contra y respecto de la cual se encuentran en

deliberada oposición. Ejemplo. Tenemos las bandas

de delincuentes, drogadictos, la contra-cultura hippie-

que considera el trabajo

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