IDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

IDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Como ya vimos en el bloque anterior, el concepto de ciencias sociales es un término genérico que abarca a la disciplina cuyo objeto de estudio es el hombre, ya sea de manera individual o como miembro de una sociedad. Las ciencias sociales: la antropología, ciencias políticas derecho, economía geografía humana, historia, psicología y sociología. Ahora, seguramente te preguntaras ¿cuál es el objeto, principios y campos de estudio de cada una de ellas? para contestar esta cuestión es necesario que identifiques primero los métodos y técnicas de investigación que suelen empleas a través de las siguientes lecturas

ANTROPOLOGÍA

la antropología es una ciencia social que estudia las expresiones culturales de la sociedad humana , con un enfoque en que intervienen una serie de criterios éticos entre los que destaca el respeto total a todas las formas de vida, costumbres, creencias, valores estáticos y morales, lengua, arquitectura, vestido, cosmovisión arte y religión el antropólogo considera que es importante prejuzgar a partir de sus propios ideas a las demás personas; piensa además que los individuos son diferentes y tienen formas de pensar que deben ser respetadas, no por el hecho de que sean tolerantes, sino por que reconocen el derecho a la pluralidad, a la diversidad; tiene claro que el "otro" es diferente, como lo es cada uno de nosotros.

Objeto

La antropología proviene de los vocablos griegos anthropos "hombre" y logos (estudio o saber), por lo que su definición etimológica es estudio o tratado del hombre. es una ciencia social que tiene como objeto de estudio al hombre a partir de sus características biológicas y socioculturales. La antropología se divide en dos ramas: antropología física y antropología social. La antropología física estudia al ser humano desde la perspectiva de su desarrollo y cambio fisiológico. Integra las siguientes áreas de esencialidad:

Antropometría: estudio y medición del cuerpo humano

Biometría: es el estudio de los rasgos conductuales o físicos de los seres humanos a parte de métodos estadísticos

Primatologia: estudio de los primeros primates

Paleantropologia: estudio del hombre a partir de sus restos humanos en estados fósiles

Por su parte, la antropología social estudia la totalidad de las manifestaciones culturales de los pueblos: valores, costumbres, creencias, vestidos, lengua, arquitectura, arte y religión; se divide en las siguientes disciplinas:

Antropología cultural o etnología: estudio de las costumbres y tradiciones de los pueblos.

Arqueología: estudia a la sociedad humana a partir de los restos materiales que han dejado tras de sí como testimonios de su existencia

Antropología lingüística: estudia el lenguaje, su desarrollo y evolución dentro de un contexto social y cultural específico

Etnohistoria: estudia la historia en particular de un pueblo a partir de documentos escritos

Principio

En el origen de la antropología puede considerarse en diversas direcciones desde la antigüedad viajeros eruditos escribieron sobre la forma de la vida de los pueblos, describieron sus expresiones culturales; interrogaron a informantes clave, observaron y analizaron sus formas de vida, dejando testimonio sobre las diferencias existentes entre ellas en aspectos tan importantes como en la organización política, social y religiosa. Durante la edad media, Marco Polo escribió las peripecias de su viaje por Asía aportando información sobre los pueblos que recorría en su camino a China. Durante el siglo XIX, la antropología adquirió el carácter de disciplina científica a partir de las siguientes escuelas antropológicas

1. Evolucionismo unilineal: retoma las ideas de cambio de la ilustración y del positivismo. Afirma que las sociedades humanas evolucionan por la misma vida, pasando de manera sucesiva y diferenciada por la etapa del salvajismo, la barbarie y por último la civilización

2. Difusionismo: supone de una sociedad desarrollada manifestaciones culturales que se dispersan al ser adoptadas por otros pueblos.

3. Particularismo histórico: se opuso a la idea de que todas las sociedades avían atravesados por los mismos niveles de evolución cultural.

4. Cultura y personalidad: se interesa en la manera como el ámbito social y cultural en que una persona nace y afecta su carácter, basándose en el supuesto de que existe una relación entre los métodos de enseñanza, la conducta de los adultos, los patrones culturales y las instituciones sociales

5. Funcionalismo: menciona que los hechos sociales y los objetos culturales se deben analizar en relación con la función que desempeñan en la sociedad. Los funcionalistas sostienen que todos los elementos culturales responden a 3 tipos de necesidades: universales, derivadas e integrantes

6. Estructural – funcionalismos: definen a la estructura social como el estudio de los grupos políticos y de parentesco y las interrelaciones entre estos.

7. Neoevolucionalismo: reconoce que las sociedades humanas no se desarrollan por el mismo camino y resalta las diferentes líneas por las que se mueve la evolución social. Cada sociedad se desarrolla por su vía propia y a ritmo particulares.

8. Estructuralismo: su idea principal es que todos los seres humanos, como especie biológica única, producen respuestas similares a necesidades similares, debido a que tenemos estructuras mentales comunes

9. Antropología simbólica: asume que el comportamiento refleja de manera simbólica las ideas, pensamientos y la historia de los miembros de una sociedad.

Métodos

En antropología física se emplea la metodología cuantitativa por que admite la posibilidad de aplicar el método de investigación de las ciencias experimentales. Es característico el uso de método deductivo e cual parte de una premisa general para sacar conclusiones de un caso particular así como el método estadístico para establecer las proporciones promedio del cuerpo humano.

Campo del estudio

El campo de estudio de antropólogo es variado, por ejemplo los antropólogos físicos estudian el proceso de evolución del cuerpo humano; colaboran con las instituciones

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